世字、甚有大两辈称再世者、不独太亢、而且晦解、宜急正之、
宦场专言分、而乡党则不然、惟五服内父族前辈、及外祖岳丈、名分最重、方照辈分、卑不踰尊也、若五服外、族谊、齿高者、不可恃年忘分、派尊者、不可□分忘年、宜彼此互谦、各行其是、又旧戚如姨表人等、均贵从谦、特姻亲中之小辈、年太幼者、如耆老对未冠、则亦不可平行、宜酌量不卑不亢、通称之、
一双亲称呼、官以新亲、师谊年谊为重、惟婚嫁则祇照新亲行帖、带写师谊年谊而巳、从无兼及老亲者、倘老亲系至亲、则新亲加一姻字为是、如甥舅、称姻舅氏、姻外侄、可以类推、故集中不必备式
姻谊不必分亲疏太疏者不称亲亦可既称亲便无可分折今时俗于兄弟之亲加眷字以别之称为姻眷弟大错且与郎眷称眷弟及郎眷兼新亲称姻眷弟者相混○古式督抚与州县通称年家眷弟是不论有无年谊今不用此式矣
一妇人礼有三从未嫁从父巳嫁从夫夫死从子与孙有贺寿等类行帖来者夫与子孙出名代回无行帖于男人之礼惟男人行名于妇人则有寿幛祭幛等类除姊妹骨肉外无兄弟之称后辈称晚称侄平辈自称侍生姻谊加姻字世谊加□字年谊加年字姻谊兼世谊加姻世二字为姻世侍生兼年谊亦如之若对后生妇人亦称侍生谦也今时俗因前辈称过侍生遂以侍生二字为亢者大错按侍字是侍立左右之意前辈不自大者以侍□通称而后辈尊前辈且有自称侍生者彼馆阁中后辈对前辈称侍生御史台各道御史对台长称侍生其明验也故乡党序齿或无确实交情可称侄者虽年差小、亦可称侍生、若以生字为大不观之称晚生称门生乎今时俗称弟与大一辈称世弟抑或知称弟不妥加世字以别之均属舛错妇女巳嫁从夫夫之亲即其亲也何可分别
一母与祖母曾祖母虽有前继□养生嫡之分而其为母则一故于其外氏称呼则同至本生母之外氏子则照旧称呼不以出继而异孙则不必相认而以旁亲论矣
一夫之与妾名为家长故妾死夫无服亦不序其外氏之亲时俗有行帖于妾之父母而称愚婿者可不必从不如以姻家概之为妥又嫡子之于庶母外氏亦不序亲若行帖亦仿此一男人行帖于妇人于本族则不写姓女党虽属至亲亦必写姓如称胞姊为适某府胞姊家孺人自称胞弟姓某名某以其巳嫁而从夫也
一妇人不名照本姓自称某氏然有时照夫姓称者如姑姊妹女子在室则以次弟称之巳嫁则以夫氏称之如姊嫁张姓称张氏姊嫁李姓称李氏姊言礼成他族不得云家也
一禀称上司祗称大人大老爷及宫保中堂爵宪等字样师长祗称夫子大人以封面有所注明也若挂斗送匾 【 送官千例禁】 及一切楹联素箑则宜直注别字、亦不得书某翁字样、此临文不讳之义、须与时俗滥呼某翁者有别、○古者名以正体字以表德圣门弟子记事称仲尼吕后微时尝字高祖为季王丹与侯霸子语字霸为君房可证也或疑子思不可称夫子为仲尼朱子曰古人未尝讳其字程先生尝谓子年十四五从周茂叔云又洪景卢曰前辈与执政书亦犹字之今人年未三十岁一举于礼部则乡先生不敢字之且曰张丈李丈矣鸣呼其益薄矣夫此说正与今时滥称某翁相合
一长辈自称名或称仆皆系谦称如乡戚世谊之官卑者尺牍称名又下属于上司夹单中多称之门下之于师长亦可称是称名之非亢也宋临川王义庆镇江陵遣使存问凝之其答书称仆或讶之凝之曰未闻巢许称臣尧舜方是时戴颙与衡阳王义季书亦称仆是又知称仆之为谦矣
一某翁某公皆尊敬之称而微有异如古称老翁田舍翁主人翁第以其年长耳时俗见面相呼率以为常至于称公则天子之三公若周公召公是也王者之后称公若宋公是也王之卿士称公若卫武公子?虎号文公郑桓公是也楚之为县而僭称公若叶公白公是也如此之外有可以称公者尊其道而师之曰公如太公是称年之长老曰公如毛公申公涪公园公夏黄公是他如太史公司马迁曲江公张九龄廷尉于公谒者仆射邓公以及郑君乡改为郑公乡皆马融所谓公者仁德之正号虽然不可滥施耳按宋史颜延之传何偃路中遥呼曰颜公延之以其轻脱答曰身非三公之公又非田舍之公又非君家阿公何以见呼为公偃惭而退然则称公宜因人尊敬逾分反成姗笑矣
一乎辈书牍中科君称他人曰某君此东坡所谓贵之则曰公贤之则曰君是也若前辈宜称先生或称公称他人曰某丈对后辈称足下或称君称他人曰某生时俗有以称生为卑者按陈君举赠梅生说方知以生着之难如鄜生贾生伏生辕生欧阳生高堂生胡母生尚不足以当之至于称子尤难春秋之所贵者子之诗之所美者子之古未有尽子之者
一门下士自称受业台称门生不可称门人欧阳子云受业者为弟子受业于弟子者为门人如门人厚葬颜渊是其弟子尊师之意可验也
一古者称师曰先生见韦昭辨名今时祇居乡受业称仍其书若学师山长皆称老师而以山长示称先生者惟子贞何文先生老师原无庸区别伹时俗有不分长幼滥称几兄先生者宜急正之
一讣帖称府君二字始见汉碑只是尊神之辞府如官府之府或谓之明府唐宋以后亦谓父为家府此府君所由称也时俗讣帖孝子称名不贯姓见略府君上称某公又不似孝子口气且贯之以行几府君更似诸父皆可称府君者然宜急正之又丧事最多错误详后丧帖式条内