服（革华）袍再拜太宗曰见先师礼不可简必服皮弁行四拜礼其事载诸五伦书人以为太宗尊儒重道之意超越前古今陛下释奠先师而礼比先农则载诸史册传之万世岂不为盛事哉命复下礼部会议于是礼部及詹事府国子监翰林院春坊等官言礼记曰凡学春官释奠于其先师注云释奠者但奠置所祭之物而已无食饮酬酢等事以其主于行礼非报功也又云凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币注云诸侯初受封立学行释奠之事必奠币为礼也又云凡释奠者必有合也有国故则否注云凡行释奠之礼必有合乐之事若国有凶丧则否又云太学始教皮弁祭菜示敬道也注云学者入学之初有司衣皮弁之服祭先师以苹藻之菜示以尊敬道艺也盖古者见师之礼以菜为质故始入学者必释菜以礼其先师而学官四时之祭乃皆释奠释奠释菜皆祭之略者也故以行礼而行释奠则无币差厚于释菜之意即今天子视学所行是也以报功而行释奠则有币即今二丁所行是也三代之礼无所于考汉祀孔子未行释奠唐制天子北面跪祭周广顺二年车驾幸曲阜始拜奠祠前宋大中祥符元年幸曲阜谒文宣王庙始（革华）袍再拜至我朝太宗皇帝视学躬行一奠四拜之礼尊师重道蔑以加矣列圣相承率循无改至成化元年始加牲用乐虽极尊崇之礼然既非释奠之正又非释奠之全卒至纷纷实繇于此此则所谓有其举之莫之敢废者矣今恕言奠帛三献之礼必须读祝饮福受胙始为全备原无旧典固难以擅行其欲比依先农之祀又系大明集礼所载洪武旧制亦难以擅改宜但于视学之前致斋一日至期加币一段乐设而不作余仍其旧庶几其可上曰尊先师当以礼既成化初年有所举惟孔子前加币用太牢改分献为分奠其余仪物俱从永乐年例行
幸学频行
嘉靖十年羽林前卫指挥使刘永昌疏言臣窃观史传皆以数幸太学为帝王盛节我国朝幸学之礼仅于登极后一行之其于作兴之道或有未尽伏望皇上每遇春秋开讲经筵之始先期幸学拜祭先师仍御彝伦堂进讲宣谕赏赉如制则人心感奋而教化大行矣诏下礼部议尚书夏言等覆言临幸太学尊礼先师实帝王崇儒重道之盛举我皇上经筵日讲未尝暂辍又于文华东室奉三皇二帝三王及周公孔子神位春秋开讲祭告月朔躬行瞻谒近于西苑无逸殿落成命大学士坐讲豳风无逸诸篇右文崇道之实诚远迈前代矣顾临雍盛事惟于登极一行而近日厘正先师祀典以来未尝恭谒永昌欲于春秋开讲先期幸学则岁且再行车驾太数臣窃拟明年朝觐考察会试之后天下大夫士会集之时宜一举行上曰先师祀典既正朕当躬谒如议以明年三月内举行
视学观礼
隆庆元年六月命礼部遣官行取衍圣公孔尚贤及翰林院五经博士颜肇先孟彦璞仍取孔氏老成族人五人颜孟族人二人驰驿来京以圣驾将幸太学也命公侯伯应袭子弟俱赴国子监习礼以礼部言视学在迩欲其迎驾听讲故也朝鲜国王李垣遣陪臣吏曹参判洪春年等赍表文方物马匹庆贺册立中宫赐宴赏如例春年等以上将幸太学乞留观礼许之
幸学隆施
隆庆元年八月癸未朔上幸太学行释奠礼于先师命大学士徐阶李春芳陈以勤张居正衍圣公孔尚贤吏部尚书杨博兵部尚书郭干吏部侍郎赵贞吉分奠四配十哲两庑礼部侍郎潘晟致奠启圣祠毕上御彝伦堂命武官都督以上文官三品以上及翰林院学士坐赐茶授祭酒司业经坐讲上宣谕诸生曰圣人之道如日中天讲究服膺用资治理尔师生其勉之甲申上御皇极殿衍圣公孔尚贤率三氏子孙管祭酒事侍郎赵贞吉司业万浩率学官诸生上表谢恩赐冠服钞锭有差仍赐三氏子孙及祭酒司业宴于礼部
遣官释奠
洪武初定制
洪武元年三月丁丑遣官释奠于先师孔子初礼官奏周制凡始立学者必释奠于先圣先师凡学春夏释奠于先师秋冬亦如之汉儒以先圣为周公若孔子以先师为礼乐诗书之官若礼有高堂生乐有制氏诗有毛氏书有伏生可以为师者盖四时之学将习其道故释奠各以其师而不及先圣惟春秋合乐则天子视学有司总祭先圣先师是则汉时释奠亦略可见矣魏正始中使太常释奠于辟雍晋释奠皆于国学东晋成穆孝武皆亲释奠隋制国子监每岁四仲月上丁释奠先圣先师州县学则用春秋仲月唐初释奠儒官自为祭主直书博士姓名敢昭告于先圣许敬宗奏请令国子祭酒为初献词称皇帝谨遣仍令司业为亚献博士为终献县学则令为初献丞为亚献主簿及尉通为终献永为礼制武德贞观中皆以二月亲幸国子监释奠开耀景龙中皆皇太子释奠于太学开元中诏春秋释奠以三公摄事着之例程若遇大祀则用仲???州县用上丁宋元因古礼而损益之今宜定制以仲春仲秋二上丁日降香遣官祀于国学以丞相初献翰林学士亚献国子祭酒终献上然之至是遣官致祭牲用牛羊豕各一币一白色笾八实以形盐藁鱼枣栗榛菱芡鹿脯豆八实以韭葅醓醢菁葅鹿醢芹葅兔醢笋葅鱼醢簠簋各二实以黍稷稻梁登一实以太羹铏二实以和羹牺尊象尊山罍各一实以醴齐盎齐事酒乐用大成登歌乐四配位牲用羊豕各一币一白色笾四实以形盐藁鱼枣栗豆四实以芹葅兔醢菁葅鹿醢登一实以太羹簠簋各一实以黍稷其从祀十哲两庑各笾二实以栗鹿脯豆二实以菁葅鹿臡簠簋各一实以黍稷先期皇帝斋戒献官及陪祀执事官俱散斋二日致斋一日前祀一日清晨有司立仗百官具公服侍班皇帝服皮弁服御奉天殿降香献官捧由中道出至午门外置龙亭内仪仗鼓吹导引至庙学是日