士竒等多以诗进遇令节被召宴游亦多以诗谢恩自正统后此事寝不闻矣
纪时政
学士宋濓尝辑洪武圣政记此纪时之政也自后学士解缙有大明帝纪记洪武中事大学士杨士竒有三朝圣谕録纪永乐宣德时际遇召对诸事天顺日録则大学士李贤所著虽纪时政然旁及论建与所传闻是时又有可斋杂记专纪在已见用之事而本院故事多在焉则大学士彭时笔也謇斋琐缀为学士尹直所记近大学士李东阳着燕对録则孝宗召见语也按宋有时政房每遇上召对即贴黄具冩付之虽胜国亦然若师其迹以凭传信亦圣政聿新之一助也
禁异说
先王之制一道德以同俗其有造言非圣者必刑无赦圣祖崇重儒道以濓洛关闽为宗罔敢有悖焉者也永乐中饶州士人朱季友献所著书斥濓洛关闽之说上览之怒曰此儒之贼也时礼部尚书李至刚学士解缙侍讲胡广侍读杨士竒侍侧上示以其书缙曰惑世诬民莫甚于此至刚曰不罪之无以示儆宜杖之摈之四裔士竒曰当尽毁其所著书庶几不悞后人广曰闻其人年已七十毁书示儆足矣上曰谤先贤毁正道治之可拘常例邪遣行人押季友还饶州会布政及府州县官与其乡士人明谕其罪而笞以示罚考索其所著书焚之上复谕羣臣曰除恶不可不尽悉毁其所著书最是然成化以后学者多肆其胸臆以为自得虽馆阁中亦有改易经籍以私于家者此天下所以风靡也夫
评论诗文
洪武中上尝召词臣赋诗歌以为乐且与评论诗法太子正字桂彦良每应制先众而就尝进曰治道具在六经典谟训诰愿留圣意诗非所急也上深然之自是恩遇隆洽称曰老桂不名永乐七年仁宗东宫赞善王汝玉毎日于文华后殿道说作诗之法一日顾杨士竒曰古人主为诗者其高下优劣如何士竒对曰诗以言志明良喜起之歌南熏之诗是唐虞之君之志最为尚矣后来汉高大风歌唐太宗雪耻酬百王除凶报千古之句则所尚者霸力皆非王道汉武帝秋风辞志气已衰如隋炀帝陈后主所为则万世之鉴戒也殿下于明道玩经之余欲娱意文事则两汉诏令亦可观非独文词高简近古其间亦有可禆益治道如诗人无益之诗不足为也仁宗曰太宗高皇帝有诗集甚多何谓诗不足为士竒对曰帝王之学所重者不在诗太祖皇帝圣学之大者在尚书及诸书注作诗特其余事可姑缓仁宗曰世之儒者亦作诗否士竒对曰儒者鲜不作诗然儒之品有高下高者道德之儒若记诵词章前辈君子谓之俗儒为人主尤当致辨于此时仁宗监国视朝之暇专意文事因覧文章正宗一日谕士竒曰真德秀学识甚正选辑此书有益学者对曰德秀是道学之儒所以志识端正其所著大学衍义一书大有益学者及朝廷为君不可不知为臣不可不知君臣不观大学衍义则其为治皆茍而已仁宗即召翰林典籍取阅大喜曰此为治之条例监戒不可无因留一部朝夕自阅又取一部命翻刻以赐诸子谕士竒曰果然为臣亦所当知遂赐一部又尝与士竒言欧阳文忠公之文雍容醇厚气象近三代有生不同时之叹且爱其谏疏明白切直数举以厉羣臣遂命校正重刻以传廷臣之知文者各赐一部时不过三四人而止恒谓士竒曰为文而不本正道斯无用之文为臣而不能正言斯不忠之臣欧阳真无忝矣故馆阁文字自士竒以来皆宗欧阳体也
传问事义
祖宗时文学近侍之臣皆面相问难故圣学有所发明使中官传问事义自正统后始有之大学士李东阳尝曰弘治中上令中官问龙生九子忆少时于杂书中见之仓卒不能悉具又莫知所出询之罗编修玘谨疏其五六得于其师左参政赞者止此又询于吏部刘员外续以故册来面备録其说亦不知所从出因据以复命盖记问之难如此
翰林记卷十一
●钦定四库全书
翰林记卷十二
（明）黄佐 撰
收藏秘书
按周礼太史掌建邦之六典外史掌四方之志三皇五帝之书汉图籍所在有石渠石室延阁广内藏之于外府又有御史居殿中掌兰台秘书及麒麟天祥二阁藏之于内禁后汉图书在东观置秘书监又有鸿都等处唐有秘书监集贤院宋建昭文史馆集贤院置大学士直学士修撰等官以掌之又有秘书省崇文馆其重如此圣祖甫定天下即遣使求遗书国初四库之书多藏文华堂堂在禁中抵奉天门下百武车驾尝幸临之洪武三年三月庚子置秘书监秩正六品先除监丞一员直长二员十三年七月癸巳以内府书籍已有本院典籍掌之于是罢秘书监典籍张敏行者掌书籍中使传宣索书即启钥以上时时得燕见圣祖稽古右文其勤如此盖罢掌书之官并其任于翰林实自此始今内阁史馆凡御制文字宸翰列圣实録及玉牒副本经史子集类书之属皆在焉永乐四年四月上视朝之暇輙御便殿阅书史或召翰林儒臣讲论尝问文渊阁经史子集备否学士解缙对曰经史粗备子集尚多阙上曰士人家稍有余赀皆欲积书况于朝廷可阙乎遂召礼部尚书郑赐令择通知典籍者四出购求遗书且曰书籍不可较价直惟其所欲与之庶竒书可得又顾解缙等曰置书不难湏常览阅乃有益凡人积金玉亦欲遗子孙金玉之利有限书籍之利岂有穷也十六年遣修撰陈循徃南京起取本阁所贮古今一切书籍自一部至百部以上各取一部北上余悉封识收贮盖两京皆有储书也十九年四月庚子夜奉天华盖谨身殿灾火势猛烈而奉天门东庑切近秘阁学士杨荣奋身直入麾武士三