注入大海并淀山湖之水望东南流于大曹港柘泽塘东西横泖泄于新泾上海浦注江达海今张桂荣何珍朱文祥所言吴淞江渐成痼疾颇难救疗即今与平江路总管李通议并昆山州官常从仕嘉定州达噜噶齐燕特穆尔松江府上海县石县尹知水利人张桂荣朱文祥何珍徐铸边江久居任千户等一同讲议理合相其地宜顺其水性分流泒泄出江逹海庶消湖水泛溢之患拟将上源吴江州一带石塘桥洪水洞一百三十余处每处展阔作一丈使太湖水势泄流快便将太湖东南淀山湖迤东堙塞河道东西横泖等疏深阔以泄淀山湖长泖等水及将平江路昆山州嘉定州应有堙塞河道亦行开挑分泄太湖水势添注刘家港泄于大海又将各处江湖河港应有围裹成田鱼簖芰芦葑稗阻水去处尽行起除禁约诸人不得似前违犯阻遏水利仍令拘该吴淞江地面嘉定州松江府上海县等处将通彻海潮河港劝谕近民于港口筑迭土坝安置透水木槽名曰水窦潮来闭窦阻遏浑沙潮退起窦泄放湖水庶江道渐有通利之望
议郊祀礼
大徳九年右丞相哈喇哈逊等言去年地震星变雨泽愆期岁比不登祈天保民之事有天子亲祀者三曰天曰祖宗曰社稷今宗庙社稷岁时摄官行事祭天国之大事也陛下虽未及亲祭宜如宗庙社稷遣官摄祭岁用冬至仪物有司豫备日期至则以闻制若曰卿言是也其豫备仪物以待事于是翰林集贤太常礼官皆会中书集议博士疏曰冬至圜丘惟祀昊天上帝至西汉元始间始合祭天地歴东汉至宋千有余年分祭合祭迄无定论集议曰周礼冬至圜丘礼天夏至方丘礼地时既不同礼乐亦异王莽之制何可法也今当循唐虞三代之典惟祀昊天上帝其方丘祭地之礼续议以闻按周礼坛壝三成近代增外四成以广天文从祀之位集议曰依周礼三成之制然周礼疏云每成一尺不见纵广之度恐坛上陿隘器物难容拟四成制内减去一成以合阳奇之数每成髙八尺一寸以合干之九九上成纵广五丈中成十丈下成十五丈四陛陛有十二级外设二壝内壝去坛二十五步外壝去内壝五十四步壝各四门坛设于丙已之地以就阳位按古者亲祀冕无旒服大裘而加衮臣下从祀冠服歴代所尚其制不同集议曰依宗庙见用冠服制度按周礼大司乐云凡乐圜锺为宫黄锺为角太簇为征姑洗为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬至日于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣集议曰乐者所以动天地感鬼神必访求深知音律之人审五声八音以司肄乐夏四月壬辰中书复集议博士言旧制神位版用木中书议改用苍玉金字白玉为座博士曰郊祀尚质合依旧制遂用木主长二尺五寸阔一尺二寸上圆下方丹漆金字木用松栢贮以红漆匣黄罗帕覆之造毕有司议所以藏议者复谓神主庙则有之今祀于坛对越在上非若他神无所见也所制神主遂不用七月九日博士又言古者祀天器用陶匏席用藁鞂自汉甘泉雍畤之祀以迄后汉晋魏南北二朝隋唐其坛壝玉帛礼器仪仗日益繁缛浸失古者尚质之意宋金多循唐制其坛壝礼器考之于经固未能全合其仪法具在当时名儒辈出亦未尝不援经而定也酌古今以行礼亦宜焉今捡讨唐宋金亲祀摄行仪注并雅乐节次合从集议太常议曰今欲修严不能一举而大备然始议之际亦须酌古今之仪垂则后来请中书会翰林集贤礼官及明礼之士讲明去取以闻中书集议曰合行礼仪非草创所能备唐宋皆有摄行之礼除从祀受胙外一切仪注悉依唐制修之
吴淞水利记
大徳九年吴松水利记前海道千夫长任仁发以吴松江故道堙塞使震泽之水失其就下之性为浙西居民害垂二十年慨然上疏条其利病疏导之法中书省以闻特命平章董其役乃相其山川形势之宜高深广狭之度工役之数钱粮之费畚锸之用饮食之需命民索绹乗屋具藁秸以防其卑湿为医药以防其疾疫时率作以防其倦怠上以诚感下下以诚应上民乃欢呼四集乐于趋事赴功始于大徳八年冬十一月望前二日西自上海县界吴松旧江东抵嘉定石桥迤■〈辶里〉入海长三十八里一百八十一步三尺深一丈五尺阔二十五丈役夫为数一万五千为工一百六十五万一千六百七十有奇至九年二月晦毕工复置闸窦启闭以时物无疵疠民无夭阏而事竟集复开江东西河道置木闸十年行监复开挑吴松江东西两处河道起工于闰正月之三日自上海县界赵屯浦大盈浦白鹤江分庄觜樊浦西浜盘龙旧江计长三十七里三百二十二步数内樊浦为头一河下接新泾旧江面阔二十丈余俱深一丈五尺休于三月之二十九日夫三百四十五万六千四百一十九既又于庙泾盘龙以东开挑出水口子五处并新泾安置水闸二座一至江二里三百三十九歩一至江一里四十七步
重制衮冕
大徳十一年九月博士议唐制天子衮冕垂白珠十有二旒以组为缨色如其绶黈纩充耳玉簪导玄衣纁裳凡十二章在衣日月星辰山龙华虫火宗彛四章在裳藻粉米黼黻褾领为升龙皆织成之龙章以下每章一行每行十二白纱中单黼领青褾襈裙黼加龙山火三章毳冕以上火山二章绣冕山一章玄冕无章革带大带玉佩绶袜与上同舄加金饰享庙谒庙及朝遗上将征还饮至践阼加元服纳后元日受朝及临轩册拜王公则服之又宋制天子服有衮冕广尺二寸长四寸前后十有二旒二纩并贯珍珠又有珠旒十二碧凤衔之在珠旒外冕板以龙鳞锦表上缀玉为七星傍施琥珀饼犀各二十四周缀金丝网钿以珍珠杂寳玉加紫云白鹤锦里四柱饰以七寳红绫里金饰玉簪导红丝