月食，月食固无可书也。然尝试以前说推之於月之食，以知日之行於地中，其亦有食焉。不然，则日光之全，月与相望，其何食之有？月食所关岂细哉！夫日月者，象君臣也。咎繇称：“元首明，股肱良；元首丛脞，股肱惰。”股肱良惰之分关於君德，月有光食顾不然乎？於是月食而书亦可也。《汤诰》曰：“万方有罪，罪在朕躬。”古之畏天戒者，不以移於股肱。呜呼！书月食其亦足以戒乎。
又曰：孟康曰：“星入月，而星见於月中，是为星食月；月掩星，而星灭不见，是为月食星。”《隋 天文志》曰：“月食五星，岁以饥，荧惑以乱，填星以杀，太白以强国战，辰以女乱。”孝宣本始四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之。地节元年正月戊午，月食荧惑，荧惑在角、亢。成帝建始四年十一月，月食填星。阳朔元年七月，月犯心。此其证也。
汉高祖七年，月晕，围参、毕七重。占曰：“毕、昴，天街也；街北，胡也；街南，中国也。昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。”是岁，高皇帝自将兵击匈奴，至平城为冒顿单于所围，七日乃解。
成帝建始元年八月戊午，晨漏未尽三刻，有两月重见。京房《易传》曰：“‘妇贞厉，月几望，君子征，凶（师古曰：“《小畜》上九爻辞也。几音钜依反。”）。’言君弱而妇︹，为阴所乘，则月并出。晦而月见西方谓之，朔而月见东方谓之仄慝（孟康曰：“者，月行疾在日前，故早见。仄慝者，行迟在日後，当没而更见。”师古曰：“音吐了反。”），仄慝则侯王其肃，则侯王其舒。“刘向以为者疾也，君舒缓则臣骄慢，故日行迟而月行疾也。仄慝者不进之意，君肃急则臣恐惧，故日行疾而月行迟，不敢迫近君也。不舒不急，以正失之者，食朔日。刘歆以为舒者侯王展意颛事，臣下促急，故月行疾也。肃者王侯缩肉不任事（服虔曰：“肉音忸怩之忸。”郑氏曰：“不任事之貌也。”师古曰：“肉音女六反。”），臣下弛纵故月行迟也（师古曰：“弛，放也，音式尔反。”）。当春秋时，侯王率多缩肉不任事，故食二日仄慝者十八，食晦日者一，此其效也。考之汉家，食晦者三十六，终亡二日仄慝者，歆说信矣。此皆谓日月乱行者也。
哀帝时，李寻上疏言：月者，众阴之长，销息见伏，百里为品，千里立表，万里连纪（品，同也，言百里内度数同也。千里则当立表度其景，万里则继其本所起纪其宿度也），妃后大臣诸侯之象也。朔晦正终始，弦为绳墨，望成君德，春夏南，秋冬北。者，月数以春夏与日同道（孟康曰：“房有四星，其有三道。春夏南行，南头第一星里道也。秋冬北行，北头第一星里道也。与日同道者，谓中央道也。此三道者，日月五星之所由也。”），过轩辕上后受气（轩辕南大星为后），入太微帝廷扬光，犯上将近臣，列星皆失色，厌厌如灭，此为母后与政乱朝，阴阳俱伤，两不相便。外臣不知朝事，窃信天文即如此，近臣已不足仗矣。屋大柱小，可为寒心。唯陛下亲求贤士，无︹所恶，以崇社稷，尊强本朝。
光武建武八年三月庚子夜，月晕五重，紫微青黄似虹，有黑气如，月星不见，丙夜乃解。中元元年十一月甲辰，月中星齿往来出入。
桓帝永寿三年十二月壬戌，月食非其时。延熹八年正月辛巳，月蚀非其时。
献帝兴平二年十二月，月在太微端门中，重晕二珥，两白气广八九寸，贯月东西南北。
魏文帝黄初四年十一月，月晕北斗。占曰：“有大丧，赦天下。”七年五月，帝崩，明年即位，大赦天下。
晋怀帝永嘉五年三月壬申丙夜，月食，既；丁夜，又食，既。占曰：“月食尽，大人忧。”又曰：“其国贵人死。”
海西公太和四年闰月乙亥，月晕轸，复有白晕贯月北，晕斗柄三星。占曰：“王者恶之。”六年，桓温废帝。
安帝隆安五年三月甲子，月生齿。占曰：“月生齿，天子有贼臣，群下自相残。”桓元纂位之徵也。义熙九年十二月辛卯朔，月犹见东方，是谓之仄慝，则侯王其肃。是时刘裕辅政，威刑自己，仄慝之应云。十一年十一月乙未，月入舆鬼见而晕。占曰：“王忧，财宝出。”一曰：“月晕，有赦。”月掩犯五纬。
梁武帝太清二年五月，两月相承如钩，见於西方。占曰：“其国乱，必见於亡国。”
简文帝大宝元年正月丙寅，月昼光於东方。占曰：“月昼光，有隐谋，国雄逃。”又云：“月昼明，奸邪并作，擅君之朝。”其後景纂弑。
西魏文帝大统十四年正月朔，两月并见。
周武帝天和五年正月乙巳，月在氐，晕，有白虹长丈所贯之，而有两珥连接，规北斗第四星。占曰：“兵大起，大战，将军死於野。”是冬，齐师寇边。明年，诏齐公宪率师御之。自龙门渡河，攻拔其新筑五城。兵大起，大战之应也。建德五年十月己未、庚申，月连晕，规昴、毕、五车及参。占曰：“兵起，争地。”又曰：“王自将兵，天下大赦。”宣政元年正月丙子，月食昴。占曰：“有白衣之会。”又曰：“匈奴侵边。”