十六年奉移二陵祔启运山停积庆山从祀】太祖高皇帝陵山为天柱山太宗文皇帝陵山为隆业山附四从坛配享十四年三月壬子大祀地于方泽奉太祖高皇帝太宗文皇帝配享世祖章皇帝亲诣行礼
康熙元年五月戊寅夏至大祀地于方泽圣祖仁皇帝亲诣行礼二年尊封世祖章皇帝陵山为昌瑞山从祀三陵山之次六年十一月丙辰大祀地于方泽奉世祖章皇帝配享
雍正二年五月癸卯夏至世宗宪皇帝大祀地于方泽奉圣祖仁皇帝配享
乾隆元年五月丙午夏至大祀地于方泽皇上亲诣行礼是月尊封世宗宪皇帝陵山为永宁山从祀四陵山之次二年五月辛亥夏至大祀地于方泽奉世宗宪皇帝配享皇上亲诣行礼恭奉世宗宪皇帝神位行参拜皇地祇礼礼毕安奉配位如仪八年五月癸未夏至大祀方泽先期致斋于斋宫定制两郊皆有斋宫是岁修葺北郊斋宫斋宿如礼九年五月戊子夏至大祀方泽先奉谕旨去岁新葺斋宫先期一日住宿但彼处树木新植尚未成阴天气炎热扈从人多不免有病暍者今岁炎热甚于旧岁此次不必前诣坛内斋宿仍在宫内斋宫住宿将来遇亲祭之年该衙门两请候旨俟树木成阴仍照例斋宿坛内此次前往致祭正当祈雨之际不乘辇不设卤簿传谕各衙门知之十一年四月谕今岁夏至致祭地坛斋宫树木渐次成阴扈从人等已有憩息之所况逢时雨之后天气清凉朕仍照原议前往坛内斋宫住宿十四年五月谕稽古明禋肇祀郊坛各以其色地坛方色尚黄今皇祇室乃用绿瓦葢沿前明旧制未及致详朕思南郊大飨殿在胜国时合祀天地山川故其上覆以青阳玉叶次黄次绿具有深意且南郊用青而地坛用绿于义无取其议更之至两郊坛宇虽岁加涂塈而经阅久远应敕所司省视所当修整者敬谨从事大学士会同各该衙门详考典章具议以间寻大学士等奏言谨考礼经所载两郊义类甚着故祭分二至以顺阴阳之时坛厘南北以从阴阳之位制别方圜以则阴阳之象惟辨色亦然春官以玉作六器以礼天地四方苍璧礼天黄琮礼地牲帛各从其器之色所谓依类求神者也制礼从类辨色从方原属不易之道又况栋宇檐桷乃以藏神祇而昭妥侑其义尤谨明代南北两郊分祀而皇祇室编次绿瓦臣等详检一切礼书并无考据查绿乃青黄闲色诚如圣谕于义无取坤卦天元地黄考工记天谓之元地谓之黄二者系乾坤正色今北郊坛砖壝瓦及牲帛帏幄色俱用黄乾隆十三年遵旨议定笾豆成式地坛祭器亦用黄质制造契合古制宁神与歆神不当有异应请易葢瑠璃黄瓦庶与坤卦黄中之义相符若天两郊坛宇岁修答有着令而经阅久远金碧采章或日久不鲜阶级砖璧闲有损缺垩赤闲有漫漶均宜遵旨修整及时兴工奏上从之十五年五月夏至大祀方泽以祈雨不乘辇不设卤簿与九年同自后凡值祈雨皆如此例是年奏准方泽二成台面琉璃惟中含六六阴数其余皆系凑合于义无取请照圜丘坛制铺石就坛面凿眼以备安设幄次其石数一成正中仍照旧制用三十有六八方均以八八积成纵横各二十四路二成倍上成八方八八之数半径各八路庶与偶数相合而砖式匀称益堪永久十六年修理北郊皇祇室择吉兴工前期遣官告祭天地太庙后殿奉先殿社稷届期诣皇祇室以奉请神位祇告皇地祇列圣从坛神位礼部尚书率太常寺官恭奉神牌至暂奉神位所敬谨安设十七年北郊工竣择吉恭请神位还御皇祇室遣官诣暂奉神位所祗告皇地祗列圣从坛神位礼部尚书率太常寺官恭奉各神牌还御奉安毕行一跪三叩礼其祗告天地宗社侯南郊工竣日举行三十二年礼部奏夏至恭祭地坛斋宿斋宫恭候钦定奉谕宫内斋宫斋宿嗣后不必请旨三十六年太常寺奏皇上亲诣行礼向由北门入礼毕由西门还宫今仰请皇上由西门入礼毕仍由西门还宫从之三十七年十一月大学士等遵旨议准郊天仪注并酌定方泽坛行礼仪节皇上初升至二成拜位立赞引官奏升坛皇上升阶上香还至二成拜位行迎神礼典仪官唱奠玉帛皇上升阶行奠玉帛礼还就读祝位立以次进俎三献及饮福受胙礼成仍还至二成拜位行谢福腓及送神礼
（臣）等谨按是年大学士等遵旨议定坛庙大祀亲诣行礼升降仪节酌减合宜所奉圣谕已于南郊篇中恭载又三十九年有年逾六旬始如此酌量节减之谕并详着南郊篇云四十三年八月皇上恭谒祖陵至盛京命修葺盛京地坛四十五年五月定北郊大祀亲诣正位晋献香帛俎爵至配位列祖列宗前惟躬诣上香献帛其献爵进俎则命诸皇子恭代一如南郊之礼
（臣）等谨按乾隆四十四年南郊大祀上以年届七旬因稍省繁劳专心裸荐定为亲承恭代之礼所奉圣谕巳恭载于南郊篇中至四十五年北郊大典一如此礼举行云四十八年五月谕朕临御以来祗畏寅恭凡遇坛庙大祀无不恪诚斋祓亲诣行礼兹届夏至北郊于十九日进宫斋戒适因气滞旧病作痛现在令医加意调摄尚未全痊诚恐升降仪节有愆转不足以昭诚敬此次朕即在御园斋戒派皇六子永瑢敬谨恭代行礼若临期气体全安朕仍亲往肃恭莅祀凡北郊仪节具大清通礼
?社稷
（臣）等谨按古者建国之制社稷为先祈福报功祀典最重我朝定制社稷坛为大祀凡列圣以来亲祭社稷坛者国史所书不可胜纪兹惟恭载最初一次以见德馨诚格有终始如一者焉我皇上临御五十年来凡春祀社稷皆躬诣行礼惟遇巡省之岁遣官恭代至每年巡幸塞外举行大狝之典秋祀社稷皆遣官恭代又二十四年皇上以亲祭社稷坛仪注无荐玉之礼谕以玉庇嘉谷于答阴之义为称敕所司用