洪武二十六年以素纱为之
永乐三年定素纱青领褾襈裾领织黻文十三
黄韈黄舄金饰
洪武二十六年定朱韈朱舄
永乐三年定赤色舄用黑钩纯黄饰舄首
嘉靖八年定朱韈赤舄黄绦绿玄缨结
玊圭长一尺二寸
永乐三年刻山四
通天冠服
洪武元年定郊庙省牲皇太子诸王冠婚礼醮戒之类则服通天冠绛纱袍冠加金博山附蝉十二首施珠翠黑介帻组缨玊簪导绛纱袍深衣制白纱内单皂领褾襈裾绛纱蔽膝白假带方心曲领白袜赤舄
皮弁服
洪武二十四年上以百官侍朝皆公服而已独便服非以示表仪命仿古制为皮弁服绛袍玄圭以临羣臣凡朔望视朝降诏降香进表四夷朝贡朝觐则服皮弁服
武弁服
嘉靖八年九月上谕大学士张璁会典有亲征之条七类造宜禡之祭皆曰具武弁服卿为朕言之璁对周礼司服凡兵事韦弁服释之者曰韦弁以韎韦为弁又以为衣裳孔颕达谓韎蒨染赤色韦为弁杜佑谓顶少铳为车驾亲征中外戒严之服是韦弁者武弁也国朝视古损益为皮弁之制有定式矣武弁如皮弁之制皮弁冒以黑纱武弁冒以绛纱随具图说进览上报曰览图制足见博考所绘有（韦卑）形无系处冠制古锐今圆朕惟上锐者取其轻利如古可也又衣裳（韦卑）舄皆赤色何谓且佩绶俱无而于祭用之可乎璁对曰自古服冕弁未有不用革带考革带前系韨后系绶韦弁之（韦卑）正系于革带耳武事尚威烈故色多用赤诗韎韐有奭乃天子讲武之章奭赤貌韎舄从裳色故皆赤佩绶于礼制不可缺据采芑诗曰服其命服朱芾斯皇有玱（王怱）珩此诗为卿士南征而作其戎服尚备佩玊如此则天子武弁可推惟圣明裁定上复谕璁武弁冠服衣裳韎舄俱如古制增革带佩绶及圭谕礼部择吉行乃定弁制上锐色用赤十二缝中缀五采玊落落如星韎裳韎衣韎韐俱如赤色如常制佩绶革带如常制俱上系于革带舄如其裳之色玊圭视镇圭差小剡上方下篆文曰讨罪安民
燕弁服
嘉靖七年二月丁巳上制燕弁服仿古玄端制衬用深衣色黄初上以燕居冠服未雅谕辅臣张璁考古帝王燕居法服之制璁采辑礼书玄端深衣之文图注以进上为参定其制示璁且谕璁成朕志璁对曰古服玄端深衣二者其用最广玄端自天子达于士盖国家之命服深衣自天子达于庶人盖圣贤之法服今皇上于玄端俱加文饰于深衣但易黄色诚得损益之道上敕礼部曰常情多修治于明显怠忽于幽居古圣王治玄端为燕居服玄取其玄邃端取其方正朕酌古玄端之制更名曰燕弁庶几深宫独处以燕安为戒也因敕尚衣监着为式其制如皮弁
衮冕祭服
嘉靖六年四月内大学士杨题为祭服事题称奉敕内阁朕惟齐明盛服以供祭祀国之重典而祭服乃章之重焉今衮冕之服祭服也被之以祀天享祖其所关岂小小哉且闻衮冕之制玄衣黄裳所以象天地之色衣六章曰日月星辰山龙华虫裳六章曰宗彝锺虎火藻粉米黼黻各有取义乃古今弗易之制亦我圣祖之制也奈何司造之官罔谙典制遂失其真近因与少傅大学士张璁论及已具图注兹特敕卿等可将图注会同礼部翰林院参以礼科详议可否具奏更正夫兹举也实出朕意非璁之献谄君有问其臣不敢不以正对如有真识高见当坐咎于予一人勿得乘是而毁我忠良卿等悉心具对若有不同者各具以闻钦此臣等会同各官伏读圣谕详阅图说有以仰窥皇上考古之精议礼之当真大圣人之制作出于寻常万万也窃惟衮冕之制天子所以祀天享祖承上下神祗与他服不同诚至重焉者也自黄帝尧舜以来玄衣黄裳制为十二章之式日月星辰山龙华虫其序自上而下为衣之六章宗彝锺虎粉米黼黻其序自下而上为裳之六章自周以后寖变其制或八章或九章已戾于古汉唐宋历代以来则愈失其义无足言者矣至我太祖高皇帝复定为十二章之制司造之官乃徇袭近讹勿谙古义遂至失真诚非太祖制作之初意恭惟皇上博稽古典洞见精微远会吾圣祖之心据今之讹一举而正之使皆循于古象不失乎乾坤之义而凡圣意之所以远合乎唐虞者臣璁图注之文发扬殆尽皇上广大谦虚犹欲令臣等会同详议臣等知而不言真有负皇上舍已从人乐取为善之心但思兹制至精至当灿然明备稽诸古帝而勿悖质诸圣祖而有光俟之百世而不惑夫岂自用其聪明而故为变更者乎易讹就正道理当然无以易此臣等分当効忠而今委不容有一毫异议也伏乞皇上圣断不疑将内阁所藏图画一一更正仍敕令礼部通行天下各王府及内外百官朝祭之服其上衣下裳一体改正及敕工部转行内外织造衙门今后照依钦定制式俱行改造毋得因循旧谬则圣制昭明而万代永有遵守矣等因题奉圣旨卿等既会看详议停当便着钦天监择日更正制造各王府并文武百官及在外官员着一体更正礼部知道钦此
嘉靖八年十二月上亲定百官朝祭服图式礼部摹板绘采颁行中外初章服定制载在会典及内阁秘图沿久而讹每遇朝贺祭祀服人人殊及上更制衮冕先出图说示阁臣下礼部议定颁行中外而百官承讹如故会圣旦给事中戴儒请明降定式以便习仪礼部按秘图会典酌以今上所定冕服说草上图注不称旨上乃谕内阁亲定公服所用革带照旧朝祭服大带表里俱素两耳及下垂缘以绿色就以蔽膝佩绶系之佩玊更服古制裳并三齐如礼官所言且令议方心曲领名义于是礼官言方心曲领始于隋时非古也上曰方心曲领古制不传况始自隋岂可袭用宜革之余如图注通