谥法于诸神祀之下,今仍之。
君谥
神 一民无为曰神,应变无方曰神,能妙万物曰神,圣不可知曰神,道化宣民曰神,显仁试用曰神。
圣 极深研几曰圣,穷理尽性曰圣,穷神知化曰圣,能享上帝曰圣,兼采众谋曰圣。裁成天地曰圣,百姓与能曰圣,供物成器曰圣。备道全美曰圣。
文 经纬天地曰文,齿佑博闻曰文,修德来远曰文,德洽四国曰文,微柔懿恭曰文,圣谥丕显曰文,化成天下曰文,纯穆不已曰文。
武 克定祸乱曰武,禁暴戢兵曰武,克有天下曰武,睿智不杀曰武,恤民除害曰武。
成 经德秉哲曰成,民和神福曰成,政立民安曰成,持盈守成曰成,道兼圣智曰成。
康 安乐抚民曰康,能安兆民曰康,俊民用章曰康,久膺多福曰康。
献 聪明睿智曰献,向惠德无曰献,智质有圣曰献
懿 爱民质渊曰懿,体元居中曰懿,德浸光大曰懿。
章 法度大明曰章。
穆 布德执意曰穆,尊贤敬德曰穆,德政应和曰穆。
敬 威仪悉备曰敬,齐庄中正曰敬,全善典法曰敬,畏天爱民曰敬。
元 主善行德曰元,行义悦民曰元,体仁长人曰元。
昭 圣德嗣服曰昭,德业升闻曰昭,智能察微曰昭。
景 耆意大图曰景,布义行刚曰景,繇义而成曰景,德行可仰曰景。
孝 协时肇享曰孝,博施被物曰孝,继志述事曰孝,教刑四海曰孝,德通神明曰孝。
宣 施而无私曰宣,重光奠丽曰宣,义问周达曰宣。
平 布纲治纪曰平。治而无倦曰平,布德均政曰平,无党无偏曰平。治过如砥曰平。
醒 避土肢远曰桓。
庄 威而不猛曰庄,端属临民曰庄。
僖 质渊学谏曰僖。
肃 刚德克就曰肃。
惠 慈仁好与曰惠,能安四方曰惠,子爱因穷曰惠,俭以厚下曰惠。
安 宽裕和平曰安,所宝惟贤曰安,兆民赖广曰安,中心宅仁曰安,修已宁民曰安。
明 照临四方曰明,请诉不行曰明,圣能作则口明,无幽不察曰明,任贤使能曰明。令闻不已曰明,奉苦天过曰明,孝法天下曰明,奉养有节曰明,遏恶扬善曰明,祝能致远曰明。
定 安民法故曰定,安民大虑曰定,仁能一众曰定,嗣成武功曰定。
简 易从有功曰简,平易无疵曰简,至德临下曰简。
隐 不显尸国曰隐。
翼 思虑深远曰翼,小心事天曰翼。
襄 辟土有德曰襄。
哀 德之不建曰哀。
烈 秉德事业曰烈,海外有截曰烈,业成无竞曰烈,丕承圣谟曰烈。
威 蛮夷率服曰威,信赏必罚曰威,德威可畏曰威。
愍 祸乱力作曰憋,使民悲伤曰愍,在国罹优曰愍。
灵 乱而不损曰灵,好事鬼神曰灵,极知神事曰灵。
幽 壅遏不远曰幽,违礼乱常曰幽,暴民残义曰幽。
厉 杀戮不辜曰厉。
德 修文来远曰德,睿智日新曰德,尊贤亲亲曰德,忠和纯淑曰德。
质 中工无邪曰质,恬淡无为曰质。
靖 虚已鲜言曰靖,缉熙宥密曰靖,式典安民曰靖。
顺 慈和遍服曰顺,德合帝则曰顺,受天百禄曰顺。
思 追梅前过曰思。
宪 赏善罚奸曰宪,刑政四方曰宪,圣能法天曰宪。
仁 利泽万世曰仁,大德好生曰仁,率性安行曰仁。
义 除去天地之害曰义,理财正辞曰义,仁能制命曰义,能成其志曰义。
礼 奉义顺则曰礼。
智 察言知人曰智。
钦 克慎成宪曰钦。
戴 典礼不愆曰戴,爱民好治曰戴。
怀 慈仁短折曰怀,民思其惠曰怀。
荒 好内怠政曰荒,内外淫乱曰荒,昏乱纪度曰荒,狎侮五常曰荒。
惑 以欲忘追曰惑,淫溺丧志曰惑,妇言是用曰惑。
夷 失礼基乱曰夷。
后妃谥
文 克嗣微昔曰文。慈惠爱民曰文,德美才秀曰文。
成 夙夜警戒曰成,曲直赴礼曰成,仁化纯礼曰成。
康 温良好学曰康,寿考且守曰康,保民迪吉曰康,务德不争曰康。
献