，属下格隆、班第二十人。又闲散喇嘛三人，其徒众班第各二人共四十有一人。慧悟禅师噶尔丹锡勒图胡图克图，慧通禅师吉隆胡图克图，其徒众均与大国师同。学习经义闲散喇嘛格隆、班第五百人。
一后黄寺
顺治八年创建后黄寺，剃度番僧百有八人，均以内府三旗管领下及五旗王、贝勒、贝子、公府属管领下人披剃内府三旗二十四人，五旗各府属八十四人。如上三旗有缺，移咨礼部，行文内务府，于本旗管领下选一人顶补。下五旗有缺，移咨礼部，行文各该王公，于府属管领送一人顶补。
九年题准：每岁正月八日至十五日，后黄寺集喇嘛格隆、班第诵经，凡需用之物，均由该部支给。
十四年题准：后黄寺每年诵经喇嘛格隆、班第定为四百人。
又题准：后黄寺诵经喇嘛格隆每年赏银千两，由户部支领。
康熙十一年题准：在内王等取充后黄寺班第百有八人，额缺，将默尔根绰尔济额外册内有名之班第顶补。若无顶补之人，仍行礼部，于各原主名下，取人充补。逃走自归者，革退班第，交还原主。
四十六年议准：本院见已设立银库，将后黄寺每年诵经应用香供等费银八十二两七钱四分五厘，及赏给喇嘛格隆、班第等银千两，均改于本院库内支给。
一分驻番僧
盛京实胜寺，大喇嘛一人。永安寺即御花园大喇嘛一人。玛哈噶喇楼，大喇嘛二人。东西南北四塔，大喇嘛各一人。
西勒图库伦，札萨克大喇嘛一人，札萨克喇嘛四人。
西宁西勒图，达赖诺门汗大喇嘛一人。
五台山，札萨克喇嘛一人。射虎川台麓寺大喇嘛一人属五台山札萨克喇嘛管辖。
外藩四十九旗，大喇嘛各一人。
归化城，札萨克大喇嘛一人，副札萨克大喇嘛一人，札萨克喇嘛六人。
多伦诺尔会中、善因二寺，札萨克大喇嘛一人，大喇嘛二人，副大喇嘛二人。
康熙十四年题准：盛京、西勒图库伦、归化城等处大喇嘛以下，各设德木齐一人。
一喇嘛服色
顺治十二年题准：喇嘛格隆服用黄红色，非奉上赐，不许用五爪团龙。班第用黄帽、红衣。
康熙六年题准：喇嘛等许服金黄、明黄、大红等色，班第等许服大红色，其余不得擅服。
曾蒙恩赏赐者，各色均准服用，违者，大喇嘛罚牲畜一九，班第以下鞭一百。
一喇嘛册牒
顺治十四年题准：喇嘛徒众除院册有名外，不准增设。
十八年，给喀尔喀丹津喇嘛敕印。
康熙十八年题准：札萨克大喇嘛，给与印信，其余格隆、班第等，给与禁条度牒度牒：也叫戒牒。旧时官府发给僧人的证明身份的文书。不给印信。
三十七年，封札萨克大喇嘛默尔根绰尔济为灌顶普惠弘善大国师，给以诰敕印。
五十七年复准：西宁衮布庙喇嘛达赖诺门汗，奏请封号，授为西勒图达赖诺门汗，给以敕印。
五十九年复准：西宁衮布庙阿旺喇嘛，奏请封号，授为扶佑黄教额尔德尼诺门汗，给以敕印。
又复准：青海亲王罗卜藏丹晋，奏请郭隆庙垂卜藏胡图克图封号，授为黄教额尔德尼诺门汗，给以敕印。
六十年复准：西宁衮布庙西勒图达赖诺门汗，照伊封号，给与敕印。
雍正元年复准：甘珠尔巴噶卜楚、额尔济格特诺门汗，均系大喇嘛，应封甘珠尔巴噶卜楚为述教甘珠尔巴默尔根诺门汗，额尔济格特诺门汗为兴教善知识诺门汗，均给与敕印。
又议准：里业乌齐庙喇嘛何汪札布陈勒胡图克图，嘉喇庙喇嘛阿旺胡图克图，均给与胡图克图封号、敕印。
十二年复准：封土官胡图克图为静修禅师，给敕印。
又复准：封西藏达赖喇嘛之师道都温都孙堪布为阐扬黄教阿齐图诺门汗，给以敕印。
又复准：封噶尔旦西勒图胡图克图为慧悟禅师，给以敕印。
又复准：封布鲁克巴胡毕尔汗喇嘛札尔西里布鲁克顾济为掌管布鲁克巴黄教札尔西里胡毕尔汗，诺颜林沁齐雷喇卜济为额尔德尼第巴，噶毕冬洛卜为掌管地方噶毕冬洛卜喇嘛，均给与敕印。
又复准：章嘉胡图克图胡毕尔汗，来历甚明，于经典性宗皆能通晓，不昧前生，实为喇嘛内特出之人。应照前身，册封国师国师：元、明、清各代对藏传佛教上层人物的封号。之号。其原赐灌顶普善广慈大国师印，见系其徒众收贮，无庸颁给外，办给诰命敕书。
乾隆元年议准：京城各寺庙内，原有度牒之喇嘛格隆、班第等，共九百五十九名。后续增福佑寺等庙食粮之格隆、班第共三百十有四名，皆未得度牒，应按名补给。再，札萨克大喇嘛以下、德木齐、格思规以上，均有随分食粮之徒弟，倘不给度牒，难以稽察约束。除章嘉胡图克图等自藏带来之徒众不给度牒外，其随分食粮之喇嘛徒众，应一并给与度牒。至并未食粮又无度