，故曰本纪。又纪，理也，丝缕有纪。而帝王书称纪者，言为后代纲纪也。正义郑玄注中候敕省图云：「德合五帝坐星者，称帝。」又坤灵图云：「德配天地，在正不在私，曰帝。」案：太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序，皇甫谧帝王世纪，孙氏注世本，并以伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。裴松之史目云「天子称本纪，诸侯曰世家」。本者，系其本系，故曰本；纪者，理也，统理众事，系之年月，名之曰纪；第者，次序之目；一者，举数之由：故曰五帝本纪第一。礼云：「动则左史书之，言则右史书之。」正义云：「左阳，故记动。右阴，故记言。言为尚书，事为春秋。」案：春秋时置左右史，故云史记也。
黄帝者，〔一〕少典之子，〔二〕姓公孙，名曰轩辕。〔三〕生而神灵，弱而能言，〔四〕幼而徇齐，〔五〕长而敦敏，成而聪明。〔六〕
〔一〕集解徐广曰：「号有熊。」索隐案：有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首，盖依大戴礼五帝德。又谯周、宋均亦以为然。而孔安国、皇甫谧帝王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。注「号有熊」者，以其本是有熊国君之子故也。亦号轩辕氏。皇甫谧云：「居轩辕之丘，因以为名，又以为号。」又据左传，亦号帝鸿氏也。正义舆地志云：「涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也。」案：黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。封泰山，禅亭亭。亭亭在牟阴。
〔二〕集解谯周曰：「有熊国君，少典之子也。」皇甫谧曰：「有熊，今河南新郑是也。」索隐少典者，诸侯国号，非人名也。又案：国语云「少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝」。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如帝王代纪中闲凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！又案：秦本纪云「颛顼氏之裔孙曰女修，吞鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳」。明少典是国号，非人名也。黄帝即少典氏后代之子孙，贾逵亦谓然，故左传「高阳氏有才子八人」，亦谓其后代子孙而称为子是也。谯周字允南，蜀人，魏散骑常侍征，不拜。此注所引者，是其人所著古史考之说也。皇甫谧字士安，晋人，号玄晏先生。今所引者，是其所作帝王代纪也。
〔三〕索隐案：皇甫谧云「黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号」。是本姓公孙，长居姬水，因改姓姬。
〔四〕索隐弱谓幼弱时也。盖未合能言之时而黄帝即言，所以为神异也。潘岳有哀弱子篇，其子未七旬曰弱。正义言神异也。易曰「阴阳不测之谓神」，书云「人惟万物之灵」，故谓之神灵也。
〔五〕集解徐广曰：「墨子『年踰十五，则聪明心虑无不徇通矣』。」骃案：徇，疾；齐，速也。言圣德幼而疾速也。索隐斯文未是。今案：徇，齐，皆德也。书曰「聪明齐圣」，左传曰「子虽齐圣」，谓圣德齐肃也。又案：孔子家语及大戴礼并作「叡齐」，一本作「慧齐」。叡，慧，皆智也。太史公采大戴礼而为此纪，今彼文无作「徇」者。史记旧本亦有作「浚齐」。盖古字假借「徇」为「浚」，浚，深也，义亦并通。尔雅「齐」「速」俱训为疾。尚书大传曰「多闻而齐给」。郑注云「齐，疾也」。今裴氏注云徇亦训疾，未见所出。或当读「徇」为「迅」，迅于尔雅与齐俱训疾，则迅浚虽异字，而音同也。又尔雅曰「宣，徇，遍也。浚，通也」。是「遍」之与「通」义亦相近。言黄帝幼而才智周遍，且辩给也。故墨子亦云「年踰五十，则聪明心虑不徇通矣」。俗本作「十五」，非是。案：谓年老踰五十不聪明，何得云「十五」？
〔六〕正义成谓二十冠，成人也。聪明，闻见明辩也。此以上至「轩辕」，皆大戴礼文。
轩辕之时，神农氏世衰。〔一〕诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，〔二〕诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。〔三〕炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，〔四〕治五气，〔五〕蓺五种，〔六〕抚万民，度四方，〔七〕教熊罴貔貅貙虎，〔八〕以与炎帝战于阪泉之野。〔九〕三战，然后得其志。〔一０〕蚩尤作乱，不用帝命。〔一一〕于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，〔一二〕遂禽杀蚩尤。〔一三〕而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，〔一四〕披山通道，〔一五〕未尝宁居。
〔一〕集解皇甫谧曰：「易称庖牺氏没，神农氏作，是为炎帝。」班固曰：「教民耕农，故号曰神农。」索隐世衰，谓神农氏后代子孙道德衰薄，非指炎帝之身，即班固所谓「参卢」，皇甫谧所云「帝榆罔」是也。正义帝王世