凡八十馀家，各摘数语。自序称虽不足於连篇大观，然终身玩之，愈觉有馀味，故曰布粟。然诠次殊无意义，盖欲仿马总《意林》而不及其去取之精也。
△《九朝谈纂》（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。辑明太祖至武宗九朝说部杂事，共为一书。分太祖为三册，成祖以下为七册。前列所采书目凡五十馀种，而卷内所辑书名尚有在所列之外者，盖江少虞《事实类苑》之类。然采摭未备，去取亦未精也。
△《观生手镜》一卷（浙江巡抚采进本）
旧本题薠川布衣编，不著名氏。书中摘载古事，每事缀以评语，所徵引至明代而止。其持论不甚谬，而词气儇薄，皆明末山人之习，必万历以后人作也。
△《枕中秘》（无卷数，浙江汪启淑家藏本）
明卫泳编。泳字永叔，苏州人。王晫《今世说》曰，吴门之有永叔兄弟，犹建安之有二丁，平原之有二陆，时人号称双珠。其弟著作今未见。是编仿马总《意林》之体，采掇明人杂说凡二十五种。曰闲赏，曰二六时令，曰国士谱，曰书宪，曰读书观，曰护书，曰悦容编，曰胜境，曰园史，曰瓶史，曰盆史，曰茶寮记，曰酒缘，曰香禅，曰棋经，曰诗诀，曰书谱，曰绘抄，曰琴论，曰曲调，曰拇阵，曰俗砭，曰清供，曰食谱，曰儒禅，皆隆、万以来纤巧轻佻之词。前列凡例二十五则，题曰致语。考宋代教坊乃有致语，而泳取以自名，尤可异之甚矣。
△《百子金丹》十卷（内府藏本）
明郭伟编。伟字士俊，泉州人。其书分文编、武编、内编、外编、奇编、正编六门。所采上自周、秦，下迄明代，诡立名号，不可究诘。如曹植《七启》设为镜机子问答，即割其一段，题曰镜机子。其大略可知矣。
△《诸子裒异》十六卷（江苏周厚堉家藏本）
明汪定国编。定国字苍舒，海宁人。是书采录诸子，俱取其文字之奥僻者，於佛氏为尤多，而邵子、张子、蔡季通诸儒之说，亦一概摘入，纯驳互见，颇为糅杂。且所标书名，大半今世所未见，率以意为之，尤明季锢习也。
卷一百三十三 子部四十三
○杂家类存目十
△《丰暇观颐》四卷（安徽巡抚采进本）
不著撰人名氏。有序三首，一称懒散道人，一称见庐主人，一称醉醒逸叟，而卷首复题醉醒逸叟偶阅字。详其词气，当是一人。一题己丑，一题辛卯，一题癸巳，皆不著年号。中引汤宾尹《睡庵集》。考《睡庵集》序题万历庚戌，则此书在是集之后。己丑为顺治六年，辛卯为顺治八年，癸巳为顺治十一年，是国朝人矣。其曰丰暇，盖取谢灵运诗卧疾丰暇豫之意。皆杂引文集说部，不分门目。
多放旷之言，出入於佛、老之间。至於元帝垂训之类亦登简牍，孰闻之而孰录之乎？
△《懿行编》八卷（浙江巡抚采进本）
国朝李瀅撰。瀅字镜石，扬州兴化人。其书取诸史中嘉言懿行可为法程者，分类标题。纪事之后，间为论断，远自上古，近至明代，凡二十九门。每条皆载所采书名，而於前人论断亦节取其一二焉。
△《无事编》二卷（两淮盐政采进本）
国朝项真撰。真字不损，秀水人。前明诸生。入国朝官景陵县知县。是书摭拾成文，漫无风旨，杂引故实，皆仍其原文，今古不辨，甚至以乔知之为晋人，疏陋可知矣。
△《叶书》一卷（安徽巡抚采进本）
国朝黄生撰。生有《字诂》，已著录。是编皆录载籍中新隽字句。然所采多不伦，盖亦从类书摘抄，以备文字之用，非以是为著述也。
△《伦史》五十卷（直隶总督采进本）
国朝成克巩撰。克巩字清坛，大名人。前明崇祯癸未进士。国朝补选庶吉士，官至保和殿大学士。是编以五伦分五门，各有子目，君臣为数四十五，父子为数二十二，夫妇为数十一，兄弟为数十六，朋友为数三十三。考克巩休致在康熙三年，此书成於康熙十六年，盖晚岁田居，借编摩以送老。采摭芜杂，固非所计也。
△《多识集》十二卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介编。裔介有《孝经注义》，已著录。是书凡八种，一曰快书秘录，二曰广快秘录，三曰明百家说，皆杂录前人之说；四曰耕馀杂语，为宁阳张攀龙撰；五曰谭韵新书，摘王元祯《湖海搜奇》等书而成者；六曰遗诗碎金，则皆诗话也；七曰三国问答，为陈继儒撰；八曰梨云尺牍，为袁宏道撰。皆取各家原本节录之，不足以言著书也。
△《雅说集》十九卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介编。是书采杂记小品凡十九种：一曰《札记内外篇》，二曰《闲居择言》，三曰《小心斋札记》，四曰《南牖日笺》，五曰《忠节语录》，六曰《岁寒居答问》，七曰《大中》，八曰《述古自警》，九曰《居学录》，十曰《庸言》，十一曰《好善编》、《身世言》，十二曰《荆园小语》，十三曰《野语》，十四曰《知至编》，十五曰《芝在堂语》，十六曰《管言》，十七曰《剩言》，十八曰《中语》，十九曰《退居琐言》。皆明季及国初人作，亦裔介随意摘录，刻为一集。
△《佳言玉屑》一卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介编。其体例与《多识集》、《雅说集》相同。所采凡陈