方具奏 【 阙】 未及进禀得罪去国后闻礼官建议以他字易之定读为式其经传本字则不改易事已施行臣今奉旨纂修于经传本字既有诏令可遵则未委臣所纂修出于已见援引他经子史有犯渊圣御名者亦许依本字书写或当迁避有此疑惑臣闻古者不以名为讳尧典称鳏在下曰虞舜则尧舜者固二帝之名而尧典乃虞氏史官所作直载其君之名而不避也周人以谥易名于是有讳礼然临文不讳嫌名不讳二名不偏讳载在礼律其义明白孔子作春秋凡书周鲁事虽婉其文至于名讳并依本字若襄王名郑而书卫侯郑匡王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷恭王名匄而书晋士匄庄公名同而书同盟于幽僖公名申而书戊申朔襄公名午而书陈侯午定公名宋而书宋仲几是也按春秋书成当恭王之朝哀公之世匄乃恭王之名也夷则三世之穆也宋则哀公之考也午则皇考之庙讳也而笔削之际并无固避春秋为尊君父而作仲尼岂不恭也书法如此义不可知自汉以来此义不行臣子习为谄谀而不知恭顺之实则有易人之名以彻为通者易人之姓以庄为严者易甲乙之纪以丙为景者易郡县之号以还淳为清溪者又甚则有父名晋肃而子不敢应进士举者忌讳既繁名实愈乱本朝沿袭汉唐故事未暇尽革恭惟陛下天纵聦明既尊春秋之书以新圣德宜用春秋之法以断政事凡所施设动以春秋从事即有拨乱反正之功臣所纂修缮写进本援以他经子史之类欲乞应犯圣朝庙讳不可迁避者依太常博士王晳所进春秋解例并依监本空缺点画于渊圣御名亦不改易本字覆以黄纸庶几名实上遵春秋之法亦以消臣子謟谀之端向孟轲氏钦王之义明恭顺之实取进止十一月二十七日三省同奉圣旨依臣月卿曰安国之言善矣然臣之于君子之于父天也见庙讳家讳而有不忍之心读将及焉而若有碍于予口者此人心之天也仁也圣人裁之以义立为诗书不讳临文不讳庙中不讳之礼人得以凖则焉臣尝以唐韩柳氏之文观之韩愈氏为文至庙讳未尝易以他字柳宗元氏则易之故易世以代易民以人易治以理自常情观之韩若木强柳若恭顺者岂知恭顺之实顾有在哉万世之下韩为君子柳为小人人徒见诸效验暴白之后而不察几微积累之先言心声也臣固有以烛之矣是以臣平日为文苟遇庙讳未尝易以他字惟空缺点画读以他字例安国也人亦有言父母之名耳可得闻口不可得道臣亦云手可得书口不可得道也今于庙讳臣之手可得书陛下之耳可得闻而陛下与臣等皆不忍道也况臣所进百官箴陛下万有一焉幸而使人日诵之而不离于侧尤当便于吟讽不宜临诵之际然后遽思他字而改之也故臣于庙讳之字皆注一字于下以代之俾诵者不至临时之迫遽也不违不讳之礼不失不忍之心虽不敢谓仁之至义之尽盖亦庶几云
百官箴卷二
●钦定四库全书
百官箴卷三
宋 许月卿 撰
左丞相箴
右丞相箴
枢密箴
参知政事箴
经筵箴
翰苑箴
谏臣箴
后省箴
御史箴
史臣箴
○左丞相箴
明明天子孰不欲治孰肯愿乱乱日何频治日何罕能去彼憸能正厥事非心未格焉得人治甚矣非心如薙草然其本犹在且复蔓焉三代以还治不三代虽有贤君非心犹在非心之烈天地易位万物不育吁其可畏勿谓我圣而无非心虞舜之圣危微是箴人心愈危道心愈微危微之毒民将受之无稽是听弗询是庸心危仅尔四海困穷精以察之草无遗种一以守之始始终终心纯乎天永无异萌见于日用允执厥中禹逢圣帝可奋其忠无若丹朱慢游傲虐舜岂有是赘言奚益敕天之命至诚无息兹所以圣匪徒容纳臣爱一语敬修可愿可愿伊何可欲谓善此即道心勿求诸远隐之吾心是而无非此即道心力以行之隐之吾心非而无是此即非心拔去勿迟靡存孑遗从事于斯非敬曷以伊尹所耻君不尧舜常试察尹所以事君德无常师惟在主善善无常主克一其原终始惟一乃时日新斯其最要陛下留神成汤之圣仲虺进规德苟日新万邦惟怀志苟自满九族乃离懋昭大德大学明明用爽厥师大学新民二者欲止止于至善盍以自得得师为先人莫已若殷鉴不远自用则小好问则裕惟先格王尹虺不殊谓君不能是贼吾君万方有罪在予一人君师之责当察非心天下未治君心未纯他人莫知陛下留神有尧舜资何苦不为万世在后光明俊伟宰臣司化敢告执戣
○右丞相箴
伊尹为右仲虺为左左之左之右之右之之无不可并建宰臣以穆天縡应变守文和羹有赖右相林甫妬贤嫉能右相觞宾竟日无人权居私室国何赖焉彼相弥远久据于右不迁昭文杜来者所繇用心如此何以扶宇宙是以圣王知偏听生奸独任成乱故用贤无留难三辰不轨擢士为相用舍之权归之于上臣无有作福作威玉食民无二王以进退为邪正自作朋党快彼私忿祸终于家邦何以烛之心正意诚知至物格忠俊公明以是择相魑魅退听傍招俊乂孰不钦承宰臣司化敢告侍宫
○枢密箴
肃肃枢庭时维本兵禹征有苗周公东征将相合一而文武并用出为军旅归而为农兵民不分文武何有乎相轻秦置太尉汉大司马相尊等耳权则或过枢机周密乃任恭显传至后世奄宦是与梁唐惩之始用士人沿袭之弊久而未泯赐食