己丑，诏曰：“今兹远近，雨泽调适，其获巳及，冀必万箱，宜使百姓因斯安乐。凡天下罪无轻重，已发觉未发觉，讨捕未擒者，皆赦宥之。侵割耗散官物，无问多少，亦悉原除。田者荒废，水旱不作，无当时文列应追税者，并作田不登公格者，并停。各备台州以文最逋殿，罪悉从原；其有因饥逐食，离乡去土，悉听复业，蠲课五年。”
十一年冬十月己未，诏曰：“尧舜以来，便开赎刑，中年依古，许罪身入赀，吏下因此，不无奸猾，所以一日复敕禁断，川流难壅，人心惟危，既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。《书》云：‘与杀不辜宁失不经。’可复开罪身，皆听入赎。”
中大同元年春三月乙巳，大赦天下。凡主守割盗、散放官物，及以军粮器甲，凡是赦所不原者，起十一年正月以前皆悉从恩。十一年正月以后，悉原加责，其或为事逃叛流移，因饥以后，亡乡失土，可听复业，蠲课五年，停其徭役；其被拘之身，各还本郡，旧业若在，皆悉还之。
七月甲子，诏曰：“禽兽知母而不知父，无赖子弟过於禽兽，至于父母并皆不知，多触王宪，致及老人，耆年禁执，大可伤愍。自今有犯罪者，父母、祖父母勿坐，唯大逆不预今恩。”
太清元年正月辛酉，舆驾亲祀南郊。诏曰：天行弥纶，覆帱之功博，乾道变化，资始之德成。朕沐浴斋宫，虔恭上帝，祗事槱燎，高熛太一，大礼克遂，感庆兼怀，思与亿兆，同其福惠。可大赦天下：尤穷者无出即年租调；清议禁锢，并皆宥释；所讨逋叛、巧籍隐年、闇丁匿口，开恩百日，各令自首，不问往罪；流移他乡听复宅业，蠲课五年。”
太清三年五月壬午，简文帝诏曰：“育物惟宽，驭民惟惠，道著兴王，本非隶役。或开奉国，便致擒虏；或在边缰，滥被抄劫。二邦是兢，黎元何罪!朕以寡昧，创承鸿业，既临率土，化行宇宙，岂欲使彼独为匪民？诸州见在北人为奴婢者，并及妻儿，悉可原放。”
南朝（陈）
天嘉元年十二月乙未，诏曰：“古者春夏二气，不决重罪。盖以阳和布泽，天秩是弘，宽网慎刑，义符含育，前王所以则天象地，立法垂训者也。朕属当浇季，思求民瘼，哀矜恻隐，念甚纳隍，常欲式遵旧轨，用长风化。自今孟春讫於夏首，罪人大辟事已疑者，宜且申停。”
唐
会昌五年正月，淮南节度使李绅按江都令吴湘盗用程粮钱，强娶所部百姓颜悦女，估其资装为赃，罪当死。湘，武陵兄子，李德裕素恶武陵，议者多言其冤，谏官请覆按遣。监察御史崔元藻、李稠覆之。还言湘盗程粮钱有实；颜悦本衢州人，常为青州衙推，亦士族，与前狱异。德裕以为无与夺，不复更推，亦不付法司详断，即如绅奏，处湘死。谏议大夫柳仲、郢敬晦皆上疏争，不纳。
《新唐书·韩滉传》：为镇海节度使时，里胥有罪，辄杀无贷，人怪之。滉曰：“袁晁本一鞭背吏，禽贼有负，聚其类以反，此辈皆乡县豪黠，不如杀之，用年少者，惜身保家不为恶。”又以贼非牛酒不啸结，乃禁屠牛，以绝其谋。属县有犯令者，诛及邻伍，坐死数十百人。又遣官分察境内，罪涉疑似必诛，一判辄数十百人!下皆愁怖。
旧唐书宪宗纪：元和五年正月巳己，浙西观察使韩皋以杖决安吉令孙澥致死，有乖典法，罚一月俸料。
旧元稹传：元和四年，分务东台。浙西观察使韩皋封杖决安吉令孙澥，四日死。稹劾奏以法。
宋
禁约
淳化二年七月，诏江南两浙诸州民先娶旁妻，在太平兴国元年已前者，为人所讼，不得受。
三年十月二十九日诏曰：“两浙诸州先有衣绯裙中单执刀吹角，称治病巫者，并严加楚断，吏谨捕之。犯者以造妖惑众论，置於法。”
大中祥符七年，五月四日，诏两浙诸州，有屠牛充膳，自非通议烹宰，其因缘买者，悉不问罪。初司勋员外郎孔宗闵上言：浙民以牛肉为上味，不逞之辈，兢於屠杀，事发即逮捕滋广，请释不问罪。状下两浙转运使陈尧佐，悉同其议，故有是诏。
九年四月十一日禁江南民卖黐胶。违者一斤已上，以不应为重论。
政和二年七月三日，宣州布衣臣吕堂上书：“东南数州之地，尚有安于遗风，狃于故习，忮害不悛，公然杀人，贼父子之仁，伤天性之爱，男多则杀其男，女多则杀其女。习俗相传，谓之‘薅子’，即其土风，宣歙为甚，江宁次之。愿委守令以禁戒之，联保伍以督察之，立重赏以收捕之；有不变者，置以亟刑，杀一警百，使人有畏惧之心，则所活人命不可胜计矣。”诏依。福建已得指挥，仍委监司按察，如有违犯，重置於法。
三年十一月十九日，臣僚言：“江南逐年秋夏之交，深僻溪涧，往往有人卒暴死亡者，皆因取鱼之患。愚民采毒药置之水中，鱼食之而死，因得捕之，盖止知取鱼之利，而不知害人之命也。欲望严立罪赏禁止。”诏：“以毒鱼者杖一百；因食鱼饮水而杀人者，灭门杀罪一等。”
五年四月二十三日，臣僚言：“江南盗贼间作，盖起于乡闾愚民无知，习学枪梃弓刀，艺之精者，从而教之，一旦纠率，惟听指呼，习以