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顾绍芳 【国史检讨】
论曰以人事君大臣之忠也公其以人事君之心而无以已与焉于是大臣之忠始效夫大臣者人主之所与共理海内者也而天下之贤才又大臣所与共理庶职者也盖心膂独运而股肱辐凑宗匠陶铸而群材缉聚其需贤至急矣使大臣而不务以人事君其能以一人之身仆々而理哉是以古之贤相其奔走天下之才而拔濯之汲々乎若弗及也其评骘天下之才而品叙之坦乎其若遗穆乎其若弗知也何者彼以人主之心为心人主之心期于得人以康庶事易海内其视天下之人无远无迩无亲无疏有德者官之有禄者能之各称其实当其用盖奉三无私以临之而天下廓如也宰相惟以人主之心为心而又安所容其私其私之不容而知其所与事君者必皆天下之选也于乎可不谓大忠哉昔唐李绛之对宪宗所谓不私亲故此殆庶几矣尝试论之人主以进退用舍之权运之乎四海之辨论处舌□悬河上而宰相实佐之其用一人也将为其人而富贵之乎将使其人德我而以自为乎抑亦以天下之不可以一人理而须才以共济也如以自为且为其人也则彼吾亲也彼吾故也吾为之可也使之德我尔可也故将以康庶事易海内必须才而济也彼诚吾亲也其才不足称也彼诚吾故也其器不足任也而奈之何可以私云尔哉虽然人皆知私之私而不知公之私也矣论公中之私后来无此卓识所谓不私者非屏而不用也乃用而不私耳盖宰相之泣措赏罚惟其心之公与私而巳心诚公何择于涂之人而亦何择于亲故古之人有行之者。若崔佑甫之除吏是也心诚。未公也即举雠。且不可以为训而况甚素所私昵者乎古之人有行之者若李晟之荐张延赏是也是故惟其心不仕其迹惟其才不□宰相不可避嫌是体休之度异日立朝事业此可觇矣其人此公之极也彼且以私故嫌者非避其名乎夫在下位者或可以避嫌惟宰相不可以避嫌宰相者当以人主之心为心者也彼为吾亲彼为吾故吾尝熟知其才之所宜而吾又幸而操可以进退人之权当是时而使人终不用亦不自信者之过矣且一夫不获时予之辜而况可以吾之私嫌故锢人于圣世乎夫亲故不可用而用之私而私者也亲故可用而故不用公而私者也故吾问其心之公与不公不问其亲故之用与不用议论仆仆深得相□也问其。才器之当与不当不问人之亲与不亲故与不故也吾诚以天下之公鉴别天下之群才以朝廷之爵禄差叙朝廷之庶官明若鉴平若衡虗若川谷亲故至吾以是心涵而受之嵁岩穷壑之士至吾以是心涵而受之使人各当其官上各得其人侥幸之涂不距而塞请托之门不扃而杜六合之内幽逖疏远之士莫不翘々然与元凯姬姜之子并进于朝廷鳞合雾涌而无生不逢时之叹于以毗赞万几分制海内臻鸿业而登上理此岂非以人事君之盛而贤宰相所以成其为忠之大者哉援引姬公最为切当盖昔者周公以叔父之亲据元老之尊吐握而延白屋之士弗称劳焉吕毕之子孙布列□□□□□焉卒之周家获多士之手而至今推公之功不衰则其赤舄几几之心为之也夫有赤为几几之心即夙夜精白以辅主上犹惧弗称尚安用私放夫以人事君若周公者其可谓大忠矣
○王道荡平正直论（黄洪宪）
王道荡平正直论陈学士玊垒公评论王道本于心又本于性是知本之谭岂俗儒剽窃者可拟且文简意多辞理兼到读者不可草上
黄洪宪 【春坊庶子】
王道所以为天下极者治以天下而不以已也盖天下不可以已与之也治天下而以已与之者此未足以通乎天下之心也治而不足以通天下之心则何以理天下圣王者其心廓乎无所倚也泊乎无所涉也其好其恶一因乎天下之常而应焉人见王道不出乎天下之常则谓其无以异于天下而不知圣王固以其无所异天下者通天下呜呼此乃所。以为。皇极。与今夫道本荡荡尔也彼见以为不足市恩者徇焉而比曾不覩夫小惠之莫孚矣道本平平尔也彼见以为不足动众者躐焉而奇曾不覩夫小术之莫行矣道本正直尔也彼见以为不足惊世见得王道本是荡平正直的者凿焉而僻曾不覩夫私智之莫成矣惠而不足以孚也术而不足以行也智而不足以成也何也则以其非民之性也子思子曰。喜怒哀乐之未发。谓之中。发而皆中节。谓之和。中也者。性也和也者率乎性者也道而不本乎性。之自然则发。乎吾者既巳不能。无违。于天。下之。公若。之何。其使。天下。之不。吾违。也圣。王如风帆顺流一息千里盖学蘓氏父子而有得者者。栖神。于澹。养素于漠。浑乎。其一。未发之中。时发而。为好。一予之以其好之当然而我无作好也时发而为恶□予之以其恶之当然一我无作恶也道诚广也无务以其私挟之荡々焉尔矣道诚易也无务以其私躐之平々焉尔矣道诚公也无务以其私枉之正直焉尔矣当其注于心而措于政宁有非常可喜之功哉取以絜霸者之治若不足以当其赫烨之万一然而卒为天下极□民之所以为性固然而王者能弗违焉也盖浩乎其无颛恩也而天下固以其无颛恩也悦之即惠结弗如矣坦乎其无奇行也而天下固以其无奇行也亲之即笒运弗如矣写前面治以天下而不巳意确乎其无枉道也而天下固以其无枉道也信之即智龙□□矣夫以天下之所必不能违者执之以理天下斯乃所称建极哉不然王者其资神明也其权造化也即独运已意以治天下夫岂不可而必为此闷闷之政哉宋人有为楮叶者三年而成引喻精工嫣然可喜杂之楮叶之中而莫辨也君子曰造物者三年而成一叶则化机穷矣夫