揭借银钱肆无忌惮毫无畏惧试问此等妄人焉敢托以衙门正事乎然稍拂所欲即怀恨刺骨逢人捏造短长妄言薄情不肯照应亲属任意诽谤如此情状竟吾莫如之何也筹思至再出于万不得巳只择其安分老诚稍有才干者酌量派以事务嘱其不准干预公事余者婉言守分安居从缓设法布置暂为羁縻之此后倘有关说事体传送是非者即厉声拒绝不可不防渐杜微免生事端若再不知敛迹便当破除情面设法妥为令归不可吝惜资费亦不可再事姑息与自己声名大有不便也为官者未必尽有此事然亲见受此累者不一而足初经莅任遇有此等亲族派事不可不格外慎重庶免噬脐若以前言为妄迨至身历其境方信余言之不谬也
○子弟读书
署中如有读书子弟湏请品学兼优之师严加训迪专意攻书毌使旷废衙门公事一概不准闻问吃着皆宜朴素用费俱应节省禁止不许出外游荡尤宜切禁饮酒嫖赌恐染纨绔习气鸦片烟更宜禁绝断断不可沾染盖此道最易诱人一入其中即与废物无异焉能望其读书上进乎要在平昔训诲切勿溺爱纵容庶不致染习气
○在省候补
凡在省候补设奉差委往各处查办事件务湏与地方官妥商办理委办何事即专办何事不可另生枝节独出意见所办之事固不可任性为难尤不可因循将就务湏事归实际胥得平允庶免上游挑剔至于供应一切不可嫌好道歹程仪夫价断不可争多较小少带去仆从开导约束能知自爱即不致启浮言矣
◎附 择录律例
大清律例条目繁多查阅不易兹择其时常应用者照录数条以备观焉
五刑
斩绞
凌迟
十恶
例分八字之义
附释八字之义
大计八法
相验尸身正面背而致命要伤歌诀
○五刑
笞刑五
杖刑五
徒刑五
流刑三
军刑五
笞刑五
一十 二十 三十 四十 五十 【 均四折除零如笞二十应八板除零折五板之类】
笞者耻也而惩示辱所以发其耻心也其刑轻故数止于五而不满百倘罪有重于笞五十者则出笞而从乎杖所以别轻重之权也
杖刑五
六十 七十 八十 九十 一百 【 亦四折除零】
杖重于笞两笞折一杖凡有所犯重于笞五十即出笞而入乎杖乃其罚又自杖六十始其所以然者盖缘顽梗弗率之徒耻心巳冥非笞可以动其惧故入杖以示警
徒刑五（五徒之外尚有杂犯流罪总徒四年杂犯死罪准徒五年）
一年杖六十 一年半杖七十 二年杖八十 二年半杖九十 三年杖一百
徒者即汉之所谓城旦舂也拘系其身心使力供乎劳役迨平准之法除则无所谓城旦舂矣故配发于各驿一听驿吏为驱使所以加夫罪浮于杖一百应各为递加若杖数多恐受刑者难保生命特设此减杖加徒之法以通之若杖浮于一百则赔加以二十若加一等则应实板一百二十故为减其实杖之四十仍以复乎出笞入杖之初而益以徒一年以代其杖之六十倘更有重者则层累递加加至徒三年杖一百而止此徒刑五等所自始也
流刑三
二千里 二千五百里 三千里均杖一百
流刑之制始自上古帝尧首罪四凶流共工于幽州即其始见书曰象有典刑流宥五刑是流之为法乃以矜宥夫五刑之疑初非本乎五刑之正按三流之制以二千里为始其义先王以甸侯要荒为服各以五百里为限流二千里则迸之要服矣二千五百里则荒服矣若三千里之流则居服荒之外矣所谓投诸四裔不与同中国之义也迨乎后世四海一统地之所载尽为版图既无要荒之分五刑复邀递减之泽以宽宥乎五刑之法即以三流列入乎五刑之正也
军刑五
附近二千里 近边二千五百里 边远三千里 极边烟瘴四千里
窃按充军之令从古未有始自故明盖故明开创伊始放牛归马一仿汉充国遗治分隶老师宿将星屯遐荒以守其地各为外捍而内卫然而争战之余什伍恒缺而不周故特设此令以实之其所谓军者即此分屯各隘者也而充即充此逃故伤亡之什伍也故统其名曰充军律义若曰彼乃凶恶无知留之既虑其扰害善良杀之复不忍其横罹惨烈驱而远之戍彼魑魅彼固本非军也今则罚之以充其数故曰充军
○斩绞
刑至于死则刑居其极是则洪范九畴六极首着之凶短折人主建皇极以临天下所恃以重别克之权惟持乎法所以上申天讨也五刑之极曰死死刑有二曰斩曰绞斩者身首异处血溅泉壤也始于黄帝伐蚩尤以正其恶即上古五刑中所列之大辟者是若绞止于毕其命犹为保乎全体非若身首异处之备其惨烈耳其刑较斩为差善往古之世未之或闻据称始自有周然亦未备详其所自要之总以毕乎其命故二犯科条虽有殊分然其备具于五刑之列则一缘其同归于死故也若遇援减又皆共为一视是以各例特着以二死同为一减是皆五刑之正然二死之外有等而下之有杂犯斩杂犯绞者有等而上