朝嘉礼典即恭载太宗文皇帝圣训并乾隆三十七年所奉谕旨敬录篇首以垂示万禩
崇德二年四月谕诸王贝勒曰昔金熙宗及金主亮废其祖宗时衣冠仪度循汉人之俗遂服汉人衣冠尽忘本国言语迨至世宗始复旧制衣冠凡语言及骑射之事时谕子孙勤加学习如元王马大郭遇汉人讼事则以汉语讯之有女直人讼事则以女直语讯之世宗闻之以其未忘女直之言甚为嘉许此本国衣冠言语不可轻变也我国家以骑射为业今若不时亲弓矢惟耽宴乐则田猎行阵之事必致疏旷武备何由而得习乎葢射猎者演武之法服制者立国之经朕欲尔等时时不忘骑射勤练士卒凡出师田猎许服便服其余俱令遵照国初之制仍服朝衣且谆谆训谕者非为目前起见也及朕之身岂有习于汉俗之理正欲尔等识之于心转相告诫使后世子孙遵守毋变弃祖宗之制耳
乾隆三十七年十月谕朕阅三通馆进呈所纂嘉礼考内于辽金元各代冠服之制叙次殊未明晰辽金元衣冠初未尝不循其国俗后乃改用汉唐仪式其因革次第原非出于一时即如金代朝祭之服其先虽加文饰未至尽去其旧至章宗乃概为更制是应详考诠次以征蔑弃旧典之由并酌入按语俾后人知所鉴戒于辑书关键方为有当若辽及元可例推矣前因编订皇朝礼器图曾亲制序文以衣冠必不可轻言改易及批通鉴辑览又一一发明其义诚以衣冠为一代昭度夏收殷冔本不相沿袭凡一朝所用原各自有法程所谓礼不忘其本也自北魏始有易服之说至辽金元诸君浮慕好名一再世辄改衣冠尽去其纯朴素风传之未久国势寖弱洊及沦胥盖变本忘先而隐患中之覆辙具在甚可畏也况揆其所以议改者不过云衮冕备章文物足观耳殊不知润色彰身即取其文亦何必仅沿其式如本朝所定朝祀之服山龙藻火灿然具列悉皆义本礼经更何通天绛沙之足云即且祀莫尊于天祖礼莫隆于郊庙溯其昭格之本要在乎诚敬感通不在乎衣冠规制夫万物本乎天人本乎祖推原其义实天远而祖近设使轻言改服即已先忘祖宗将何以上祀天地经言仁人飨帝孝子飨亲试问仁人孝子岂二人乎不能飨亲顾能飨帝乎朕确然有见于此是以不惮谆覆教戒俾后世子孙知所法守是创论实格论也所欲奕叶子孙深维根本之计毋为流言所惑永远恪遵朕训庶几不为获罪祖宗之人方为能享上帝之主于以绵国家亿万年无疆之景祚实有厚望焉其嘉礼考仍交馆臣确核辽金元改制时代先后逐一胪载再加拟按语证明改缮进呈候朕鉴定昭示来许并将此申谕中外仍录一通悬勒尚书房
（臣）等谨按皇朝冠服之制恭照钦定礼器图式以类叙次于后
皇帝冠服
皇子冠服
亲王以下冠服
固伦额驸以下冠服
民公以下凡品官冠服
士庶冠服
皇太后 皇后冠服
皇贵妃 贵妃 妃 嫔冠服
皇子福晋冠服
王福晋公主以下凡品官妻冠服
皇帝冠服
皇帝冬朝冠熏貂为之十一月朔至上元用黑狐上缀朱纬顶三层贯东珠各一皆承以金龙各四饰东珠如其数上衔大珍珠一夏朝冠织玉草或藤竹丝为之缘石青片金二层里用红片金或红纱上缀朱纬前缀金佛饰东珠十五后缀舍林饰东珠七顶如冬朝冠端罩紫貂为之十一月朔至上元用黑狐明黄缎里左右垂带各二下广而锐色与里同衮服色用石青绣五爪正面金龙四团两肩前后各一其章左日右月前后万寿篆文间以五色云春秋棉祫夏以纱终以裘各惟其时朝服色用明黄惟祀天用蓝朝日用红夕月用月白披领及袖俱石青冬用片金加海龙缘夏用片金缘绣文两肩前后正龙各一腰帷行龙五衽正龙一襞积前后团龙各九裳正龙二行龙四披领行龙二袖端正龙各一列十二章日月星辰山龙华虫黼黻在衣宗彝藻火粉米在裳间以五色云下幅八宝平水十一月朔至上元披领及裳俱表以紫貂袖端熏貂绣文两肩前后正龙各一襞积行龙六列十二章俱在衣间以五色云朝珠用东珠一百有八佛头记念背云大小坠珍宝杂饰各惟其宜大典礼御之惟祀天以青金石为饰祀地珠用蜜珀朝日用珊瑚夕月用绿松石杂饰惟宜绦皆明黄色朝带之制二皆明黄色一用龙文金圆版四饰红宝石或蓝宝石及绿松石每具衔东珠五围珍珠二十左右佩帉浅蓝及白各一下广而锐中约镂金圆结饰宝如版围珠各三十佩囊文绣燧觿刀削结佩惟宜绦皆明黄色大典礼御之一用龙文金方版四其饰祀天用青金石祀地用黄玉朝日用珊瑚夕月用白玉每具衔东珠五佩帉及绦惟祀天用纯青余如圆版朝带之制中约圆结如版饰衔东珠各四佩囊纯石青左觿右削并从版色吉服冠冬用海龙熏貂紫貂惟其时上缀朱纬顶满花金座上衔大珍珠一夏织玉草或藤竹丝为之红纱绸里石青片金缘上缀朱纬顶如冬吉服冠龙袍色用明黄领袖俱石青片金缘绣文金龙九列十二章间以五色云顶前后正龙各一左右及交襟处行龙各一袖端正龙各一下幅八宝立水裾左右开棉祫纱裘各惟其时吉时朝珠珍宝随所御吉服带用明黄色镂金版四方圆惟便衔以珠玉杂宝各从其宜左右佩帉纯白下直而齐中约金结如版饰余如朝带常服冠红绒结顶常服褂色用石青花文随所御裾左右开常服带如吉服乾隆十六年钦定雨冠之制二其一顶崇而前檐深其二顶平而前檐敞皆用明黄色毡及羽缎油绸惟其时雨衣之制六皆明黄色一如常服褂而长与袍称以油绸为之不加里自衽以下加博焉上袭重衣领下为襞积