圻著《续文献通考》，於《礼考》之末增《谥法》一目，补马端临之阙。然於明代谥典，犹未之及。此书所载，上考列朝，下至万历。自君后、妃主、王公、卿相以逮百官，至於圣贤隐逸，旁及异端、宦寺、篡逆之党，凡有谥者，皆备书以资考证。其卷首冠以《总纪》、《释义》二目，犹《续通考》之例，又所以自补其阙也。有赵可怀序，称就《续通考》中抽出《谥法》一种另梓，殆未详阅其书欤？△《太常总览》（无卷数，两淮马裕家藏本）
明金赟仁撰。赟仁，嘉靖初道士。以斋醮有宠，官太常寺少卿。是书尝经奏进，於典礼分别图注，条理颇详。然大抵其时之黩祀也。
△《明臣谥类抄》一卷（内府藏本）
明郑汝璧撰。汝璧有《明帝后纪略》，已著录。是书专载明代臣僚之得谥者，始自刘基，终於李珍，凡六百六十一人。各以谥法区分门类，而不叙年代。末附苏禄、朝鲜、浡泥、日本诸国王凡得谥者，咸编入焉。其不载亲藩者，则以《帝后纪略》已附《藩封》一门故也。汝璧此书，与《功臣封爵考》，乃其官礼部仪制司及吏部验封司时所作。皆有案牍可考，故纪载较他家为确云。
△《明贡举考》九卷（浙江鲍士恭家藏本）
明张朝瑞编。朝瑞有《忠节录》，已著录。是书专考明代科举之制。首为《场屋事例》一卷，於沿革之故，言之颇详。附以《贡举纪略》，不入卷数。二卷以下则起洪武三年庚戌，迄万历十七年己丑。其目录止於万历癸未，盖丙戌以后又以次而增也。每科载会试考官试题及所刻程文之目，殿试之榜首尾全录，会试之榜则惟录前五人，乡试之榜则惟录各省第一人。其有名臣硕儒足传於后者，皆附记於制策之末，名姓籍贯之异同亦附注焉。其考据颇为详核，惟《贡举纪略》载状元年老、年少之类，类乎说部，於体例为未安。第一卷《事例》之中杂引诸儒之论，至於引桂有三种，红为状元，黄为榜眼，白为探花，以证鼎甲三人名所自起，尤为芜杂矣。
△《谥苑》二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明朱睦撰。睦有《易学识遗》，已著录。是编上卷辑古谥法十二家，曰《史记谥法解》，曰《周书谥法》，曰《蔡邕独断谥法》，曰《苏洵谥法》，曰《周公谥法》，曰《春秋谥法》，曰《广谥法》，曰《沈约谥法》，曰《贺琛谥法》，曰《扈蒙谥法》，曰《郑樵谥法》，曰《陈思谥法》。其周公、春秋、广谥、沈约、贺琛、扈蒙六家，因王圻《续文献通考》之旧，馀六家则睦增辑也。因树屋作《书影》，尝疑汉萧何谥曰“文终”，不知於谥法居何等。今考《周公谥法》下卷，乃有终字，则其传已久，然其书最不可解。尧、舜、禹、汤谓之谥，此犹相传有说。帝皇王侯君公亦列为谥，设帝当谥帝，将曰“帝帝”，王当谥王，当曰“王王”乎？又设帝当谥王侯，当曰“王帝”、“侯帝”；王侯当谥帝，当曰“帝王”、“帝侯”乎？此等宜有所辨正，一概因其原文，不足以为考证。王圻《续文献通考》舛漏百出，其与古书不合者皆校刻之误。乃据之以注异同，尤为失考。《唐会要》亦有《谥法篇》，漏而不收，亦为疏略。下卷列明代王侯以下至於守令之谥，不及鲍应鼇书之赅备，又颇舛误。参以诸书，如徐溥谥文靖而曰“文穆”，顾鼎臣谥文康而曰“文简”，乔宇谥庄简而曰“端简”，马昂谥恭襄而曰“忠襄”，墨麟谥“荣毅”而曰“文毅”，不一而足，则亦不尽可据矣。
△《王国典礼》八卷（江苏周厚堉家藏本）
明朱勤{艹美}撰。勤{艹美}字伯荣，开封人，镇国中尉睦子。为周藩宗正，以文学世其家。是书采辑宗藩成宪，勒为一书。分《圣训》、《玉牒》、《讲读》、《冠礼》、《婚礼》、《爵秩》、《冠服》、《宫室》、《仪仗》、《禄米》、《田地》、《祀礼》、《之国》、《锡命》、《庆祝》、《入觐》、《奏事》、《宴飨》、《丧礼》、《事例》、《管理》、《宗子》、《奖劝》、《惩戒》、《秩官》、《仪宾》、《兵卫》、《仓庾》、《支盐》、《讳禁》，凡三十类，每类又各有子目。
△《孔庙礼乐考》六卷（两淮马裕家藏本）
明瞿九思撰。九思有《春秋以俟录》，已著录。是书於孔庙礼乐沿革同异，考证颇详，胜他家抄撮旧文有同簿籍者。惟二卷以从祀诸弟子编为歌括，殊乖体例。
△《历代贡举志》一卷（编修程晋芳家藏本）
明冯梦祯撰。梦祯字开之，秀水人。万历丁丑进士，官至国子监祭酒。是书叙历代贡举之制，如叙周官，而於大司徒、乡老、太宰、内史选士之法不详。叙汉制，而误以董仲舒之举贤良在建元之初。魏晋以降，中正九品之法盛行。辽、金、元亦有进士科及荐举制科，载於各史志者甚悉。梦祯一概略之，未免过简，不足以资考证也。
△《明典礼志》二十卷（浙江巡抚采进本）
明郭正域撰。正域有《批点考工记》，已著录。是书其官礼部尚书时所辑。
第一卷为登极仪，二卷为朝仪，三卷为宴享仪，四卷为尊号，五卷至七卷为册封，八卷为冠礼，九卷为婚礼，十卷为丧礼，十一卷为耕耤，十二卷为亲蚕，十三卷为经筵日讲诸仪，十四卷为出阁读书诸仪，十五卷为巡狩，十六卷为监