卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。
蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草〔一〕木，国不同俗。然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事。
〔一〕集解徐广曰：「一作『革』。」
略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。至周室之卜官，常宝藏蓍龟；又其大小先后，各有所尚，要其归等耳。或以为圣王遭事无不定，决疑无不见，其设稽神求问之道者，以为后世衰微，愚不师智，人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜于精神也。或以为昆虫之所长，圣人不能与争。其处吉凶，别然否，多中于人。至高祖时，因秦太卜官。天下始定，兵革未息。及孝惠享国日少，吕后女主，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所遗失。至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一伎之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私，数年之闲，太卜大集。会上欲击匈奴，西攘大宛，〔一〕南收百越，卜筮至预见表象，先图其利。及猛将推锋执节，获胜于彼，而蓍龟时日亦有力于此。上尤加意，赏赐至或数千万。如丘子明之属，富溢贵宠，倾于朝廷。至以卜筮射蛊道，巫蛊时或颇中。素有眦睚不快，因公行诛，恣意所伤，以破族灭门者，不可胜数。百僚荡恐，皆曰龟策能言。后事觉奸穷，亦诛三族。
〔一〕集解徐广曰：「攘，一作『襄』。襄，除也。」
夫摓策定数，〔一〕灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！周公卜三龟，而武王有瘳。纣为暴虐，而元龟不占。晋文将定襄王之位，卜得黄帝之兆，〔二〕卒受彤弓之命。献公贪骊姬之色，卜而兆有口象，其祸竟流五世。楚灵将背周室，卜而龟逆，〔三〕终被干溪之败。兆应信诚于内，而时人明察见之于外，可不谓两合者哉！君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背〔四〕人道，信祯祥者，鬼神不得其正。故书建稽疑，五谋而卜筮居其二，五占从其多，明有而不专之道也。
〔一〕集解徐广曰：「摓音逢。一作『达』。」索隐按：徐广摓音逢。摓谓两手执蓍分而扐之，故云摓策。
〔二〕集解左传曰遇黄帝战于阪泉之兆。
〔三〕集解左传曰：「灵王卜，曰『余尚得天下』，不吉。投龟诟天而呼曰：『是区区者而不余畀，余必自取之。』」索隐诟音火候反。
〔四〕索隐上音倍，下音佩。
余至江南，观其行事，问其长老，云龟千岁乃游莲叶之上，〔一〕蓍百茎共一根。〔二〕又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老，岂不信哉！
〔一〕集解徐广曰：「莲，一作『领』。领与莲声相近，或假借字也。」
〔二〕集解徐广曰：「刘向云龟千岁而灵，蓍百年而一本生百茎。」
褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋，以高第为郎，幸得宿卫，出入宫殿中十
有余年。窃好太史公传。太史公之传曰：「三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶，略窥其要，故作龟策列传。」臣往来长安中，求龟策列传不能得，故之大卜官，问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事，编于下方。
闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。传曰：〔一〕「下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍，〔二〕下有神龟。」所谓伏灵者，在兔丝之下，状似飞鸟之形。新雨已，天清静无风，以夜捎兔丝去之，既以烛此地〔三〕烛之，火灭，即记其处，以新布四丈环置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，过七尺不可得。伏灵者，千岁松根也，食之不死。闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰：「天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。」方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎已上，蓍长八尺，即难得也。人民好用卦者，取满六十茎已上，长满六尺者，既可用矣。记曰：「能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。」一曰「北斗龟」，二曰「南辰龟」，三曰「五星龟」，四曰「八风龟」，五曰「二十八宿龟」，六曰「日月龟」，七曰「九州岛龟」，八曰「玉龟」：凡八名龟。龟图各有文在腹下，文云云者，此某之龟也。略记其大指，不写其图。取此龟不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣。今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！故玉处于山而木润，渊生珠而岸不枯者，〔四〕润泽之所加也。明月之珠出于江海，藏于蚌中，蚗龙伏之。〔五〕王者得之，长有天下，四夷宾服。能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当，足以决吉凶。
〔一〕索隐此传即太卜所得古占龟之说也。
〔二〕索隐捣音逐留反。按：即稠也。捣蓍即藂蓍，捣是古「稠」字也。
〔三〕集解徐广曰：「，笼也。盖然火而笼罩其上也。音沟。陈涉世家曰『夜火』也。」
〔四〕集解徐广曰：「一无『不』字。许氏说淮南以为滋润锺于明珠，致令岸枯也。」
〔五〕集解徐广曰：「许氏说淮南云蚗龙，龙属也。音决。」索隐