励士之训
洪武五年正月上谓礼部臣曰近代以来举人不中程序为有司所黜者多不省已自修以图再进往往摭拾主司细故谤毁以逞私忿礼让廉耻之风不立今后有此者罪之
虔祀之训
洪武五年五月命各司置斋戒牌上谕中书省臣曰斋戒古人所以致洁于鬼神也朕于祭祀每斋戒必尽其诚不敢少有怠忽尚虑诸司不能体此致斋之日亵慢弗谨虽幽有神鬼司察其罪不若预为戒饬使知所警其命诸司各置木牌刻文其上曰国有常宪神有鉴焉每遇祭祀则设之
洪武六年二月上谕太常司臣曰今后祭太岁风云雷雨岳镇海渎山川城隍旗纛诸神朕亲行中五坛礼余坛魏郑曹宋卫五国公及中山江夏江阴三侯分祀夫祭祀之道在诚敬孔子曰祭如在祭神如神在苟有一毫诚敬未至神必不格而牲醴庶品皆为虚文又焉用祭朕自即位以来于祀神之道不敢怠忽常加儆惕务致其诚尔太常职专祀事宜益加修谨以副朕事神之意
择国学官之训
洪武六年正月礼部奏增广国子生上曰湏先择国子学官师得其人则教育有效非其人增广徒多何益盖瞽者不能辨色聋者不能辨声学者而无师授亦如聋瞽之于声色朕观前代学者出为世用虽繇其质美实亦得师以造就之后来师不知所以教子弟不知所以学一以记诵为能故卒无实用今民间俊秀子弟可以充选者虽众苟无端人正士为之模范求其成材难矣故曰务学不如务求师今祭酒乏人卿等为朕询采天下名士通今博古才德兼备宜为人师者以名闻
洪武十二年礼部尚书李叔正言州县儒学训导多以贤良等科荐至京师范缺员生徒废业上曰学校人才所出朕方以未得明师为忧而有司又拔而举之甚失教育人材之意其即禁之着为令
十一月禁有司不得差遣学官时松江府华亭县儒学教谕曹宗儒屡为府县差遣宗儒以为言上谕礼部臣曰教官训导所以作养生徒为国储材尔者有司往往委以公务使不尽心教训甚非所以崇儒重道之意其禁止之
洪武十三年上谕礼部臣曰学官所以造就人材模范后进非老成笃学之士莫宜居是其令各按察司精考儒学官不通经学者送吏部别用其有通经术能文章滞于下僚者悉以名闻
洪武十七年正月上谕礼部臣曰天下府州县学官总理学士其训导专教生徒毋令同署公文以妨讲授尔礼部其移文天下学校永为遵守
洪武十八年四月引奏下第举人俱授教官上谕曰教学之方非求速成辟之为层台者必基于篑土行千里者必始于跬步但当勉其勤力循序渐进自有其效耳若急遽苟且未得于此而即求于彼非但学者无益尔亦徒劳矣且尔等年方壮盛虽职在教人尤当自修其道湏常谦抑不可自满即如工人习技常见已不若人则所习益高汝其勉之
洪武二十四年上谓礼部臣曰教官训导教育贤才非有司剧任可比今后遇有除授皆赐之衣服使知所重也
洪武三十年申明学规上谕礼部臣曰太学育才之地朝廷厚廪禄广学舍延致师儒以教诸生期于有成为国家用近者师道不立学规废弛诸生惰业至有不通文理不精书筭不谙吏事甚者抗拒师长违越礼法甚非育材养贤之道也向者已令条陈学规俾师生遵守尔等宜申明之
求贤之训
洪武七年上谕中书省臣曰朕从科举以求天下贤才务得经明行修文质相称之士以资任使今有司所取多后生少年观其文词若可与有为及试用之能以所学措诸行事者甚寡朕以实心求贤而天下以虚文应选非朕责实求贤之意也今各处科举宜暂停罢别令有司察举贤才必以德为本而文艺次之庶几天下学者知所向方而士习归于务本
礼言之训
洪武七年上谕礼臣曰朝廷礼法之所自出天下之所瞻视凡文武官于朝班奏对之际言辞当详雅切实勿为浮溢之语若事莅临下湏有惠有威使人畏服切戒忿怒及恶言加人先圣云非礼勿言礼云君子恶言不出于口卿等为礼官当致谨于此庶无忝于尔职也
表笺之训
洪武七年诏禁四六文辞先是上命翰林儒臣择唐宋名儒表笺可为法者翰林诸臣以柳宗元代柳公绰谢奏表及韩愈贺雨表进上命中书省臣录二表颁为天下式因谕羣臣曰唐虞三代典谟训诰之词质实不华诚可为千万世法汉魏之间犹为近古晋宋以降文体日衰骈俪绮靡而古法荡然矣唐宋之时名儒辈出虽欲变之而卒未能尽变近代制诰章表之类仍蹈旧习朕尝以其雕琢殊异古体且使事为浮文所蔽其自今凡告谕臣下之词务从简古以革弊习尔中书宜播告中外臣民凡表笺奏疏毋用四六对偶悉从典雅
达民情之训
洪武十一年上谓礼部臣曰周书有言人无于水监当于民监人君深居独处能明见万里者良由兼听广览以达民情前元之世政专中书凡事必先关报然后奏闻其君又多昏蔽是致民情不达寻至大乱深可为戒大抵民情幽隐猝难毕达苟忽而不究天下离合之机系焉甚可畏也所以古人通耳目于外监得失于民有见于此矣尔礼部其定奏式申明天下
释菜之训
洪武十五年上谓礼部尚书曰国学新成朕将释菜令诸儒议礼议者曰孔子虽圣人臣也礼宜一奠而再拜朕以为孔子明道德以教后世岂可以职位论哉周太祖曰百世帝王之师敢不拜乎遂再拜朕深嘉其明断不惑于左右之言今朕君天下敬礼百神于先师之礼宜加尊崇
祀帝王之训
洪武九年十一月上谕礼官曰历代帝王庙皆祀开基创业之君周文王虽基周