悚然嘉纳进起居舍人论政令当出中书陛下审而行之人主操
柄无要于此知合门事韩侂冑寖擅威福故首及之迁起居郎集议卜孝宗山陵与朱熹皆谓会稽山陵土薄水浅乞议改卜既而熹与祠光祖
言汉武帝之于汲黯唐太宗之于魏征仁宗之于唐介皆蹔怒旋悔熹明先圣之道为今宿儒又非三臣此今一旦无故去之可乎再疏不听以
刘德秀劾出为湖南运判不就主管玉局观赵汝愚既罢相侂冑擅朝遂目士大夫为伪学逆党禁锢之光祖撰涪州学记谓学之大者明圣人
之道以修其身而世方以道为伪小者治文章以达其志而时方以文为病好恶出于一时是非定于万世谏官张釜指为谤讪比之杨恽谪居
房州久之许自便起知眉州复职将漕利路以不习边事辞进直宝谟阁主管冲佑观吴曦叛诛以书属宣抚使杨辅讲行营田前日利归吴氏
者悉收之公上以省饷军费奖名节旌死事以激忠烈之心除潼川路扬刑权知泸州侂冑诛召除右文殿修撰知襄阳府进宝谟阁待制知遂
寍府改荆湖制置使以宝谟阁直学士知潼川府诏以闵雨求言光祖请改正宪圣慈烈皇后讳日先是后崩以庆元三年十一月二日郊禋期
迫或谓侂冑曰帝亲郊不可不成礼且有司所费既伙奈何已之侂冑入其言五日祀圜丘六日始宣遗诏于是光祖言宪圣陛下之曾祖母克
相高宗再造大业侂冑敢视之如卑丧迁就若此贼臣就戮盍告谢祖宗改从本日从之升宝谟阁直学士提举玉隆万寿宫引年不许提举西
京嵩山崇福宫嘉定十五年卒进华文阁学士谥文节赵汝愚称光祖论谏激烈似苏轼恳恻似范祖禹世以为名言子端之靖之翊之竑之
钦定续通志卷三百九十二
●钦定续通志卷三百九十三 列传一百九十三
列传
宋 【九十七】
○宋九十七
余端礼 李璧 邱崈 倪思 宇文绍节 李蘩
余端礼
李璧
邱崈
倪思
宇文绍节
李蘩
△余端礼
余端礼字处恭衢州龙游人第进士知湖州乌程县民闲赋丁绢钱率三氓出一缣不输绢而折其估一缣千钱后增至五千民不胜病端
礼以告于府事得上闻又自诣中书陈便宜岁蠲缗钱六万召对时李宗志在恢复端礼言谋敌决胜之道有声有实敌弱者先声后实以詟其
气敌强者先实后声以俟其机昔越谋吴外讲盟好内修武备阳行成以种蠡阴结援于齐晋教习之士益精而献遗之礼益密用能一战而霸
者伺其机而图之所谓先实而后声也今日之事与越相若愿阴设其备而密为之谋观变察时则机可投矣古之投机者有四因其内衅而击
之此投隙之机也因外患而伐之此捣虚之机也敌国不道因其敌而举之此乘乱之机也敌人势穷蹑其后而蹙之此乘弊之机也机之未至
不可以先机之巳至不可以后帝喜曰卿可谓通事体矣后以荐为监察御史迁大理少卿转太常少卿诏以来岁祈谷上帝仲春躬耕籍田令
礼官讨论明道故事端礼言祈谷之制合祭天地于圜丘前期享于太庙视冬至郊祀之仪此国朝故事也若乃明道之制则以宫中火后考室
落成故于太安殿恭谢天地此特一时谢灾之事耳今欲祈谷耕籍必合祭天地于圜丘前期朝享于景灵宫太庙欲如明道之制行于殿庭不
可诏太常礼部集议有言礼可以义起者端礼曰礼固有可义起至于大体则不可易古者郊而后耕以其于郊故谓之郊犹祀于明堂故谓之
明堂如明道谢灾之制则与祈谷异今以郊而施之殿庭亦将以明堂而施之坛壝乎帝为之止权兵部侍郎兼太子詹事进吏部侍郎出知太
平州奉祠光宗立召见言天子之孝不与庶人同今陛下之孝于寿皇当如舜之于尧行其道可也武之于文继其志述其事可也凡寿皇睿谋
圣训仁政善教所尝施于天下者愿与二三大臣朝夕讲求而力行之则足以尽事亲之孝矣授集英殿修撰知赣州还为吏部侍郎权刑部尚
书兼侍讲以焕章阁直学士知建康府召拜吏部尚书擢同知枢密院事兴州帅吴挺死端礼谓枢密赵汝愚曰吴氏世握蜀兵今若复令承袭
将为后患汝愚是其言合辞以奏光宗意未决端礼言汝愚所请为蜀计为东南计夫置大将而非其人是无蜀也无蜀是无东南也今军中请
帅而迟迟不报人将生心不听后挺子曦卒以蜀叛如端礼言帝以疾不朝重华宫孝宗崩又不能发丧人情恟然端礼谓宰相留正曰公独不
见唐肃宗朝羣臣发哀太极殿故事乎宜请太皇太后代行祭奠之礼于是宰执以请于太皇太后留正惧入临重华宫仆地致仕而去太皇太
后垂帘策皇子嘉王即皇帝位王流涕逊避端礼奏太上违豫大丧乏主安危之机在于呼吸太皇太后非为陛下计乃为太上皇帝计为宗社
计今坚持退让不思国家之大计是守匹夫之小节而昧天子之大孝也寍宗不得已侧身就御坐之半端礼与汝愚再拜固请寍宗乃正御坐
退行禫祭礼进端礼知枢密院事兼参知政事汝愚去右丞相位端礼代之始端礼与汝愚同心共政汝愚尝曰士论未一非余处恭不能任及
韩侂冑寖窃威柄汝愚等欲疏斥之谋泄而汝愚逐端礼不能