循其俗，王女不下嫁臣庶，必归之兄弟，宗族贵臣亦然。次子运谏，以为既通上国，宜以礼革故习。不从。讣闻，诏明州修浮屠供一月，遣使慰奠。子顺王勋嗣，百日卒。弟宣王运嗣。运仁贤好文，内行饬备，每贾客市书至，则洁服焚香对之。八年，遣其弟僧统来朝，求问佛法并献经像。哲宗立，遣两使来奉慰致贺，请市刑法文书、《太平御览》、《文苑英华》。诏唯赐《文苑英华》一书，以名马、锦绮、金帛报其礼。运立四年卒，子怀王尧嗣，未几卒，叔父鸡林公熙嗣位，凡数岁使不至。元四年，其王子义天使僧寿介至杭州祭亡僧，言国母使持二金塔为两宫寿，知州苏轼奏之。熙後避辽主讳，改名。性贪吝，好夺商贾利，富室犯法，辄久系责赎，虽微罪亦输银数斤。五年，复通使，赐银器五千两。七年，遣使来献《黄帝针经》，请市书甚众。礼部尚书苏轼言：“高丽入贡，无丝毫利而有五害，今请诸书与收买金箔，皆宜勿许。”诏许买金箔，然卒市《册府元龟》以归。元符中，遣士宾贡。徽宗立，遣使来吊贺。崇宁二年，诏刘逵、吴拭往使。卒，子俣嗣，贡使接踵，且士子金瑞等五人入太学，朝廷为置博士。政和中，升其使为国信，礼在夏国上，与辽人皆隶枢密院；又改引伴、押伴官为接送伴。赐以《大晟燕乐》、笾豆、簋、尊等器，至宴使者於睿谟殿中。宣和四年，俣卒。初，丽俗兄终弟及，至是诸弟争立，其相李资深立俣子楷。来告哀、求医於朝。诏使二医往，留二年而归，楷语之：“闻朝廷将用兵伐辽，辽兄弟之国，存之足为边。女真狼虎尔，不可交也，愿二医归报天子，宜早为备。”钦宗立，贺使至明州，御史胡舜陟言：“高丽靡敝国家五十年，政和以来，人使岁至，淮、浙之苦之。彼昔臣事契丹，今必事金国，安知其不窥我虚实以报，宜止勿使来。”乃诏留馆明州而纳其贽币。明年始归国。自王徽以降，虽通使於我，然受契丹封册，奉其正朔，上朝廷及他文书，盖有称甲子者。岁贡契丹至於六，而诛求不巳。常云：“高丽乃我奴耳，南朝何以厚待之？”辽使至其国，尤倨暴，馆伴及公卿小失意，辄行ㄏ，闻我使至，必假他事来觇，分取赐物。尝诘其西向修贡事，丽人表谢，其略曰：“中国，三甲子方得一朝；大邦，一周天每修六贡。”契丹悟，乃得免。其国西南接契丹，恃鸭渌江以为固。其东所临，海水清澈，下视十丈，东南望明州，水皆碧。王居开州蜀莫郡，曰开成府。依大山置宫，立城壁，名其山曰神高。民居皆茅茨，大止两椽，覆以瓦者才十二。以新罗为东州乐浪府，号东京。百济为金州金马郡，号南京。南平壤为镇州，号西京。西京最盛。总之，凡三京、四府、八牧、郡百有十八、县三百九十、州岛三千七百。郡邑之小者，或止百家。男女二百十万口，兵、民、僧各居其一。地寒多山，土宜松柏、有粳、黍、麻、麦而无秫，以粳为酒。少丝蚕，匹缣直银十两，多衣麻苎。王出，乘车驾牛，历山险乃骑。紫衣行前，捧《护国仁王经》以导。令曰教，曰宣。臣民呼之曰圣上，私谓曰严公，后妃曰宫主。百官名称、阶、勋、功臣、检校，颇与中朝相类。过御史台则下马，违者有劾。士人以族望相高，柳、崔、金、李四姓为贵种。无宦者，以世族子为内侍六卫。岁十二月朔，王坐紫门小殿注官，外官则付国相。有国子监、四门学，学者六千人。贡士三等，王城曰王贡，郡邑曰乡贡，他国人曰宾贡，岁试於所属，再试於学，所取不过三十四十人，然後王亲试以诗、赋、论三题，谓之帘前重试。亦有制科宏词之目，然特文具而巳。士尚声律，少通经。王城有华人数百，多闽人因贾舶至者，密试其能，诱以禄仕，或强留之终身，朝廷使至，有陈牒来诉者，则取以归。百官以米为俸，皆给田，纳禄半给，死乃拘之。国无私田，民计口授业。十六以上则充军，六军三卫常留官府，三岁一选戍西北，半岁而更。有警则执兵，任事则服劳，事已复归农亩。王亦有分地以供私用，王母、妃主、世子皆受汤沐田。上下以贾贩利入为事。日中为虚，用米布贸易。地产铜，不知铸钱，中国所予钱，藏之府库，时出传玩而已。崇宁後，始学鼓铸，有“海东通宝”、“重宝”、“三韩通宝”三种钱，然其俗不便也。兵器疏简，无强弩大刀。崇尚释教，虽王子弟亦常一人为僧。信鬼，拘阴阳，病不服药，唯咒咀厌胜。至亲有病不相视，殓不拊棺。贫者死，则露置中野。岁以建子月祭天。国东有穴，号隧神，常以十月望日祭之，谓之八关斋，礼仪甚盛，王与妃嫔登楼，大张乐宴饮，贾人曳罗为幕，至百匹相联以示富。三岁大祭祠，遍其封内，因是敛民财，而王与诸臣分取之。祖庙在国门之外，大祭则具车服冕圭亲祠。王城有佛寺七十区而无道观，大观中，朝廷遣道士往，乃立福源院，置羽流十馀辈。俗不知医，自王俣来请医，後始有通其术者。人首无枕骨，皆扁侧。男子巾帻如唐装，妇人{髟}髻垂右肩，馀被下，约以绛罗，贲之簪。旋裙重叠，以多为胜。男女自为夫妇者不禁，夏月同川而浴。妇人、僧、尼皆男子拜。乐声甚下，无金石之音。既赐乐，乃分为左、右二部：左曰唐乐，中国之音也；右曰乡乐，其故习也。堂上设席，升必脱履，