阙，吏收考问，辞“居贫负责，无所聊生，因买弓箭以射”。近射妖也（《风俗通》曰：“龙从兄阳求腊钱，龙假取繁数，颇厌患之。阳与钱千，龙意不满，欲破阳家，因持弓矢射元武门东阙。吏士呼问首服。诏龙以重论，阳不连坐。”）。其後车骑将军何苗，与兄大将军进部兵还相猜疑，对相攻击，战於阙下。苗死兵败，杀数千人，雒阳宫室内人烧尽。
蜀车骑将军邓芝征涪陵，见元猿缘山，手射中之。猿拔其箭，卷木叶塞其疮。芝曰：“嘻！吾违物之性，其将死矣。”俄而卒。此射妖也。一曰，猿母抱子，芝射中之，子为拔箭，取木叶塞创。芝叹息，投弩不中，自知当死。
晋恭帝为琅琊王，好奇戏，尝闭一马於门内，令人射之，欲观几箭死。左右有谏者，曰：“马，国姓也。今射之，不祥。”於是乃止，而马己被十许箭矣。此盖射妖也。俄而禅位云。
东魏孝静武定四年，後齐神武作宰，亲率诸军攻西魏於玉壁。其年十一月，帝不豫，班师。将士震惧，皆曰：“韦孝宽以定功弩射杀丞相。”西魏下令国中曰：“劲弩一发，凶身自殒。”神武闻而恶之，其疾暴增。近射妖也。《洪范五行传》曰：“射者，兵戎祸乱之象，气逆天则祸乱将起。”神武行，殿中将军曹魏谏曰：“王以死气逆生气，为客不利，主人则可。”帝不从，顿军五旬，频战沮衄。又听孤虚之言，於城北断汾水，起土山。其处天险千馀尺，功竟不就，死者七万。气逆天之咎也。其年帝崩。明年，王思政扰河南。
北齐武平，後主自并州还邺，至八公岭，夜与左右歌而行。有一人忽狂，发意後主以为狐媚，伏草中，弯弓而射之，伤数人，几中後主。後主执而斩之，其人不自觉也。狐而能媚，兽之妖妄也。帝时不恤国政，专与内人阉竖酣歌为乐，或衣褴缕衣，行乞为娱。此妖妄之象。人又射之，兵戎祸乱之应也。未几而国灭。
宋理宗淳熙十四年正月，阉宦竞以小弓矢射於殿庑为戏，弓长尺馀，箭才数寸。近射妖也。 宁宗庆元五年，诸军器械所造筒子弩、柳木牌以为戏，木弩加以竹，蔽以方布，剔以角篦。时朝廷遣使阅习器械。射妖之戒若曰，除戎器皆儿戏也。後开禧卒有兵弗戢之祸。
●卷三百十一 物异考十七
○毛虫之异
周穆王征犬戎，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。
《春秋》庄公十七年“冬，多麋。”刘歆以为毛虫之孽为灾。刘向以为麋色青，属青祥。麋之为言迷也，盖牝兽之淫者。时庄公将取齐之淫女，天戒若曰，勿取齐女，淫而迷国。不悟，卒取之。其後淫于二叔（庆父、叔牙），终皆诛死，几亡社稷。董仲舒指略同。京房《易传》曰：“废正作淫，大不明，国多麋。”
汉明帝时，昌邑王贺闻人声曰“熊”，视而见大熊。左右莫见，以问郎中龚遂，遂曰：“熊，山野之兽，而来入宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。”贺不改悟，後卒失国。
後汉章帝建初七年，获白鹿。安帝延光三年，扶风言白鹿见雍。颖川言白鹿及白虎二见阳翟。 顺帝阳嘉元年十月中，望都、蒲阴狼杀童儿九十七人。时李固对策，引京房《易传》曰：“君将无道，害将及人，去之深山全身，厥灾狼食人。”陛下觉悟，比求隐滞，故狼灾息。 桓帝永兴元年，张掖言白鹿见。 延禧五年，惊马逸象突入宫殿。 永康元年，西河言白兔见。灵帝建宁中，群狼数十头入晋阳南城门人。 光和三年正月，虎见乐平观，又见宪陵上，卫士。蔡邕封事曰：“‘政有苛暴，则虎狼食人。’”
魏明帝青龙四年，司马懿获白鹿，献之。
吴孙权赤乌六年，新都言白虎见。 九年五月，鄱阳言虎仁（《瑞应图》曰：“白虎仁者，王者不暴虐，则虎仁不害也。”）。
晋武帝太康六年，南阳献两足贞。此毛虫之孽也。识者为其文曰：“武形有亏，金兽失仪，圣主应天，斯异何为！”言兆乱也。京房《易传》曰：“足少者，下不胜任也。”干宝以为：“兽者阴精，居於阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火而失其形，王室乱之妖也。”六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。至元康九年，始杀太子，距此十四年。二七十四，火始终相乘之数也。自帝受命，至愍怀之废，凡三十五年焉。 七年十一月丙辰，四角兽见於河，河王获之以献。天戒若曰，角者，兵象也，四者，四方之象，当有兵象起於四方。後河王遂连四方之兵，作为乱阶，殆其应也。 怀帝永嘉五年，鼠出延陵。郭景纯筮之曰：“此郡东之县当有妖人欲称制者，亦寻自死矣。”其後吴兴徐馥作乱，杀太守袁，馥亦时灭，是其应也。 成帝咸和六年正月丁巳，会州，郡秀孝於乐贤堂，有（居筠反。）见於前，获之。孙盛以为吉祥，夫秀孝，天下之彦士，乐贤堂，所以乐养贤也。自丧乱以後，风教陵夷，秀孝策试，四科之实。兴於前，或斯故乎？哀帝龙和元年十月甲申，有麈入东海第，百姓ん言曰：“主入东海第。”识者怪之。及海西废为东海王，乃入其第