故曰『用道治者不杀无罪，而罚不加于无辜』。唯大夫留心！」使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。
〔一〕索隐曲，姓；宫，名。
〔二〕索隐蒙毅言己少事始皇，顺意因蒙幸，至始皇没世，可谓知上意。
〔三〕索隐言其恶声狼籍，布于诸国。而刘氏曰「诸侯皆记其恶于史籍」，非也。
二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：「君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。」恬曰：「自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁?，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈于河，曰：『王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。』乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：『周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。』王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：『孰谓周公旦欲为乱乎！』杀言之者而反周公旦。故周书曰『必参而伍之』。〔一〕今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，〔二〕内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。〔三〕察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。」使者曰：「臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。」蒙恬喟然太息曰：「我何罪于天，无过而死乎？」良久，徐曰：「恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。」乃吞药自杀。
〔一〕索隐参谓三卿，伍即五大夫。欲参伍更议。
〔二〕集解徐广曰：「一作『辞』。」
〔三〕索隐此「故曰」者，必先志有此言，蒙恬引之以成说也，今不知出何书耳。振者，救也。然语亦倒，以言前人受谏可觉，则其过乃可救。
太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
【索隐述赞】蒙氏秦将，内史忠贤。长城首筑，万瑞安边。赵高矫制，扶苏死焉。绝地何罪？劳人是愆。呼天欲诉，三代良然。
史记卷八十九
张耳陈余列传第二十九
张耳者，大梁人也。〔一〕其少时，及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命〔二〕游外黄。〔三〕外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，〔四〕去抵父客。〔五〕父客素知张耳，乃谓女曰：「必欲求贤夫，从张耳。」女听，乃卒为请决，嫁之张耳。〔六〕张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈余者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。〔七〕富人公乘氏以其女妻之，亦知陈余非庸人也。余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。〔八〕
〔一〕索隐臣瓒云：「今陈留大梁城是也。」
〔二〕索隐晋灼曰：「命者，名也。谓脱名籍而逃。」崔浩曰：「
亡，无也。命，名也。逃匿则削除名籍，故以逃为亡命。」
〔三〕索隐地理志属陈留。
〔四〕集解徐广曰：「一云『其夫亡』也。」
〔五〕集解如淳曰：「父时故宾客。」索隐如淳曰：「抵，归也，音丁礼反。」
〔六〕索隐谓女请父客为决绝其夫，而嫁之张耳。
〔七〕集解张晏曰：「苦陉，汉章帝改曰汉昌。」索隐地理志属中山。张晏曰：「章帝丑其名，改曰汉昌。」正义音邢。邢州唐昌县。
〔八〕索隐崔浩云：「言要齐生死，断颈无悔。」
秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。秦灭魏数岁，已闻此两人魏之名士也，购求有得张耳千金，陈余五百金。张耳、陈余乃变名姓，俱之陈，为里监门〔一〕以自食。两人相对。里吏尝有过笞陈余，陈余欲起，张耳蹑之，〔二〕使受笞。吏去，张耳乃引陈余之桑下而数之曰：「始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？」陈余然之。秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。〔三〕
〔一〕集解张晏曰：「监门，里正卫也。」
〔二〕集解徐广曰：「一作『摄』。」
〔三〕索隐案：门者即余、耳也。自以其名而号令里中，诈更别求也。
陈涉起蕲，至入陈，兵数万。张耳、陈余上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈余贤，未尝见，见即大喜。
陈中豪杰父老乃说陈涉曰：「将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。」陈涉问此两人，两人对曰：「夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，