又大雩之祭虽是祷雨亦恐非专待旱时纔祭如曰龙见则雩可知古人用心不见是图耳大享之义亦非专为大报礼简而致委曲又亦非祭文王举也必有意焉夫孟春既祈焉故季秋报之也朕意以为今以曲存更制为祈谷之祀恐有所祈而不可无其报耳璁对五年一禘三年一祫原非古制况奉钦定大禘图以太祖为始祖以德祖为所自出之帝太祖今享四时之祭若禘岁不一举则德祖终岁无祭于义未安今皇上既定每岁季冬大祫其大禘亦宜定于某月岁一行之为善至于大享之礼拟秋报以并春祈大雩之祭谓古人图于不见仰惟圣明?善用古礼得古人制礼之心当举行无疑时春享期逼上以禘议未定乃先敕谕礼部朕惟太庙享礼尚未称孝敬之情圣祖在御固宜尊德祖居尊其在今日当以朕圣祖居始祖之位每岁孟春行时享之礼自太宗而下并各居一幄同日行礼夏秋冬三季仍于太祖之室相向行时祫礼如今之制冬季中旬择吉日以岁时告终行大祫礼以德祖居尊及懿熙仁三祖合享于太庙亲王功臣配食于两庑岁暮及时节祭归之奉先殿行礼世庙止行四时之享岁暮之祭亦归之崇先殿行礼即择日预告具仪以闻礼部尚书李时言宗庙之礼所以事乎其先求之于理有所不合原之于情而有不安皆非礼也我太祖高皇帝四时享祭以压于德祖不得南面之位太宗文皇帝而下以同堂之制每祭止东西相向不得受特享之礼亲王功臣分为臣子列坐于堂而天子拜跪于下皆于理不合于情未安兹遇圣明天启考正祀典正南面之位以尊太祖孟春行时享之礼以尊列圣季冬举大祫之礼以合祀祧庙之主移亲王功臣配食于两庑以别尊卑情顺理安?可以补旧制之未备垂万世以常行臣等谨遵谕施行窃见旧祭止设衣冠似于礼未备宜每祭俱令太常寺官捧主安于前殿衣冠仍设孟春特享之礼每庙各具祝文若以次毕读则诚意不无倦怠宜先读高庙祝文毕则齐读各庙祝文庶为适宜庙享旧仪三献之礼令太常司之皇上止立于庙门之外今肇举禘祫礼宜崇古宜于大祫特享上亲行献爵之礼又太常寺官奏礼毕请还宫旧仪叩头作揖今宜止跪奏礼毕请还宫不必行叩头礼庶免近亵谨开具祭告日期及一应仪注以候圣裁上览仪注有遍告九庙而无告德祖及懿熙仁三祖之文复谕礼部昨所拟预告并特享宗庙仪俱有未安其预告止宜告太祖以伸尊崇之意我列圣亦必获太祖命而后可安幽明岂有二理哉但又当告德祖于寝殿奉主于祧庙中庙及当告祧庙三室后奉太祖主居寝殿中室至大祫日前期预告如故事又预告太祖朕以其事重拟祝用册已具册式矣又特享礼须要可继亦使陪祀执事无久而怠之之患其另具奏以闻于是礼官复议臣考大明会典及往年祧庙仪注止告于奉祔神主不及祧主兹承圣谕欲告于德祖及祧庙三室仰见皇上诚孝笃志思虑周悉非臣等拘泥旧闻者所能仰及但臣等考旧仪注必先撤祧主而后可以正迁主之位今德祖神主尚正设于寝殿之中若候告祭太祖毕始告祭于德祖臣等窃虑皇上方亲捧太祖神主神主至寝殿既不宜仍安于旧设之位又不可以捧主行礼似为有碍宜于告祭之日先告德祖及诣告祧祖三室然后亲捧德祖神主安于祧庙中后至寝殿捧太祖神主出于太庙殿中座上行告祭礼先后次序始无妨碍其亲献爵之礼已蒙皇上采纳但大祫时享特享之时礼仪繁郁皇上遍诣各宗三献俱亲精力易倦有妨诚敬宜于大祫时于德祖前时享特享时于太庙前三献必亲其列圣止亲初献至亚献终献令捧主大臣司之则至敬不尽假于所司而亦简便可继谨将一应仪注遵谕再拟以闻制曰可
太庙必躬祭
隆庆二年孟春享太庙上已命成国公朱希忠代祭行礼官请上亲祭不允于是大学士徐阶等疏言祭祀国家之大礼春祭四时之首禋在皇上必躬奉祼将而为孝为敬在祖宗列圣亦必得皇上之躬亲而后来格来歆故孔子曰吾不与祭如不祭是非有甚不得已之事未有可以遣官代行者易曰萃亨王假有庙言萃聚精神总摄众志之志莫大乎宗庙也仰惟皇上当万国来王之初朝觐官会试举人四夷朝使咸集阙下正宜致谨庙享以萃合天下之心而乃无故遣代恐非所谓萃之道也且自宫至庙其路不远奠献有数其礼不繁皇上躬一奉行劳亦不甚大以宗庙大礼虽劳且不当避况甚非劳者乎臣等谨披沥上请惟圣明鉴允仍亲诣太庙行礼上乃从之
祧祔
祀懿祖祧主
弘治元年十月礼部奏去岁宪宗皇帝神主升祔懿宗皇帝神主奉祧而岁暮之祫当合毁庙之主而祭之安奉于德宗皇帝室内以俟后殿之成今者始行岁暮祫祭宜遣官祭告至期更奏祫祭事宜行翰林院改撰祝文及令太常寺至期陈设懿祖皇帝御座于太庙正殿之左熙祖皇帝之上衣冠等物同时陈设祭毕仍旧安奉着为常典从之
议二后题主迁祔
隆庆元年礼部言孝洁肃皇后神主将祔太庙宜就奉先殿西夹室改题以俟迁祔孝烈皇后神主将专祀殿宜迁于西夹室同题以俟奉安又国家旧制太庙一岁五享而节序忌辰等祭则行于奉先殿若有别殿专祀则诸祭并行于别殿今孝洁肃皇后既祔太庙则奉先殿宜奉安神主孝烈皇后既改祀别殿则奉先殿原设神位亦宜奉迁乃奏上应行礼仪
荐谥号
庄肃皇后谥议
嘉靖十四年礼官以大行庄肃皇后谥为请上命会官议奏于是文武诸臣及科道等官会东阁集议大学士张孚敬曰庄肃皇后与累朝事体不同其谥册之文止宜二字四字礼部尚书夏言曰今在庙列圣元后俱十二字恐二字四字未称大学士李时曰二字四