黑如星，曰军精。或白气如旌旗，或青黄临城，皆有大喜庆。或气青色如牛头触人，或城上气如烟火，如双蛇，如杵形向外，或有分为两彗状者，皆不可攻。
凡屠城之气，或赤如飞鸟，或赤如败车，或有赤黑气如皮斑；或城中气聚如楼，出见於外；营上有如众人头，赤色，其城营皆可屠。气如雄雉临城，其下必有降者。凡伏兵，有黑色，浑浑圆长，赤气在其中；或白气粉沸，起如楼状；或如幢节状，在乌中；或如赤杵在乌中，或如乌人在赤中。
凡暴兵气，白，如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出。或白气如仙人，如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，当有千里兵来。或气如人持刀，如人，色赤，所临城邑有卒兵至。或赤气如人持节，兵来未息。如方虹。此皆有暴兵之象。
凡战气，青白如膏；如人无头；如死人卧；如丹蛇，赤气随之，必大战，杀将。四望无，见赤气如狗入营，其下有流血。
凡连阴十日，昼不见日，夜不见月，乱风四起，欲雨而无雨，名曰蒙，臣有谋。雾气若昼若夜，其色青黄，更相奄冒，乍合乍散，亦然。视四方常有大，五色具者，其下贤人隐也。青润泽蔽日，在西北，为举贤良。气如乱穰，大风将至，视所从来避之。甚润而厚，大雨必暴至，四始之日，有黑气如阵，厚大重者，多雨。气若雾非雾，衣冠不濡，见则其城带甲而趣。日出没时，有雾横截之，白者丧，乌者惊，三日内雨者各解。有如蛟龙，所见处将军失魄。有如鸹尾，来荫国上，三日亡。有赤黄色，四塞，终日竟夜照地者，大臣纵恣。有如气，昧而浊，贤人去，小人在位。
凡白虹者，百殃之本，众乱所基。雾者，众邪之气，阴来冒阳。
凡白虹雾，奸臣谋君，擅权立威。昼雾夜明，臣志得申。凡夜雾白虹见，臣有忧。昼雾白虹见，君有忧。虹头尾至地，流血之象。
凡雾气不顺四时，逆相交错，微风小雨，为阴阳气乱之象。积日解，昼夜昏ウ，天下欲分离。
凡天地四方昏若下尘，十日五日以上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。故曰，天地霾，君臣乖。
凡海旁辰气象楼台，广野气成宫阙，北夷之气如牛羊群畜穹庐，南夷之气类舟船幡旗。自华以南，气下黑上赤。嵩高、三河之郊，气正赤。恒山之北，气青。渤、碣、海岱之间，气皆正黑。江、淮之间，气皆白。东海气如员簦。附汉、河水，气如引布。江、汉气劲如杼，济水气如黑犭屯，渭水气如狼白尾，淮南气如白羊，少室气如白兔青尾，恒山气如黑牛青尾。东夷气如树，西夷气如室屋，南夷气如台，或类舟船。阵如立垣。类轴搏，两端兑。忄勺如绳，居前亘天，其半半天，其者类阙旗故，钩句曲。诸此见，以五色占。而泽搏密，其见动人，及有兵必起，合斗其直。气知三疋帛，广前兑後，大军行气也。韩如布，赵如牛，楚如日，宋如车，鲁如马，卫如犬，周如车轮，秦如行人，魏如鼠，郑如绛衣，越如龙，蜀如。车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气搏。前卑後高者疾。前方而高，後锐而卑者。其气平者其行徐。前高後卑者，不止而返。校骑之气，正苍黑，长数百丈。游兵之气如彗扫，一云长数百丈，无根本。喜气上黄下赤，怒气上下赤，忧气上下黑，土功气黄白，徒气白。凡候气之法，气初出时，若非，若雾非雾，仿佛若可见。初出森然，在桑榆上，高五六尺者是，千五百里外。平视则千里，举目望则五百里，仰瞻中天则百里内。平望，桑榆间二千里；登高而望，下属地者三千里。敌在东，日出候之；在南，日中候之；在西，日入候之；在北，夜半候之。军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。气见以知大。占期内有大风雨，久阴，则灾不成。
◎天变
《洪范传》曰：“清而明者，天之体也。天忽变色，是谓易常。天裂，阳不足，是谓臣强。天裂见人，兵起国亡。天鸣有声，至尊忧且惊。皆乱国之所由生也。”
汉孝惠帝二年，天开东北，广十馀丈，长二十馀丈。天裂，阳不足，下强盛，将害上之变也。其後有吕氏之祸。
晋惠帝元康二年二月，天西南大裂。天裂，阳不足，是时人主昏瞀，妃后专制。泰安二年八月庚午，天中裂为二，有声如雷者三。君道亏而臣下专僭之象也。是日，长沙王奉帝出距成都、河间二王，後成都、河间、东海又迭专威命，是其应也。
元帝太兴二年八月戊戌，天鸣东南，有声如风水相薄。京房《易妖占》曰：“天有声，人主忧。”三年十月壬辰，天又鸣，甲午止。其後王敦入石头，王师败绩。元帝屈辱於强臣，既而晏驾，大耻不雪。
穆帝升平五年八月已卯，天中裂，广三四丈，有声如雷，野雉皆鸣。是後哀帝荒疾，海西失德，皇太后临朝，太宗总万机，桓温专权，威震内外，阴气盛，阳气微。
安帝隆安五年闰月癸丑，天东南鸣。六年九月戊子，天东南又鸣。是後桓元篡位