、各以三矢搢于腰带之右、以一矢挟於二指间。推年齿相让、年长者為上射。年幼者為下射。上射先诣射位、向鵠正立发矢。司正书中、投算置於中。举旗者如所射应之。射毕、退立於傍。让下射者诣位。射讫。请射者俱引復位。收矢者收矢復於射者。司正取所中算。请射者、次请士民俊秀射。次请官员子弟射。次请品卑至品高者射。其就射位发矢取算书中举旗收矢復位、皆如前仪。既毕、司正、副司正各持算白中於主射正官。举爵者酌酒授中者饮之。中的者三爵。中采者二爵。饮讫。请射者请属官以下仍捧弓矢纳於司射器。还诣主射正官前相揖而退
○六年、令今后一应文字、只用散文。不许為四六误后学
○十五年、颁禁例於天下学校、鐫勒卧碑、置於明伦堂之左、永為遵守
○一今后府州县生员、若有大事干於已家者、许父兄弟姪具状入官辩诉。若非大事、含情忍性、毋轻至於公门
○一生员之家、父母贤智者少、愚痴者多。其父母贤智者、子自外入、必有家教之方。子当受而无违、斯孝行矣、何愁不贤者哉。其父母愚痴者、作為多非、子既读书、得圣贤知觉、虽不精通、实愚痴父母之幸、独生是子。若父母欲行非為、子自外入、或就内知、则当再三恳告。虽父母不从、致身将及死地、必欲告之、使不陷父母於危亡、斯孝行矣
○一军民一切利病、并不许生员建言。果有一切军民利病之事、许当该有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺、皆可言之。诸人毋得阻当。惟生员不许
○一生员内有学优才赡、深明治体、果治何经、精通透彻、年及三十愿出仕者、许敷陈王道、讲论治化、述作文词、呈稟本学教官、考其所作、果通性理、连僉其名、具呈提调正官、然后亲齎赴京奏闻。再行面试。如果真才实学、不待选举、即行录用
○一為学之道、自当尊敬先生。凡有疑问、及听讲说、皆须诚心听受。若先生讲解未明、亦当从容再问。毋恃已长、妄行辩难。或置之不问。有如此者、终世不成
○一為师长者、当体先贤之道、竭忠教训、以导愚蒙。勤考其课。抚善惩恶。毋致懈惰
○一提调正官、务在常加考较。其有敦厚勤敏、抚以进学。懈怠不律、愚顽狡诈、以罪斥去。使在学者皆為良善、斯為称职矣
○一在野贤人君子、果能练达治体、敷陈王道、有关政治得失、军民利病者、许赴所在有司告给文引、亲齎赴京
面奏、如果可采。即便施行。不许坐家实封入递
○一民间凡有冤抑、干於自已、及官吏卖富差贫、重科厚歛、巧取民财等事、许受害之人、将实情自下而上陈告、毋得越诉。非干已事者不许。及假以建言為由、坐家实封者。前件如已依法陈告当该府州县布政司按察司、不為受理、听断不公、仍前冤枉者、然后许赴京申诉
○一江西两浙江东人民、多有不干已事、代人陈告者、今后如有此等之人、治以重罪。若果邻近亲戚、全家被人残害、无人申诉者方许
○一各处断发充军、及安置人数、不许进言。其所管卫所官员、毋得容许
○一若十恶之事、有干朝政、实蹟可验者、许诸人密切赴京
面奏
○一前件事理、仰一一讲解遵守。如有不遵、并以违制论
○二十四年、令各处儒学每遇朔朢、有司官至日早、诣学謁庙行香。师生出大门外迎接。行礼毕。请至明伦堂。师生作揖。教官侍坐。生员东西序立讲书。提调官考课。毕、退。师生復送至大门外回学。其别庙行香、师生不必随行。如遇春秋祭祀、迎接
詔旨、师生仍依定例
○又令生员熟读
大誥律令。岁贡时出题试之。民间习读
大誥子弟、亦令读律
○又令教官人等、务要依先圣先贤格言、教诲后进、使之成材、以备任用。敢有妄生异议、瞽惑后生、乖其良心者、诛其本身。全家迁发化外
○二十五年、定礼射书数之法。一朝廷颁行经史律誥礼仪等书、生员务要熟读精通、以备科贡考试
○一遇朔朢、习射於射圃。树鵠置射位。初三十步、加至九十步。每耦二人、各挟四矢、以次相继。长官主射。射毕。中的饮三爵。中采二爵
○一习书、依名人法帖、日五百字以上
○一数、务在精通九章之法
○永乐三年、申明师生每日清晨陞堂、行恭揖礼毕、方退。晚亦如之。生员会食肄业、毋得出外游荡
○正统六年、令提调官置簿、列生员姓名、又立為籤、公暇揭取、稽其所业。提学官所至、察提调勤怠、以书其称否。其生员有姦诈顽僻、藐视师长、齟齬教法者、悉斥退為民
○成化三年、令提学官躬歷各学、督率教官化导诸生。仍置簿考验。其德行优、文艺赡、治事长者、列上等簿。或有德行而劣於经义、或有经义而短於治事者、列二等簿。经义虽优、治事虽长、而德行或缺者、列三等簿。岁课月考、循序而上。非上等不许科贡
○弘治十六年题准、生员不拘廩增附学、敢有傲慢师长、挟制官府、败伦伤化、结党害人者、本学教官具呈该管官员、查究得实、依律问罪。合充吏者、发本布政司衙门充吏、役满為民当差
○嘉靖十年题准、生员内有刁泼无耻之徒、号称学霸