一面未见大都皆骗局也若家长父兄不在家人子弟自以私忿争打便可当时开释即所争者为家长父兄之事家长父兄果在彼时实未主使此亦可当时开释也若未主使但袖手旁观此不能无罪
人命狐疑或黑夜杀死无据与其杀不辜宁失不经苟以意见罗织成狱恐后有不胜悔者京师一家被盗杀其全家止婢子荷花获免法司以荷花同奸夫杀之也坐凌迟处决后盗出问官皆得罪夫一身荣辱不足计但死者抱冤受惨惜哉
按疑难人命切不可信中证一面之词盖中证多系买求又有亲识死党一听其言生死俱冤又不必差人采访致起奸弊但忽至原日相殴地方邻佑老弱皆目击者细审数人真伪自见
投河自缢之辨已死人方投之河则脑髓中不藏沙泥为其气不足以呼吸故也若活人投河则呼吸泥沙皆宿于脑用微水洗净脑外将清水一大盆细细荡之泥沙自出且奔命之时两手指扒泥扒石其指缝必有血荫死人入河则不然此投河之辨也人死后用索绞之其迹白而不紫红活人自缢者其痕红紫易认至于用索绞死人则脑后八字痕不分了俱在颈上周围如一圈然自缢者脑后分了而不周围此自缢之辨也
按上二说辨之明矣若本系谋杀而又以自缢之法令之死则难辨矣此须细问而察其情思其故未可草草
人命不论真伪俱要作速完缴人齐即问尸到即简简验一真即取定口词立地成招三日后即解合干上司若假即令埋葬不必申但立案以杜后词盖人命事大观望者众若未经问明即将凶手重责送监优游不断请托打点此不必言或愚民以不肖之心窥我衙门人又因而诓骗官声且从此败戒之
◆婚姻
吕坤曰男女婚姻有下过聘礼又将女别聘若媒证明白自宜断还前夫若已经过门则落花覆水自是弃物倘无大关系只在父母处倍断财礼更便若妇家不愿尤不宜强之恐生变也
◆奸情
吕坤曰奸情原无证见易诬而难明故律称非奸所捕获勿论奸妇有孕罪坐本妇者盖慎之也以后凡告奸情即本妇招承亦勿准理安知非本夫逼使骗赖又安知非本妇有所希图乎且妇女不至有孕即奸亦勿问奸亦所以全妇女之名节而免凌逼之性命为人父母不当如是耶若淫奔在逃及被人捉获则无词矣
强奸不分已成未成致逼妇女自尽身死指证若真法宜坐抵何者强奸已当问绞况因奸致死是二辟也何可轻纵若妇人及年十三岁以上女子奸虽已成而妇女无恙又不声说则强和皆未可知有情虽和而事发激羞因而变怒者有因他事失好因而拏奸者有因至其室迹不别嫌报雠贪利而诬奸者至于晦夜不识面目而止据音声衣帽得于窃取而指称夺获皆不可草率坐奸以后问官凡妇女以和奸发觉激羞自尽或被父母本夫殴打因而自尽身死者逼非奸夫又无威状难以因奸威逼致死坐奸夫之罪盖和奸之罪两杖彼奸妇事发逼于别人奸夫自有应得罪名耳
上无教化则下无见闻如兄收弟妻弟收兄嫂及雇工人奸家长妻者于法合死愚民皆不知也乃有兄弟亡而收其妻谓之就和父母主婚亲戚道喜者世道不明罪岂专在百姓哉凡遇此等狱情有司自当审处何人主婚有何证验仍先将律法徧晓愚民有改正离异者免究勿听讦告之言轻成大狱也
贫家男女易杂小民名节多轻非若士夫之家严内外以远别有礼义以养心故愚民贫民不可遽责以圣贤之道凡决此辈奸情不可细拘文法当有法外之精意焉
◆田土
吕坤曰田土一事有因疆界争者有因买卖争者有因推收争者有因价值争者有因回赎争者俱不可不为之处如疆界不明但查原丈弓口令中人邻佑处分又不明则亲往看之径自委官未免多事如系争买一尽本家二尽业主三尽近邻如本家业主近邻必欲减价则听其别卖粮米不明则查户首粮数及当日原丈弓口又恐有豪强飞诡小民懦弱田尽卖而米尚存者价值多寡则问之民风土俗证之中证交单至应赎与否则有原契原中在如原契已改原中已故但验之笔迹若卖主力不能赎又赴告者多是意在加添假名回赎耳须是斟酌加添之例固不可开亏折之事亦不谓无审处而详问其风俗可也
按四方则例不同典田典屋又不同如典田者典主已有籽粒之利五年减半赎取十年洗手交还典屋获佃金同此如无佃金典主亦已住居可以作利还本便当退还虽风俗不同天理人情大约所争不远在人审酌之耳
◆状式
吕坤曰古者以金矢听辞皆悬式于象魏不者有诛恶无情也迩刁风日甚状中叙事仅数语而形容彼罪张大我冤常居十六冀骇闻一受耳不知波及蔓引则无辜者为殃此多赎之藉而小民之忧也今定为式各衙门一体遵行倘违式滥准官可知矣
凡各府州县受词衙门责令代书人等俱照后式填写如不合式者将代书人重责枷号所告不许准理
人命告辜式
人命告检式
告盗情状式
告辩盗状式
告奸情状式
告打诈状式
告地土状式
告婚姻状式
告赌博状式
告陵夺状式
告保盗状式
告贪污状式
告故勘状式
告科敛状式
告侵欺状式