卜尊丹巴胡图克图徒众、办理库伦事务额尔德尼商卓忒巴商卓忒巴：又作商卓特巴、仓储巴，藏语音译。管理商上库藏及财政收支的官员，由四品僧俗官员充任。商上是管理库藏出纳及财政收支机构的总称。之号，堪布诺门汗给以掌管泽卜尊丹巴胡图克图经坛、总理番僧事务堪布诺门汗之号，均与敕印。
五年具奏：达锡吹品尔托音奉使西域，赍回班陈、达赖喇嘛之文，称泽卜尊丹巴胡图克图再生，众喀尔喀遣使请封，应将额驸敦多卜多尔济之子，准为泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗胡毕尔汗：亦称呼毕勒罕，是清代获得“呼图克图”封号喇嘛的一种转世制度。泽卜尊丹巴，又作哲布尊丹巴，是清代外蒙古藏传佛教的最高活佛。奉旨：理藩院奏请敕封泽卜尊丹巴胡图克图之后身，泽卜尊丹巴胡图克图，其钟灵原有根源，乃与达赖喇嘛、班陈额尔德尼相等之大喇嘛也，众喀尔喀皆尊敬供奉。且其所居库伦弟子甚众，著动用帑银十万两修建大刹，封伊后身。
九年谕：泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗年幼，达锡吹品尔托音又甚年老，今当准噶尔贼人骚扰之际，令在库伦居住，甚不妥协。库伦地方庙宇尚未完工，多伦诺尔所修庙宇业已告竣，应俟明年春草萌时，将胡毕尔汗同达锡吹品尔托音等，移至多伦诺尔庙内居住，俟军务平定再回库伦。钦此。
乾隆三年谕：泽卜尊丹巴胡图克图前身，乃众喀尔喀汗王等以师礼供养有名之大喇嘛也，皇祖、皇考皆特恩轸恤，皇考命锡册印，封为启法泽卜尊丹巴喇嘛。今看此胡毕尔汗，赋姓聪明，举止端重，仪表甚好，曾蒙皇考睿鉴，降旨云：此实系泽卜尊丹巴喇嘛之后身。今胡图克图既奏请来京，其颁给册印敕封之处，著理藩院察例议奏。钦此。遵旨议准：将泽卜尊丹巴胡图克图之后身，仍照前身锡号册封，前赐启法泽卜尊丹巴喇嘛之印照常存留外，别制新册颁给。
四年议准：泽卜尊丹巴胡图克图之师东科尔满珠西里胡图克图，给与封号印信。
五年议准：班陈额尔德尼之胡毕尔汗，经达赖喇嘛等验明是实，应送往后藏坐床。
又议准：见今准噶尔军务平定，泽卜尊丹巴胡图克图仍应移往喀尔喀库伦地方居住，遣本院司官一人，会同照看胡图克图之侍卫等送往。奉旨：胡图克图今岁迁移，计文到彼处，束装起程，将届暑热。著俟明岁青草发萌，再行迁移。临行时，著赐银万两。
六年谕：从前恐准噶尔人等潜入喀尔喀地方，窥伺泽卜尊丹巴胡图克图之胡毕尔汗，曾蒙皇考特降谕旨，将胡图克图移至多伦诺尔地方居住。今因军务已竣，将胡图克图仍移于喀尔喀之库伦地方居住。但准噶尔向来狡诈，反复无常，今虽敬顺求和，犹恐一时改变，别启衅端，又发兵前来，窥伺胡图克图，亦未可定。其保固防备之处，若不预为筹画，似属可虑。
著行文额驸策凌等，如何将泽卜尊丹巴胡图克图所在库伦地方保护防备，若遇有警，如何将胡图克图移往内地，务计万全办理，并会同喀尔喀四部落之副将军大札萨克等，及管理胡图克图库伦事务之土谢图汗敦丹多尔济、额驸敦多卜多尔济等，商酌详悉议奏。从前胡图克图在多伦诺尔地方居住时，曾差侍卫二人轮班照管，今胡图克图初移徙前去，仍照前例，差侍卫二人，每年一换，令在胡图克图处照管。胡图克图处有朕之侍卫照管，不但诸事有益，其胡图克图在彼安居身体康泰之处，朕亦不时得闻。钦此。遵旨议准：后库伦庙，建于衣奔地方，与边界相近，应令泽卜尊丹巴胡图克图在见驻之库伦居住，拨喀尔喀四部落兵三百名，胡图克图之沙毕纳尔兵二百名，令札萨克一人、官二人驻扎管辖。如遇有警，由军营即速驰报，著额驸敦多卜多尔济率此官兵，保护胡图克图，移进多伦诺尔地方居住。钦差之侍卫二人，亦著一同护送。
六年议准：胡毕尔汗坐床未久，正在年幼、勤学经典专心务业之时，不便遽议换给册书，俟过数年，通晓经典，再议换给。
十三年复准：瀚海地方，连年亢旱，喀尔喀生计不足。请将照看泽卜尊丹巴胡图克图之喀尔喀兵三百名撤回，其胡图克图之沙毕纳尔兵二百名，令亲王额林沁多尔济会同商卓忒巴，定议报院。
又奏准：胡图克图之沙毕纳尔兵二百名亦令撤去，若遇调遣，即刻齐集，仍著亲王额林沁多尔济将此情由晓谕。
一喇嘛进贡
达赖喇嘛、班陈额尔德尼，间年轮班遣使进贡，贡道由西宁，至京寓居西黄寺。贡物有寿帕寿帕：即哈达。本书皆写作寿帕。、铜佛、舍利子、珊瑚、琥珀、数珠、藏香、氆氇之属。来使各附进佛、寿帕、藏香、氆氇氆氇：藏语音译。藏族传统毛织物的统称。有差。又贡庆祝礼番名丹舒克丹舒克：藏文音译，意思是贡品。有五色帕、银满达、七珍、八宝、八吉祥、佛像、金字经、银塔、红花诸物。除照例折赏外，回时均奉旨慰问，加赐达赖喇嘛，重六十两镀金银茶筒一，金银瓶一，银锤一，各色缎三十，大寿帕五，小寿帕四十，五色寿帕十。正使，二等雕鞍一，重三十两银茶筒一，茶盆一，缎三十，毛青布四百，豹皮一，虎皮三