陶侃至此皆励于勤者○右中二十六条】
程子曰夫人之性易发而难制者惟怒为甚第于怒时遽忘其怒而观理之是非亦可见外诱之不足恶而于道亦思过半矣
山阴杜氏曰作官第一清畏无求人知苟欲人知同列不慎者众必谮己为上者又不加察适足取祸耳但优游其闲默而行之无愧于心可也
又曰士君子作事行己当履中道不宜矫饰矫饰过实则近乎伪
吕氏本中曰当官之法惟有三事曰清曰慎曰勤知此三事则知所以持身矣世之仕者临财当事不能自克常以为必不败持不败之意则无不为矣然事常至于败而不能自巳故设心处事戒之在初不可不察借使役用权智百端补治幸而得免所损巳多不若初不为之为愈也司马子微坐忘论与其巧持于末孰若拙戒于初此天下之要言当官处事之大法用力寡而见功多无如此言者人能思之岂复有悔吝耶
又曰当官处事但务着实如涂擦文书追改日月重易押字万一败露得罪反重亦非所以养诚心事君不欺之道也百种诈伪不如一实反复变诈不如慎始防人疑己不如自慎智数周密不如省事不易之道也
又曰当官者必以暴怒为戒事有不可当详处之必无不中若先暴怒只能自害岂能害人前辈尝言凡事只怕待者详处之谓也葢详处则思虑自出人不能中伤也尝见前辈作州县或狱官公事难决者必沈静思虑累日忽然若有得者则是非判矣是道惟不苟者能之
朱子曰守官只要律己公廉执事勤谨昼夜孜孜如临渊谷便自无他患害纔有所依倚便使人怠惰放肆不知不觉错做了事也又曰仕宦只是廉勤自守进退迟速自有时节切不可起妄念也又曰作县固非易事然尽心力而为之必无不济今人多是自放懒了所以一纲弛而众目紊也
又曰初官僻县遽为上司奖拔于此可为惧而未可遽以为喜且当痛自检饬黾勉王事谨终如始不可便为恣肆及萌躁进之心也
又曰官无大小凡事只是一个公若公时做得来也精采若小官人也望风畏服
西山真氏曰当官者一日不勤则必有受其弊者古之圣人犹且日昃不食坐以待旦况其余乎今世有勤于吏事者反以鄙俗目之而诗酒宴游则谓之风流闲雅此政之所以疵民之所以受害也
临川吴氏曰予闲居思天下之治法以为禹稷伊尹之志苟得一县亦可小试何也县之于民最近令之福惠所及最速莫是官若也而举世瞀瞀孰知其任之为不轻专务己肥遑恤民瘠壅阏吾君之德使不得下达愁怨之气弥漫两闲以至上干阴阳之和者十而八九也聚羣羊而牧之以一狼恣其啖食何辜斯民而至斯极于斯之时倏有人焉慰惬其苏息之望则民之爱之也乌得不如子之爱其父母哉世固有廉者矣其见不明则为吏所蔽虽廉何补亦有廉而且明者矣其心不仁则自谓无取于民不眩于事而深刻严酷又纵其下渔猎躏轹畧无恻隐之意或其心虽仁而短于剸裁徒有仁心而民不被泽仁而不能故也或其才虽能而意之所向不无少偏终亦不免于小疵能而未公故也全此五善难矣哉
鲁斋许氏曰每临事且勿令人见喜既令人见喜必是偏于一处随后便有弊葢喜悦非长久之理既不令人喜亦不令人怒便是得中
齐东张氏曰夫及物之心人孰不有第材质强弱不同苟责其所短痛自克治则官无难为事无不集矣弛缓克之以敏浮薄克之以庄率畧克之以详烦苛克之以大体苟不度所任一徇己之偏而处之鲜有不败者矣
又曰为政不难于始而难于克终初焉则锐中焉则缓末焉则废者人之情也谨终如始故君子称焉
河东薛氏曰处事最当孰思缓处熟思则得其情缓处则得其当 【右下十七条】
牧鉴卷之一
●牧鉴卷之二
汀郡杨昱东溪辑 长白荣誉子誉校
治本一（二）
◆治本一（二）
器度一之四（共二十条）
才识一之五（共十九条）
言貌一之六（共二十三条）
服御一之七（共二十三条）
采纳一之八（共十九条）
○器度一之四（共二十条）
坤大象曰地势坤君子以厚德载物
泰九二象曰包荒得尚于中行以光大也
君陈曰必有忍其乃有济有容德乃大 【右上三条】
卓茂为密令宽仁恭爱恬荡乐道自束发至白首与人未尝有争竞乡党故旧虽行能与茂不同而皆爱慕欣欣焉初为令有所废置人皆嗤其不能河南郡为置守令茂不为嫌治事自若
娄师德深沈有度量其弟守代州师德教之耐事弟曰人有唾面洁之乃巳师德曰未也洁之是逆其怒正使自干耳
韩琦为开封推官理事不倦汗流浃背府尹王博文大器重之曰此人要路在前而治民如此真宰相器也后镇魏朝城令解一卒悖骂己者公问伏罪即于状后批处斩从容平和畧不变色文潞公镇魏时复有解卒如前者公震怒问之伏亦判处斩以此见二公之量不同如公则彼自犯法吾何怒之有不唯学术之妙亦天资之高耳
吴长文子璟素以坚挺有节槩称韩魏公亦称之及幕府有缺或有以璟为言者公曰此人气虽壮然包蓄不深发必暴且不中节当以此败踰年璟败皆如其言
张咏镇蜀当遨游时