宋徐铉撰。铉字鼎臣，广陵人。仕南唐为翰林学士。随李煜归宋，官至直学士院，给事中，散骑常侍。淳化初，坐累谪静难军司马，卒於官。事迹具《宋史》本传。是编皆记神怪之事。晁公武《读书志》载其自序，称自乙未岁至乙卯，凡二十年。则始於后唐废帝清泰二年，迄於周世宗显德二年，犹未入宋时所作。书中惟乾宁、天复、天祐、开成、同光书其年号，自后唐明宗以后则但书甲子。考马永卿《懒真子》，称南唐自显德五年用中原正朔，士大夫以为耻，碑文但书甲子。此书犹在李璟去帝号前三年，殆必原用南唐年号，入宋以后追改之。其称杨行密曰伪吴，称南唐曰江南，其官亦称伪某官，亦入宋以后所追改欤？《读书志》云所载一百五十事。陈振孙《书录解题》云，元本十卷，此无卷第，当是他书中录出者。案今本止六卷，而反有一百七十四事，末又有拾遗十三事。与晁氏、陈氏所云卷数，条数俱不合。案《枫窗小牍》云，太宗命儒臣修《太平广记》，时徐铉实与编纂。《稽神录》，铉所著也。每欲采撷，不敢自专，辄示宋白，使问李昉。昉曰：讵有徐率更言无稽者。於是此录遂得见收。疑是录全载《太平广记》中，后人录出成帙。而三大书徵引浩博，门目丛杂，所列诸事，凡一名叠见者，《太平御览》皆作又字，《文苑英华》皆作前名字，《广记》皆作同上字。其间前后相连，以甲蒙乙者，往往而是。或缘此多录数十条，亦未可知也。《读书志》又云，杨大年云，江东布衣蒯亮好大言夸诞，铉喜之，馆於门下，《稽神录》中事，多亮所言。考铉《骑省集》中有送蒯参军亮诗，前四句云：昔年闻有蒯先生，二十年来道不行。抵掌曾谈天下事，折腰犹忤俗人情。则铉客实有蒯亮，然不言及说鬼事。又书中载破瘤得棋子得针二章云，闻之於亮。则不题亮名者，似非亮谏。赵与旹《宾退录》备载洪迈《夷坚志》诸序，称其三志庚集序，考徐铉《稽神录》，辨杨文公《谈苑》所载蒯亮之事非是。其说必有所考，今不得而见之矣。
△《江淮异人录》二卷（永乐大典本）
宋吴淑撰。淑有《事类赋》，已著录。是编所纪，多道流侠客术士之事，凡唐代二人，南唐二十三人。徐铉尝积二十年之力，成《稽神录》一书。淑为铉壻，殆耳濡目染，挹其流波，故亦喜语怪欤。铉书说鬼，率诞漫不经。淑书所记，则周礼所谓怪民，《史记》所谓方士，前史往往见之，尚为事之所有。其中如耿先生之类，马令、陆游二《南唐书》皆采取之，则亦未尽凿空也。尤袤《遂初堂书目》载此书，作《江淮异人传》，疑传写之讹。又《宋史》淑本传载是书三卷，而陈振孙《书录解题》作二卷，《宋艺文志》亦同，则列传以二为三，由字误矣。其书久无传本。今从《永乐大典》中掇拾编次，适得二十五人之数，首尾全备，仍为完书。谨依《宋志》，仍分为上、下二卷，以复其旧焉。
△《太平广记》五百卷（内府藏本）
宋李昉奉敕监修，同修者扈蒙、李穆、汤悦、徐铉、宋白、王克贞、张洎、董淳、赵邻几、陈鄂、吕文仲、吴淑十二人也。以太平兴国二年三月奉诏，三年八月表进（此据《宋会要》之文。《玉海》则作二年三月戊寅所集，八年十二月庚子书成。未详孰是），六年正月敕雕版印行。凡分五十五部，所采书三百四十五种，古来轶闻琐事，僻笈遗文咸在焉。卷帙轻者往往全部收入，盖小说家之渊海也。《玉海》称《广记》镂本颁天下，后以言者谓非后学所急，收版贮之太清楼，故北宋人多未及睹。郑樵号为博洽，而《通志校雠略》中乃谓《太平广记》为《太平御览》中别出《广记》一书，专记异事，误合两书而一之，是樵亦未尝见矣。其书虽多谈神怪，而采摭繁富。名物典故，错出其间，词章家恒所采用，考证家亦多所取资。又唐以前书，世所不传者，断简残编，尚间存其什一，尤足贵也。此本为明嘉靖中右都御史谈恺所刊，卷页间有阙佚。胡应麟《二酉缀遗》曰，谈於此书颇肆力校雠，第中阙嗤鄙类二卷，无赖类二卷，轻薄类一卷，而酷暴类阙胡淛等五事，妇人类阙李诞等七事。谈谓遍阅诸藏书家悉然，疑宋世已亡。又曰，轻薄类刘祥、许敬宗等皆见六朝诸史及唐书杂说，谈已考补。馀目中有名姓者，尚多互见诸书。惟出小说中而其书今亡者，难悉究矣云云。则书在当时已非完帙，今亦姑仍旧本录之焉。
△《茆亭客话》十卷（两江总督采进本）
宋黄休复撰。休复有《益州名画录》，已著录。是编乃杂录其所见闻。始王、孟二氏，终於宋真宗时，皆蜀中轶事，无一条旁涉他郡。陈振孙《书录解题》称其所记多蜀事，似未遍检其书，但约略言之也。李畋作《益州名画录》序，称其通春秋学，又称其鬻丹养亲。书中李处士一条，极论杜预以《左传》合经之误，足徵其深於《春秋》。其他论烧炼服饵导引之术，胪列道家灵迹者，居全书之大半，足徵其娴於丹法。馀虽多及神怪，而往往借以劝戒，在小说之中最为近理。
其记吴王客省使高弼以王羲之石本兰亭一轴献伪蜀太子，当时识者谓是羲之撰序之后，刻石兰亭之本。其说为自古录金石者所未闻。（案：《宾退录》引蔡绦之言曰，定武本乃江左所传晋会稽石也，其说