考证。稚隆此书，名为广所未备，而舛谬弥滋，且往往杜撰增添，非本书所有。如平淮西碑下引旧《唐史》一条，并载入千载断碑人脍炙，不知世有段文昌二句；此二句乃宋人之语，为蔡京改撰储祥观碑而作，《旧唐书》实无此文。如云别一《旧唐史》，则唐、宋以来著录者实无此目。如斯之类，触处皆然。又出阴氏书下，谢肇淛序乃谓《韵府群玉》为耳食，独盛推此编，可谓曲阿所好矣。
△《五经总类》四十卷（内府藏本）
明张云鸾撰。云鸾字羽臣，号泰岩，无锡人。崇祯初尝以所辑《经书讲义》献之阙下。此编复取五经及《周礼》、《孝经》之语，分门排比，共为七十二类，厘上下二集。自跋谓大要不外经济、学术两端，上集为经济，下集为学术。今案其目次，以天道、地道、君德、臣德、圣学等为经济，而以衣服、饮食、器用、宫室、草木、鸟兽等皆入之学术。未为允协。然云鸾此书，不过为举业之用，本不为经义立言，亦无足深论。今退置类书类中，庶核其实焉。
△《茹古略集》三十卷（浙江巡抚采进本）
明程良孺撰。良孺有《读书考定》，已著录。是书三十卷，凡三百九十四篇。
每篇皆采撷藻丽之词，联为偶语，其体全同事类赋。自序称不奇不已，不幽不已，不僻不已不合其奇者、幽者、僻者以成一家言不已。然观所徵引，实了不异人也。
△《古今好议论》十五卷（编修励守谦家藏本）
明吕一经编。一经字子传，号非庵，吴县人。崇祯辛未进士，官至河南提学副使。是书辑汉、唐以下迄於明季诸儒议论，分经学、经济二门。经学为类二十有二，经济为类二十有四，共五百五十六则，盖以备场屋策论之用者也。
△《名物考》十卷（内府藏本）
明刘侗撰。侗有《帝京景物略》，已著录。是书分二十三部，附物理考、通微志二篇，皆采辑类书而成。卷帙无多，搜罗甚隘，不足以供考核也。
△《六经纂要》（无卷数，江苏巡抚采进本）
明颜茂猷撰。茂猷有《迪吉录》，已著录。考顾炎武《日知录》，茂猷乡试会试皆以全作五经题取旨中式，嗣后始立五经中额。今观此书，凡分君臣、人伦、修治三门，割剥字句，无所发明，盖即其揣摩之本也。自序谓稽古之力，食报於诸圣人，所见亦云浅矣。
△《事物考》八卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明傅岩撰。岩字野清，义乌人。崇祯甲戌进士，官至监察御史。其书大抵本高承《事物纪原》而稍为附益，兼增入明代地名、官制、礼仪，抄合成书，不免罣漏。如舆地言舜分十二州，不著其名；幽并、营商、周异制，亦无剖辨。又谓漕运为起於秦之飞輓，不知《管子》所载粟行三百里诸条，即漕运之原始，载於《通典》者甚详。谓唐始以上柱国为勋官，不知隋制勋官已先列上柱国，唐特沿隋之旧。谓后汉改常侍曹为吏部，不知后汉只改为吏曹，至魏时始改为吏部。
其舛略往往似此。唯所载明初文臣无谥，及五军营制诸条，颇足参证明《会典》诸书之互异耳。
△《佣吹录首集》二十卷、《次集》二十一卷（副都御史黄登贤家藏本）
明文德翼撰。德翼有《宋史存》，已著录。是书皆采集古人新巧字句，盖沿杨慎《谢华启秀》而广之者。然多不著出典，时有讹误，间作品题，亦皆儇佻之语，盖又兼涉竟陵之习者也。
△《四六霞肆》十六卷（内府藏本）
明何伟然撰，吴正炳、吴宗邵增删。伟然有《广快书》，已著录。正炳字讱斋，宗邵字敬斋，并休宁人。是编采掇故实，撰为骈偶之词。分类编次，而总注於每门之后。词既拙俗，注尤弇陋，殆无一长之可取。
△《广韵藻》六卷（内府藏本）
明方夏撰。夏字南明，自号养春子，长洲人。是编取杨慎《韵藻》，删其繁复，而广其未备，然挂漏仍多。惟慎书假借均字为韵字，夏独改从今文，立心笃实，不涉炫俗钓名之习，为寸有所长耳。
△《丽句集》六卷（内府藏本）
明许之吉撰。之吉爵里未详。其书采前人俪偶之语，或一联或数十联，分门编次，亦杨慎《谢华启秀》之类。
△《文苑汇隽》二十四卷（浙江巡抚采进本）
明孙丕显撰。丕显字启周，自称闽人。未详其邑里。其书分二十九门，抄撮类书，体例殊为猥杂。
△《事类通考》十卷（浙江巡抚采进本）
明刘叶撰。叶字芝华，饶州人。是书於古今事实分类纂辑，凡七十七门。隶事而间以评论，或似劄记，或似语录，或似对句，体例莫能名状。观其以年少初登第，皇都得意回十字，分标十卷之号，则其书可知也。
△《策统纲目》三十九卷（福建巡抚采进本）
明卓有见撰。有见，莆田人。其书以邱濬《大学衍义补》、湛若水《圣学格物通》二书为本，分立四门，曰经传格言，曰史鉴证义，曰诸儒论议，曰国朝事实，颇略於古义而详於时务。盖亦林駉《源流至论》之类，专为射策而作者。
△《古今事物原始》三十卷（浙江巡抚采进本）
明徐炬撰。炬有《酒谱》，已著录。是书仿《事物纪原》之体，稍附益之，而芜杂太甚。盖制度器数，皆可考其渊源，至日月星辰，山川草