居官水镜 （明）刘时俊 着
●目录
序
卷之一
卷之二
卷之三
附居官水镜
●居官水镜序
夫士以□□发家一旦□祸□□□□□案牍□□两造□□掾史胥役各□□猾智以豪我一堂之上□□□墙为宋□□彷皇太息功□所求□所任也□生所业□所効也□□□□居□采循良必将学法□以吏为师乎安在□术所以□□务哉吾□子不云乎分患□位患所以立而又曰□居以求□志夫圣矣之志□它要在使民各均其所□□□□以□□□亦□□□此志以体民情而天下之运于掌上所谓明明□□□□也余居□□□若此□□□余居官水镜者则夕□刘勿所先生□所以治之邑之政具载其间余览为卒业睹□□□□允兴厘之当执□□□□□当□务何□□欤乃至太指归之□刑省□□搃括于接续人情之□□□人□未发而为民□□者不可不亟闻也嗟乎余乃今去先生之志□□□□与镜之明也须眉□数藏垢止□而不□妍□人心之□如镜也而卑者身家高者功名之两□□居□之□□也两□为□为□□□□为□之拭为徘徊久顾虚生贵势屈折求外而□势者□以□□为当求是乎□□□民□□我之如镜昏□民之戴□者□□□光□日月□□□之□□人情接□□刘先生者谓□□□拭□素而□求志中来乎读是编者请返照求自心之如镜如□视□□人治□谱而己□后乃□□术所以□□务也夫
豫章万建昆书
●勿所刘先生居官水镜卷之一
西蜀勿所刘时俊 着
年弟六阳何庆元 批点
门人泰华孔贞时编辑
镜水钱志立发明
庭实李遇芳校阅
江源吴长龄梓行
杂说（共四条）
理县事宜（关牒各衙）
◆杂说（共四条）
续情说
用刑说
用明说
省讼说
○续情说
天地间合成一个情字乾坤不毁情相续也凡在有知、情自联属、□于父子、兄弟、族属亲邻为尤切偶因忿争。意气乖隔。倘犹有真情一点不绝如线为上者委曲处分。善言劝解。使复全恩义以去是我与彼接续一番。无父子而有父子。无兄弟而有兄弟无族属亲邻而有族属亲邻。此之恩与天地生成等若直操一切决断之。全无调停意纵。处断果当。然彼此恩情终身异世、不复接续矣。故每事须以解纷为主对兄劝友。对弟劝恭。对亲邻劝和睦。不惟息一时之讼且阴消数世祸云。
志立云如此然后可以为民父毌
○用刑说
窃谓理邑如理病。用刑如用针。一邑即一体也。气脉原通。一处壅、即通体皆病。庸医不察穴道。通体投针令。病人多剌伤而病如故。若善医者直顶门一针足矣。病根既除。损得多少痛楚。然针亦难下。未可轻易谭也。
志立云刘先生尝对某言人与我一般皮肉痛痒相关如逞怒淫刑于心何忍吾为令时遇上官非理怪怒雷轰于顶不动也倘误骂良民一句即食不安或错责平民五板即寝不寐刑不加于愚幼不加于淳柔不加于老疾之人不加于言语之触犯不以偶失伺候责诸役不以饮馔不美责厨夫不以仪卫不整责从人不以买物不佳责买办者盖刑以施于不如法之人。不宜滥施于不如意者也。以故公庭鞭朴绝稀几至不用即用亦至轻而数亦至少如老学究责村童耳先生又言律是死的用律者是活的如用律不原情尽法无民巳吾为诸生时尝有一先达亦贤者也偶言制律之妙因自叙其用律之明如犯人巳就制缚殴之至死者抵此律之精也适有一盗牛者被捉众殴之至死因、投之于江、以自溺、首县、审得其情、径拟失主以抵、又如开墎见棺者绞、开棺见尸者斩、招魂葬者亦然、此律之精、也适有一图风水谋帮祖葬父者、族长不许、因焚父尸、收烬骨入坛中、偷葬、族长检发、其子不敢认、遂抛弃之、抛后其子具告、因坐族长以开棺之罪、吾当时殊不然其、说曰众人殴杀贼、而以失主抵。逆子毁父尸、而坐族长重罪颠倒甚矣。何贤者而有此误。盖缘看律到此偶尔会意。故借姓命证聦明耳。因思训家者、不可不知此恐不知而误犯律也。居官者不可不知此恐任意而误用律也。吾为令以情比法宁出宁轻如情重律轻则从律情轻律重则原情庶乎议罪平而人不称冤矣先生又言禁暴除奸止宜去太去甚不妨开一面之网如人命之忿起于一朝。而尚有生路者。如贼盗之愚幼被诱而情可矜疑者。如盗赃之寄顿而非真窝者。如豪强之悔惧而束手不敢复肆者。如奸恶之先事遁避与弥缝而未发觉者宁为遗法遗明。不必穷搜追索。盖天网尚漏。若执法而欲绝流以渔。非天道也。先生性平恕故刑法宽简如此然遇罪恶盈贯通神使鬼之人则法在必伸虽挂冠不顾惩一戒百一邑肃然此宽恕中过关处也加意民瘼者须明此针法以善成其宽恕云
○用明说
有司临民、非明何断、然惟诚与明合。乃称真明。窃谓用明者、宁如日月之遗覆盆。无为爝火之烛一隙宁若神而不足。无若鬼而有余。彼以术为明