以嫡临君位朝廷即斩奸臣按此乃亲王入继大统如皇祖故事非继体承祧者比援之则悖祖训也臣下引之则误皇上也且嫡长并重有嫡立嫡不闻无嫡而待嫡无嫡立长不闻有长而虚长必若无嫡而待之将置长子于何地而定储于何年问曰然则无待嫡者乎答曰藩王有之祖训职制条曰亲王嫡长子年及十岁朝廷授以金册金宝立为王世子如或以庶夺嫡轻则降为庶人重则流窜远方如王年三十未有嫡其庶子止为郡王待王与正妃年五十无嫡子始立庶长子为王世子是藩王待嫡之例也问曰藩王可以待嫡而东宫不可以待嫡何与答曰是祖宗忧天下之深也宗藩无民社而重统绪故长不可先嫡无民社故嫡可待而世子可缓至于朝廷则不然天子为宗社生灵主太子副天子为宗社生灵主储位不可一日虚天子不可一日无副故帝王即位即立太子嫡子未生即立长子诚谓前定可以守法不前定则争且乱安危系之耳且考之藩例元妃之后有子不复继室继妃之妾不复称嫡即藩王亦何尝不重长哉今以东宫而援继统之条天子而袭藩封之例其遵祖训耶无乃非祖宗忧天下心乎问曰嫡子不可待既得闻命矣元子不封王亦有说乎答曰有天子继体之胤称子称孙故名皇太子皇太孙若曰以孙而承祖宗也非爵之也别之则王之王必系之以地盖爵之官而胙之土俾称藩臣今皇上继体者元子也王则卑元子亦卑皇上皇上所有天下皆元子有王之则当以何地王之故皇三子皇五子可封而元子必不可封王也问曰允若此则元辅所拟圣谕误矣其所拟元子拜嫡母之说或可权宜行之而奈皇上不听何答曰非也诚皇上所谓非光明正大道也盖中宫敌体皇上有子则巳子为嫡庶子为庶无子则凡子皆子而长子即嫡何待拜而后子乃为太子耶秦异人之拜华阳汉惠后之子少帝典策所著指为厉阶奈何以汉宋一二偶为之事为国朝创一家法贻后世利幼抱养之衅耶问曰是无谁知然则皇上曷为而权宜元辅曷为而曲引廷臣曷为而固诤皇上曰被诬元辅曰蒙谤意其有隐情欤幸毕其说答曰皇上元辅之意廷臣何能知顾联署而争累章而恳非为皇上一旨非为元子一王非为元辅一身诚恐作法自今流弊无已倘嗣此以还代无嫡出则代无东宫长子非太子则凡子皆太子矣宁保无诈称遗诏更为赐书如赵高之祸秦者乎宁保无贪立幼年禁中定策如阎显之祸汉者乎宁保无积爱成嫌投怀希宠（目比）睨储位如魏王泰之伺承干乎宁保无秘语不售构狱株连危言惑上如李林甫之误玄宗乎宁保无片纸出宫中乘其仓猝援立所善如司马光之所虑者乎宁保无羣小窥伺耳属于垣树功藩邸如李泌之所惧者乎有一于此谁任其咎试使皇上而念及必不忍子孙有此元辅而念及必不忍皇上有此廷臣而念及必不忍皇上圣明元辅膺眷相与计安宗社而有此独目前计也乎哉而触忌讳甘斧锧以争也问曰然则奈中宫何答曰祖宗朝立长者非自今矣长子不过数岁即立立时宫中俱在盛年而当时不闻以嫡压长晚年亦不以嫡出两储宫闱中自有家法皇上岂不明之且以一时宫阃之情较之万世宗社之计理则不敌忍于万世宗社之计而不忍于一时宫阃之私情亦不敌皇上岂宜以此贻子孙元辅岂宜以此误皇上易曰主器莫若长子传曰国有长君社稷之福孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成贾谊曰天下之命悬于太子太子之善在于蚤谕教叔孙通曰太子天下本本一摇天下震荡奈何以天下为戏屈建曰楚必多乱一兔走于街万人追之一人得之万人不复走楚多宠而嫡位无主乱自此生鲁漆女曰吾忧鲁君老太子幼鲁国有难身必预焉夫处君臣父子兄弟之间不据理执经明大义以杜祸胎而徒以中宫为解以封王为权待不必然之嫡迟十二龄元子册立之期坏祖宗二百年来一定之法是忽主器悖正名缓教谕之义启震荡之端无漆女忧鲁之心而犯屈建逐兔之戒拂人心误国计甚矣问曰然则何道而可答曰昔宋太宗谋建太子于寇凖对曰陛下为天下择君谋及妇人中官不可也谋及近臣不可也惟择所以副天下望者太宗首肯而仁宗立英宗为太子韩琦力赞不疑帝竟付中书行不使宫人与知愿皇上如太宗仁宗之断元辅尽寇凖韩琦之忠从外廷羣臣之望则宗社幸甚天下幸甚
请止并封疏
礼部仪制司郎中于孔兼谨题为建储有旨圣谕倏更恳乞圣明仍行前旨以安人心事万厯十九年八月皇上有旨云册立之事着改于二十一年行今喜届期臣案呈本部尚书罗万化等业已具题方在候旨倏于本月二十六日捧到圣谕朕所生三皇子长幼自有定序但思祖训立嫡之条因此少迟册立以待皇后生子今皇长子及皇第三子俱巳长成皇第五子虽在弱质欲暂一并封王以待将来有嫡立嫡无嫡立长尔礼部便择日具仪来行钦此臣跪受捧读既喜皇长子出阁之有日又嫌皇长子册立之逾期夫元储立嫡祖训固自昭然历考祖宗以来并无有虚东宫之位以俟嫡子者也待中宫生子圣意岂不恳至而逖稽诗传宫阃之中钟鼓之乐必若文王之于太姒而后有嫡立嫡为可望也昔年皇上正位东宫年甫六岁比时仁圣皇太后方在盛年穆宗庄皇帝曾不少待之岂薄于夫妇之伦哉所重在宗社故所急在立储此皇上身亲目击之事今岂不在记忆中乎且臣闻中宫圣德比于太姒保护元子过于巳生皇上肯慨然册立无食前言则中宫之喜建元储必有甚于皇上之眷恋中宫者三复敕谕无非至理无非至情臣下岂容私议然屡奉明旨今年册立今日改封事体毋乃未妥乎此关臣职掌不得不言而又不敢不言盖欲仰成君父之大信匪徒自明微臣之职分也伏惟皇上念地逼则嫌生恐酿将来之隐祸礼殊