》十四卷段肃注，疑汉人。
《春秋谷梁传》五卷孔君揩训，残缺。梁十四卷。
《春秋谷梁传》十二卷范甯集解。梁有《谷梁音》一卷，亡。
《春秋谷梁传》四卷残缺，张、程、孙、刘四家集解。
糜信《理何氏汉议》二卷魏人撰。
《春秋谷梁传义》十卷徐邈撰。
《春秋议》十卷何休撰。
徐邈《答春秋谷梁义》三卷
薄叔玄《问谷梁义》二卷梁四卷。
《春秋谷梁传例》一卷范宁撰。
《春秋公羊、谷梁传》十二卷晋博士刘兆撰。
《春秋谷梁废疾》三卷何休撰，郑玄释，张靖笺。
《春秋公羊、谷梁二传评》三卷
《春秋三家经本训诂》十二卷贾逵撰。宋有《三家经》二卷，亡。
《春秋三传论》十卷魏大长秋韩益撰。
《春秋经合三传》十卷潘叔度撰。
《春秋成夺》十卷潘叔度撰。
《春秋三传评》十卷胡讷撰。梁有《春秋集三师难》三卷，《春秋集三传经解》十卷，胡讷撰。今亡。
《春秋土地名》三卷晋裴秀客京相璠等撰。
《春秋外传国语》二十卷贾逵注。
《春秋外传国语》二十一卷虞翻注。
《春秋外传章句》一卷王肃撰。梁二十二卷。
《春秋外传国语》二十二卷韦昭注。
《春秋外传国语》二十卷晋五经博士孔晁注。
《春秋外传国语》二十一卷唐固注。梁有《春秋古今盟会地图》一卷，亡。
右九十七部，九百八十三卷。通计亡书，合一百三十部，一千一百九十二卷。
《春秋》者，鲁史策书之名。昔成周微弱，典章沦废，鲁以周公之故，遗制尚存。仲尼因其旧史，裁而正之，或婉而成章，以存大顺，或直书其事，以示首恶。故有求名而亡，欲盖而彰，乱臣贼子，于是大惧。其所褒贬，不可具书，皆口授弟子。弟子退而异说，左丘明恐失其真，乃为之传。遭秦灭学，口说尚存。汉初，有公羊、谷梁、邹氏、夹氏，四家并行。王莽之乱，邹氏无师，夹氏亡。初，齐人胡母子都传《公羊春秋》，授东海嬴公。嬴公授东海孟卿，孟卿授鲁人眭孟，眭孟授东海严彭祖、鲁人颜安乐。故后汉《公羊》有严氏、颜氏之学，与谷梁三家并立。汉末，何休又作《公羊解说》。而《左氏》汉初出于张苍之家，本无传者。至文帝时，梁太傅贾谊为训诂，授赵人贯公。其后刘歆典校经籍，考而正之，欲立于学，诸儒莫应。至建武中，尚书令韩歆请立而未行。时陈元最明《左传》，又上书讼之。于是乃以魏郡李封为《左氏》博士。后群儒蔽固者，数廷争之。及封卒，遂罢。然诸儒传《左氏》者甚众。永平中，能为《左氏》者，擢高第为讲郎。其后贾逵、服虔并为训解。至魏，遂行于世。晋时，杜预又为《经传集解》。《谷梁》范甯注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜预注，俱立国学。然《公羊》、《谷梁》，但试读文，而不能通其义。后学三传通讲，而《左氏》唯传服义。至隋，杜氏盛行，服义及《公羊》、《谷梁》浸微，今殆无师说。
《古文孝经》一卷孔安国传。梁末亡逸，今疑非古本。
《孝经》一卷郑氏注。梁有马融、郑众注孝经》二卷，亡。
《孝经》一卷王肃解。梁有魏散骑常侍苏林，吏部尚书何晏，光禄大夫刘邵、孙氏等注《孝经》各一卷，亡。
《孝经解赞》一卷韦昭解。
《孝经默注》一卷徐整注。
《集解孝经》一卷谢万集。
《集议孝经》一卷晋中书郎荀昶撰，亡。
《集议孝经》一卷晋东阳太守袁敬仲集。梁有《孝经皇义》一卷，宋均撰；又有晋给事中杨泓，处士虞槃佐、孙氏，东阳太守殷仲文，晋陵太守殷叔道，丹阳尹车胤，孔光各注《孝经》一卷；荀昶注《孝经》二卷；宋何承天、费沈，齐光禄大夫王玄载，国子博士明僧绍，梁五经博士严植之，尚书功论郎曹思文，羽林监江系之，江逊等注《孝经》各一卷；释慧始注《孝经》一卷；陶弘景《集注孝经》一卷；诸葛循《孝经序》一卷。亡。
《孝经》一卷释慧琳注。梁有晋穆帝时《晋孝经》一卷，武帝时《送总明馆孝经讲》、《议》各一卷，宋大明中《东宫讲》，齐永明三年《东宫讲》，齐永明中《诸王讲》及贺緌讲、议《孝经义疏》各一卷，齐临沂令李玉之为始兴王讲《孝经义疏》二卷，亡。
《孝经义疏》十八卷梁武帝撰。梁有皇太子讲《孝经义》三卷，天监八年皇太子讲《孝经义》一卷，梁简文《孝经义疏》五卷，萧子显《孝经义疏》一卷，亡。
《孝经敬爱义》一卷梁吏部尚书萧子显撰。
《孝经私记》四卷无名先生撰。
《孝经义》一卷
《孝经义疏》一卷赵景韶撰。
《孝经义疏》三卷皇侃撰。
《孝经私记》二卷周弘正撰。
《古文孝经述义》五卷刘炫撰。