内故曰逸据此当入别史
议奏四十二篇
焦竑曰入尚书非改入集
（臣）等谨案议奏者石渠论也志凡四见书家四十二篇礼家三十八篇春秋家三十九篇论语类十八篇应并改入集焦氏独举尚书
殆欲以类推欤
凡诗六家
王应麟曰元王诗不著录考楚元王交与鲁穆生白生申公俱受诗于浮邱伯伯者孙卿门人也申公始为诗传号鲁诗元王亦次诗传号
元王诗世或有之
军礼司马法百五十五篇
焦竑曰入礼非改兵家
古封禅羣祀二十二篇封禅议对十九篇汉封禅羣祀三十六篇
马贵与曰三代之礼其流传于汉世周官仪礼戴记三书而已蓻文志所述皆三书也然其末则以古封禅羣祀等篇继之而皆以为礼家
按封禅秦汉之事难厕其书于礼经之后今析入仪注门
凡礼十三家
王应麟曰大戴礼小戴礼王制不著录考陈邵周礼论叙云戴德删古礼二百四篇为八十五篇谓之大戴礼戴圣删大戴礼为四十九篇
是为小戴礼史记封禅书文帝使博士诸生刺六经中作王制索隐刘向七录云文帝所造书有本制兵制服制篇
凡乐六家
王应麟曰乐经乐元语不著录考元始四年立乐经
王充论衡云阳成子长作乐经非庶几之才不能成也然则汉儒所作欤食货志乐语有五均邓展曰乐元语河闲献王所传道五均事
战国策三十三篇
晁公武曰历代以其记诸国事载于史类予谓其纪事不皆实录难尽信盖出学纵横者所著当列之纵横家云焦竑曰入春秋非改纵横
凡春秋二十三家
王应麟曰冥氏春秋不著录考秋官冥氏注郑司农云冥读如冥氏春秋之冥儒林传堂溪惠授泰山冥都疏谓若晏子吕氏春秋之类恐
非
五经杂议十八篇
马贵与曰本志十一家五十九篇今削五经杂议以下见经解门焦竑曰入孝经非改经解
尔雅三卷二十篇小尔雅一篇古今字一卷
晁公武曰文字之学凡有三其一体制其二训诂其三音韵论体制之书说文之类是也论训诂之书尔雅方言之类是也论音韵之书沈
约四书谱及西域反切之学是也三者虽各一家其实皆小学之类而汉蓻文志独以尔雅附孝经类隋经籍志又以附论语类皆非是今依四
库书目置于小学之首焦竑曰入孝经非改小学
弟子职一篇
焦竑曰入孝经非还管子
晏子八篇
晁公武曰柳宗元谓墨子之徒有齐人者为之墨好俭名世故墨子之徒尊着其事以增高为己术者且其旨多尚同兼爱非乐节用非厚
葬久丧非儒明鬼皆出墨子又往往言墨子闻其道而称之此甚显白自向歆彪固皆录之儒家非是后宜列之墨家今从宗元之说云
焦竑曰入儒非改墨家
高祖传十三篇孝文传十一篇
焦竑曰入儒非改制诏
管子八十六篇
陈振孙曰筦子似非法家而世皆称筦商岂以其操术用心之同故耶然以为道则不类隋唐志着之法家之首今从隋唐志焦竑曰入道
家非改法家
道三十七家
王应麟曰老子指归素王妙论不著录考隋唐志老子指归十一卷严遵撰列子释文云遵字君平作指归十四篇演解五千文素王妙论
七略云司马迁撰隋志梁有太史公素王妙议二卷
邓析子二篇
马贵与曰高氏子略曰观其立言则曰天于人无厚君于民无厚又曰势者君之舆威者君之策其意义盖出于申韩矣荀子又言其不法
先王不是礼义察而不惠辨而无用则亦流于申韩矣班固乃列之名家
纵横十二家
王应麟曰鬼谷子不著录考尹知章叙谓此书即授仪秦者捭阖之术十三章本经持枢中经三篇柳子厚尝曰刘向班固录书无鬼谷子
凡兵书五十三家
王应麟曰黄石公记不著录考后汉光武诏报臧宫马武曰黄石公记曰柔能制刚弱能制强注即张良于下邳圯所见老人出一编者隋
志黄石公三略三卷
天文二十一家
王应麟曰夏氏日月传甘氏岁星经石氏星经巫咸五星占周髀星传皆不著录考天文志引夏氏日月传曰日月食尽主位也不尽臣位
也史记正义甘德楚人作天文星占八卷石申作天文八卷隋志巫咸五星占一卷周髀一卷天文志引星传曰日者德也月者刑也
厯谱十八家
王应麟曰九章算术五纪论不著录考周礼保氏九数郑司农云方田粟米差分少广商功均输方程赢不足旁要今有重差夕桀勾股疏
云方田以下皆依九章算术而言重差以下此汉法增之律厯志刘向总六历列是非作五纪论
五行三十一家
王应麟曰翼氏风角不著录考翼奉传注翼氏风角曰木落归本水流归末故木利在亥水利在辰金刚火强各归其乡故火刑于午金刑
于酉
山海经十三篇
焦竑曰入刑法非改地里
经方十一家
王应麟曰本草不著录考淮南子云神农尝百草之滋味一日而七十毒梁七录神农本草三卷
（臣）等谨案王应麟考证云肃宗章和元年正月召曹褎诣嘉德门令小黄门持班固所上叔孙通汉