嘉靖九年四月勑谕朕闻周礼荒年索鬼神之制其各处凶荒地方尔礼部查奏遣赉香帛祝辞命所在有司官竭虔致诚祷于应祀神祗以希转灾为民之福朕仍躬行露告上天同尔等修省各处战阵死亡或为国为民者勘报有不真以致狥情颠倒者亦足以伤和气致灾该部以依此类推详奏请
祀典之训
嘉靖七年正月上谕辅臣曰昨朕以大祀斋三日内于各寺宫庙观宇烧香问于卿等得回奏巳朕复检会典内郊祀斋戒内一条云当日本部官同太常寺官于城隍庙发咨仍于各庙焚香三日所开止云各庙未及宫观寺宇朕惟各庙亦非与者而宫观寺宇尤非也不但为妨郊祀恐于诚意反致淆乱卿等亦以为不经之理岂不渎神今可预谕礼部太常寺云朕惟郊祀乃我圣祖敬天报本重典近每闻奏云各寺宫观庙宇烧香三日朕心有未安恐非我圣祖初制亦恐间乱斋诚自今年郊祀始不必于各寺观宫庙宇烧香庶致精纯以钦祀事礼部太常寺知道卿等看了便拟传帖稿子来行九年十月内礼部题该廵按山东监察御史熊荣题为钦奉勑谕事内称祀典神庙天下俱当修理一新等因该本部议拟题奉圣旨是各地方应祀神庙载在祀典的依拟便着有司修理但近年以来有等在官奸民专一阿奉镇廵司府州县等官不问贤否一槩盖立生祠堂去思碑亭并私剏庵院淫祠等项科敛小民欺侵入巳为害多端都察院便行各该廵按御史亲临地方逐一查出拆毁变卖以备修理前项应祀神祗庙宇仍将拆毁变卖过钱粮及修理过数目造册奏报不许别外科敛钦此
十年正月勑谕礼部曰朕思郊庙之祀未有不同所以尊事天地祖宗者也惟太庙享祀制宜未称孝敬之情仰惟朕太祖高皇帝重辟宇宙肇运开基圣德丰隆神功伟盛顾不得南面居尊甚非所宜当朕圣祖在御德祖居尊其在今日当以朕圣祖为始祖居始祖之位每岁孟春行特享之礼自太宗而下并各居一幄而仍同日行礼其夏秋冬三享仍于太祖之室相向行时祫礼如今之制仍季冬行大祫礼以德祖居尊及懿熙仁三庙合享于太庙亲王功臣俱配食于两庑岁暮自是节祭归之奉先殿行礼世庙止行四时之享罢岁暮之祭亦归之崇先殿行礼即择日预告具仪来闻钦哉故谕十三年八月以南京太庙灾召礼部尚书夏言至平台赐之勑令宣示府部衙门集议重建事宜勑曰南京太庙或建或弗建宜何所定朕惟太宗既迁北都为子孙万世之业则南京太庙不必重有或谓太祖初定之都子孙当思慕功德不可废朕则以太祖定北都传已六宗矣能守祖宗洪业传之无穷岂有南北之分也即太宗所定都太祖在天之灵未甞不歆顾于斯且一天下作二主二庙岂合礼与义哉今又谓承天尚有献考庙将非薄祖厚亲欤朕则曰承天之庙孝宗所命建藩旧邸也故不敢去之亦犹南京奉先殿之比与此世庙不同且今南京秪存百官有司不廵幸不举时祀徒有庙社耳此与周家三都三庙之同建者今昔意气不侔也况祖宗神灵惟于子孙是依是凭岂有隔数千里之远能将朕之诚敬乎今北立万世之业则当为万世之图使其专一于此庶几太祖永歆必不以再建庙为歆也勑尔诸臣其集议之言退而集廷臣议请以南京香火并于奉先殿其太庙遗址仿古坛墠遗意高筑墙垣谨同启闭以致尊严上曰南京香火并进膳之仪礼部查议以闻其原庙址如议筑垣时加廵守并各廨宇永不得修整着为令其在京庙制速处物料择日兴工承天家庙勿称庙可仿奉先殿意曰隆庆殿用别轻重之意十七年十月上以天垂景云躬叩元极宝殿毕诣南郊以恭上上帝尊称预告于天神地祗还御奉天殿勑谕礼部曰朕以支服藉皇考圣母积德乃大蒙天眷嗣主华夏十复七载一政无为独怀感戴大造之仁祖本之重可无仰酬于心今乃特竭朕衷左右谘谋于三五大臣且合词同情闻之臣庶敢以一念之微上报兆命之主兹巳同卿等预告于神祗恭取来月朔旦亲率臣民趋诣南郊拜上皇天上帝泰号册表于圜丘是午复诣太庙加尊高皇帝御谥圣号为太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝高皇后慈谥懿号为孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后庶报天报祖之微诚聊以少罄焉尔礼部恭具大仪来闻敬哉敬哉
二十一年四月勑谕礼部曰朕惟三代之礼至周大备后世治不古若乃因陋就简焉朕究览古初斟酌百代惟文武是宪是式故郊正分祝庙隆特享宋儒朱熹所谓大事者朕崇重之惟是季秋大享于眀堂此周礼重典与郊祀并者也数岁以享地未定特举祭于元德宝殿朕诚有未尽惟兹南郊旧殿原为大祀之所今礼既是正则固构不当亵留昨岁已令有司悉撤之朕自昨制象立为殿恭荐名曰泰享用昭寅奉上帝之意
二十二年十一月勑谕礼工二部曰朕惟礼时为大祀典国之大事也苟不安于人心终难协夫礼义我家国宗庙之制自太祖肇基之初首肇四亲庙其后更制时奉殷荐同乎一室当其始事岂不博采遐观卒从同堂异室之规以示酌古凖今之义暨我成祖定制于兹庙寝之营率遵其旧百数十年以祫以享缉于纯嘏则有繇然夫萃之为享其则不远曩因廷臣之议咸称七庙之文是用创兴以从周典乃所司讨论不详区画失当成祖以六世未尽之亲而遽迁世室不获奉于三昭仁宗以穆位有常之主而移就左营遂致紊于班祔武宗朕兄也不得同为一世顾居七庙之中有妨七世之祀揆之古义斯为戾往者回禄之警天与祖宗实合朕心兹当重建之辰所当厘正以图鼎新又我皇考睿宗庙于都宫之外朕每事庙中考庙未备岂有四亲之内而可缺考乎虽每于祫祭同享而奉主往来深为渎扰兹礼官等会议欲奉处于孝宗同庙虽为兄弟同世之义然题