）福建道廉访司申：据（拠）经历赤盏从事（事）呈：见奉宪司指挥，与（与）福建行省员外郎严承直、福州路揔（緫）管燕正议审录福州路在城诸衙门及附廓怀（怀）安等三县罪囚。数内侯官县一起，郑发、林十七二名，为虞德宁状告：至元二十九年五月初五日端午节（莭），有闽县都头郑发划掉龙船（舡），谋算男虞源骑坐船（舡）头，郑发于（于）船（舡）尾用力把拖，将（将（将））船（舡）般挨头欹斜，将（将（将））源●落水中身死。取问得郑发等状称（称）：虞源委是自行落水身死，别不曾谋算本人性命。得此。除另行归（归）断外，体知得亡宋蕤宾节（莭）日风俗，鸠敛（敛）钱物，划掉龙船（舡），饮酒食肉，男女水陆聚观，无（无）所不为，以为娱乐（乐）一时（时）之兴。江淮江西福建两（两）广诸路皆有此戏。归（归）附后未尝禁治。若不具呈更张，切思无（无）益之事（事），不惟有伤人命，亦恐因而聚众，不便于（于）将（将（将））来（来），拟合禁治。乞行移各路禁治，及申行御史台，遍行一体施行。卑司看详，若准所呈禁治，佀（似）为允当。申乞照详施行。本台看详，如准所申：实（实）为允当。除已(五十四)遍下合属，禁治施行。
【禁科敛（敛）迎木偶］〖〗〓大德五年，行御史台据（拠）监察御史呈：尝闻，天生蒸民，浑然至善，未始有恶。其中有不善者，乃知诱物化染习（习）所至。夫所以为善，岂缁黄祝禳祈祷之事（事）哉。约而言之，不过尽人事（事）之当为尔。孝悌勤俭，供国（国）济（济）私。余暇读书，笃志力行。闲居可以范人，出仕可以德众，则鬼神不求福佑（佑）而自福佑（佑）之，易辞曰，积善之家，必有余庆者，此也。今市井之人，舍（舍）人事（事）而不为，冒法禁而为之。又有各衙节（莭）级首领人等，轮为社头，通同庙（庙）祝，买嘱官吏，印押公据（拠），纠集游惰，扛擡木偶，沿街敛（敛）掠，搅扰买卖，直使户户出钱而后已。所得赢余，朝酒暮肉。每次祈赛，每日不宁。街衢喧哄，男女混杂。去岁端午，纪机察等众划船（舡），淹死六七人。然所谓口愿社火者，其事（事）甚鄙。囚徒荷校之丑，亦喜为之。曾谓明正之神享此奉乎?至于（于）求福乞佑（佑），●檀焚纸，烟焰熏炙，木偶凝●，曾谓明正之神受此赂乎?是知其必不享受也，徒增侥幸迷惑人心，最害人伦之大者。今此所为，皆素所禁。乃敢公然冒犯国（国）法，侵扰人民。台察所临，犹有此弊，其闽广州军尤甚。除各家自备香酒上庙（庙）享祭外，据（拠）社头庙（庙）祝扛迎木偶，排门敛（敛）掠，纠集徒党祈赛等项，情罪非轻。按刑统云，诸恐喝取人财者，准盗论。又曰，公取何异切取。况此等人以神鬼惑众，祸福怖人，非恐喝而何昨江西贼人作叛，初尝以鬼神惑众，驯致作乱，欲乞遍行禁约，官民两（两）便。乞照详。得此。宪台相度，祈赛神社，已有禁例。外，戏划龙船（舡），擡舁木偶，敛（敛）钱侵扰事（事）理，仰遍行合属，禁约施行。
【禁下番人口等物］〖〗〓大德七年三月，江浙行省照得：先准中书省咨：御史
台呈：行台咨：福建廉访司申：金银人口弓箭军(五十五)器马疋，累奉圣旨禁约，不许私
贩赌番。非不严切，缘有一等下海使臣并贪之徒，往往违禁。本船（舡）事（事）头稍手人等，容隐不首，通同私贩番邦。莫若明立罪赏，庶革前弊。具呈照详。送刑部拟到罪赏事（事）理，仍令廉访司常加体察，相应。都省逐一区处（处）于（于）后，咨请依上施行。
一下番船（舡）只，先钦奉奏准市舶法则内一欵（款）节（莭）该：金银男子妇女人口，并不许下海私贩诸番。
又一欵（款）：舶商下海，开船（舡）之际，合令市舶司轮差正官一员，于（于）舶岸开岸之日，亲行检视，各各大小船（舡）内有无（无）违禁之物。如无（无）夹带，即时（时）放与（与）开洋前去。仍取检视官结罪文状。如将（将（将））来（来）有告发，或因事（事）发露，但有违禁之物，及因而非理搔扰舶商，取受作弊者，检视官并行断罪，廉访司临将（将（将））体察。钦此。除外，体知得一等不畏公法之人，往往将（（将））蒙古人口贩入番邦博易。若有违犯者，严行断罪。今后下番船（舡）只，开洋之际，仰市舶司官用心搜检。如有将（将（将））带蒙古人口，随（随）即拘留，发付所在官司，解（解）省。一马疋若有私贩番邦者，将（将（将））马给付告人充赏。若搜检得见马，与（与）搜检之人，犯人杖一百七下。市舶司官吏故纵者同罪，罢（罢）聀（职）不叙。
【抽分羊马牛例］〖〗〓大德八年七月，御史台咨承奉中书省●付：大德八年三
月十六日奏过事（事）内一件：在先，各路分里，一百口羊内抽分一口羊者。不勾一百口羊，见群抽分一口者。探马赤的羊马牛只，不到一百个（个）呵，休抽分者。圣旨有呵，各处（处）行了文书来（来）：如今台官人每并抚安百姓去的奉使行省官部官等，俺根底与（与文书：见群抽一口呵，亏着百姓每。今后一群羊到三