心道心有倚伏之机盖仁爱之心生则忮害之心息正直之心存则邪诐之心消羞恶之心形则贪鄙之心绝忠悫之心萌则巧伪之心伏故人常持此心不为情欲所蔽则至公无私自无物我之累九月命大学士朱善讲周易至家人上曰齐家治国其理无二使家长幼内外各尽其分事事循理则一家治矣达之一国天下举而措之朕观其要祇在诚实而威严诚则笃亲爱之恩严则无闺门之失
二十年五月御华盖殿侍臣进讲因论人之善恶感召不得其常上曰为恶或免祸然无可为之恶为善或未蒙福然无不可为之善人惟修其在已祸福听天彼不然者时未至耳
二十六年秋七月选秀才张宗浚等俾随詹事府左右春坊官分班入直文华殿侍讲毕进说民间利害田里稼穑等事间陈古今孝弟忠信文学材艺诸故事日以为常二十八年十二月侍臣进讲尚书无逸上曰国家以勤兴以逸废勤与逸理乱所系成王时天下宴然周公作是书上自天命下至生民闾里怨诅莫不具载朕每反复详味求古今之用心书于殿壁朝夕省阅以为鉴戒今日闻之愈益警惕
永乐朝进讲
文皇表章经学时抒藻思永乐二年八月大学士解缙等进大学正心章讲义上览之至再曰人心不可有所好乐一有好乐泥而不返则欲必胜理若心能静虚事来则应事去如明镜止水自然纯是天理朕每朝退默坐未尝不思管束此心又思为人君者但于宫室车马服食玩好无所增加则天下自然无事
宣德后历朝进讲
列圣相承崇师重道宣皇写竟简编丕降著述细旃之谈流为琬琰宣德二年三月御文华殿儒臣讲孟子上曰伯夷太公皆归文王武王伐纣太公佐之伯夷扣马见何不同太公心在当时伯夷心在万世无非为天下计也
二年冬十月御文华殿儒臣进讲易观大象毕上曰古者帝王巡狩礼后世何以不行亦世势不同也舜时五载一巡狩二月东岳五月南岳八月西岳十一月北岳一年遍天下五年又去后世人君一出千乘万骑百姓供亿不亦难乎成周十二年一巡已与虞时不同况后世乎予以为治贵实效诚如古帝王选任贤良抚养百姓崇德报功毕恊至公不患制度不一民风不振若以后世侍卫之众征求之广欲行时巡之制难矣
二年十二月侍臣进讲贞观政要上曰唐太宗致治之美庶几成康实本乎此予谓安天下必先正其身未有身正而影曲上理而下乱者治国如栽树本不摇枝叶茂盛君道清静则百姓安乐皆要语也
三年二月御文华殿儒臣讲舜典毕上曰观二典三谟则知万世君臣为治之道不出乎此以闰月定四时天道以明奠高山大川分别九州岛任土作贡地道以成克明峻德协和万邦人道以建九官十二牧后世建官不同不出乎此当时君臣都俞吁咈更相告戒用图治功气象蔼然何后世之不及也十月儒臣进讲春秋毕上曰圣人匡世之功忧世之心备见此书当时先王礼乐法度日废乱臣贼子接迹而起有此书而后天下皆知尊周又曰孔子以尊周为本孟子乃以王天下劝齐梁何也圣贤之心无非为天下计孟子时不有王者兴何以解生民之涂炭遂赐讲官坐命左右赐果茗
六年三月御便殿命翰林儒臣进讲大学平天下章毕上曰治天下不可无财用如生之者众四语不必征暴横敛而国用有余矣又曰秦誓曲尽君子小人情状人君审此则好恶用舍当矣汉唐中叶小人幸位妨贤病国卒为厉阶圣贤之言万世龟鉴
九年十二月翰林侍臣讲周书毕上因论周之王业及成康治效曰当时皆以周之不造及成王定奄平淮东土始宁继得罪人又大雷电以风王迎周公归迁殷顽民而王室以安自是刑措四十余年历代八百则知始之震撼正天以维持巩固之也譬如人之身不幸有疾加意调治所以培固元气克臻寿考天之所定岂偶然哉
孝皇虚怀听纳天语叮咛惟恐不尽弘治十七年九月召大学士刘健等至暖阁谕曰昨令李荣谕日讲官陈善闭邪陈字当作敷陈又言他字未当不若启沃之然不必深忌须直言无讳道理皆书中本有非是自撰若不说尽终无进益论思辅导皆所当言可谕讲官不必顾忌昨似有顾忌耳是日天颜甚悦恐因此有所观望故特示详悉如此
十八年三月张元祯上疏劝经筵讲太极图西铭性理诸书上嘉纳之索太极图一观曰天生此人以开朕也世皇锐意典谟既以无逸名殿时洒宸章刊为注疏四年十一月上谓无逸一篇圣祖御序洪范均治天下之法因命辅臣撰序刊布已复再注尚书名曰三要
六年六月上谕内阁令翰林讲官日轮一员将经书通鉴撮其有关君德政事与修省之道者直隶其义以赞所未晓庶心得其旨而理自通大学士杨一清等言自古经史大义尽具宋儒真德秀所撰大学衍义一书中请修先朝故事日令儒臣进讲上曰大学衍义可令直解参以时事以开朕学若日逐进览恐不得精宜五日一进不以寒暑废庶得探索精研不徒劳精神虚延日月一清等复请于经筵讲官内与日讲官各分为两班每逢三八日以次轮讲臣等仍日轮一员侍班至于春秋月日和煦凉爽之时经筵日讲俱照旧规惟三八日专讲大学衍义上曰讲学为治之首君道当先朕虚怀以受卿等及讲官尽心讲说开诚启沃以资朕学卿一清等侍班贾咏等日轮一员如有召论不在此例至于春秋之时不必于三八日可以该朝两宫之日既免日讲只于午后进讲衍义庶并行而无废乃命侍郎温仁和桂萼张璁詹事董玘侍读学士徐缙祭酒严嵩庶子穆孔晖谕德顾鼎臣张璧许成名洗马张瀚赞善谢丕更直进讲十月上以日讲论语曾子有疾章谕诸臣无忌还当补讲又以讲官董玘行立无让之体令辅臣谕之玘自是见上屏