国语其中有可相通者有不可相通者不容稍混如同中之异则同一寿字而□ 【福寿之寿】 与□ 【寿数之寿】 异同一恩字而□ 【恩泽之恩】 与□ 【施恩之恩】 异同一气字而□ 【人生之气】 与□ 【气血之气】 异同一火字而□ 【无焰之火】 与□ 【水火之火】 异他如□ 【颜色之色】 之异于□ 【彩色之色】 □ 【是非之是】 之异于□ 【是之也】 无论已如异中之同则□为南而亦可解为前字□为北而亦可解为后字□为东而亦可解为上字□为西而亦可解为下字他如□ 【甲子之甲又解为青色之青】 □ 【甲乙之乙又解为浅绿色】 以下为十千而五方之色亦如之□ 【子时之子又解为鼠】 □ 【丑时之丑又解为牛】 以下为十二支而十二相亦如之无论已故语之不得不分者如□ 【父】 之与□ 【亦解为父】 □ 【母】 之与□ 【亦解为母】 □ 【利益之利】 之与□ 【元亨利贞之利】 □ 【造次】 之与□ 【缓急】 之类是也语之不妨于合者如□为方而亦可为面□为视而亦可为火□为智而亦可为精能之精贤才之贤□为义而亦可为行次之行部院之部之类是也实字之可以虚用者如□ 【诚】 □ 【理】 之类是也虚字之可以实用者如□为疑问之词而又解为兄弟之弟□为使令之词而又解为车辕横木之类是也虚字之疑似而不容不辨者如□之与□□之与□□之与□□□之类是也实语之疑似而不容不辨者如□ 【初】 之与□ 【作事之始】 □ 【节省之节】 之与□ 【奢俭之俭】 □□ 【不和】 之与□□ 【不睦】 □ 【清】 之与□ 【明】 □ 【约】 之与□ 【简】 之类是也至于语解精微义蕴奥妙又有触处旁通而愈研愈出者即如五经之字均为对音今改为□ 【易】 □ 【书】 □ 【诗】 □ 【春秋】 □ 【礼记】 按之各经本义洵为确切不移其余清文鉴中续入新定国语五千余句以此类推咸归谛当我皇上因列祖之刱垂远宗近守益昭大备国书之制不更如揭日月而行哉
清语改音不改字
（臣）等谨按运笔贵乎清晰语音贵乎浏亮此翻切诸字缓读本有二音急读则成一字也
国书成语读法如□□□□□□六字于联字清语内从无用在句之中间者间有读阿字者皆系□字读额字者皆系□字读伊字者皆系□字读鄂字者皆系□字读乌字者皆系□字又□□□字头下用□字读作呢□□□字头下用□字在别字头下用□字仍作衣之类□□□字头下联用□□字俱作啊□□字俱作窝□□□字俱作乌□字作哦□字作伊之类联话清语内遇□□字俱作傲□□字俱作哈□□字俱作豁之类又如□ 【众兄】 之□字读作匝□等之□字读作则迭字句内如□ 【并】 读作萨匝□ 【金钱】 读作塞则之类以上诸字单字原本音联字必须改读庶几施之应对曲折如意斯又善学者所宜究心者矣
乾隆三十七年命清汉对音字式
（臣）等谨按满汉文义凡句栉字比上下承应之法断不能同是以有翻译以通之至对音之无义可寻诚如
圣谕汉文天字以国书合音字当云梯烟决不得援谬解以立义从来以字义之优劣强为分别轩轾如金史书乌珠为兀朮贝勒为勃极烈或为孛堇又同一蒙古人名于膺世爵者则书罗卜藏于隶谳牍者则书罗卜赃实与蒙古语鄂博而以鄂为嵯峩之峩博为较祭之軷皆为强作解说卒之求其义而不得遂并其音而失之故向来对音字式讹误相沿我皇上特命依国书十二字头酌定对音自一字至数字不等以备行文酌用于对译之法更归简易谨略述梗槩用昭法守焉
皇朝通志卷十一
●皇朝通志卷十二
六书略二
○六书略二
清篆
△清篆
乾隆十三年谕我朝国书音韵合乎元声体制本乎圣作分合繁简悉协自然惟篆体虽奋有之而未详备宝玺印章尚用本字朕稽古之暇指授臣工笔为各体篆文儒臣广搜载籍援据古法成三十二类且请以朕制盛京赋缮成清汉篆文既广国书并传古篆足以昭示来许着允所请即以傅恒汪由敦充总裁官阿克敦蒋溥充副总裁官慎简校对缮写人员速竣厥事
（臣）等谨按清字篆文传自太宗文皇帝时是清篆原与国书先后并出特以各体未备传习尚稀我皇上本原圣作制为三十二体命缮写御制盛京赋以昭觐扬光烈传示无疆之意六书之道尤为深切着明今据各体标目依类登载并分系缘起于每条之下资考镜焉
（满文）
玉筯篆舒元舆云李斯变仓颉史籀文为之体尚太古葢小篆外别剏一家也或即以小篆为玉筯其说见于唐元度论书十体然丰坊言小篆变而为玉筯则固各自为书后李阳水最善其体
（满文）
芝英篆书纂汉武帝有灵芝三本植殿前乃歌芝房曲又命陈遵作是书亦曰灵芝按六国时已有芝英书用之符信则遵盖有所仿章俊卿所谓析六国芝英之派也体用小篆而岐其首尾若芝初生状
（满文）
上方大篆未知出于何人按蒙恬笔经李斯删取其文为小篆则秦以前早有之韦续又言程邈所述后人饰之以为法祝素先并谓邈饰斯之法当是斯改定古人邈又润色之也体与填书略同
（满文）
小篆书断云李斯改省籀文作卫恒论四体书势有谓程邈作