侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。〔九〕五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，〔一０〕童子不歌谣，舂者不相杵。〔一一〕此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，〔一二〕民之效上也捷于令。〔一三〕今君又左建外易，非所以为教也。〔一四〕君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：『
相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。』以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝欢而黥公孙贾。诗曰：『
得人者兴，失人者崩。』此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟〔一五〕戟者〔
一六〕旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：『恃德者昌，恃力者亡。』〔一七〕君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，〔一八〕灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商于之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉〔一九〕？亡可翘足而待。」商君弗从。
〔一〕索隐战国策云孝公行商君法十八年而死，与此文不同者，案此直云相秦十年耳，而战国策乃云行商君法十八年，盖连其未作相之年耳。
〔二〕索隐孟兰皋，人姓名也。言鞅前因兰皋得与赵良相见也。
〔三〕索隐说音悦。与音予。
〔四〕索隐谓守谦敬之人是为自胜，若是者乃为强。若争名得胜，此非强之道。
〔五〕正义以殷纣比商君。
〔六〕正义百里奚，南阳宛人。属楚，故云荆。
〔七〕索隐谓立晋惠公、怀公、文公也。
〔八〕索隐案（六国）〔十二诸侯〕年表，穆公二十八年会晋，救楚，朝周是也。
〔九〕集解韦昭曰：「款，叩也。」
〔一０〕正义音体。
〔一一〕集解郑玄曰：「相谓送杵声，以声音自劝也。」
〔一二〕索隐刘氏云：「教谓商鞅之令也，命谓秦君之命也。言人畏鞅甚于秦君。」
〔一三〕索隐上谓鞅之处分。今谓秦君之令。
〔一四〕索隐左建谓以左道建立威权也。外易谓在外革易君命也。
〔一五〕集解所及反。
〔一六〕集解徐广曰：「一作『』。屈卢之劲矛，干将之雄戟。」索隐闟，亦作「钑」，同所及反。邹诞音吐反。音辽。屈音九勿反。按：屈卢、干将并古良匠造矛戟者名。正义顾野王云：「鋋也。」方言云：「矛，吴、扬、江、淮、南楚、五湖之闲谓之鋋。其柄谓之矜。」释名云：「戟，格也。旁有格。」
〔一七〕索隐此是周书之言，孔子所删之余。
〔一八〕索隐卫鞅所封商于二县以为国，其中凡有十五都，故赵良劝令归之。正义公孙鞅封商于十五邑，故云「十五都」。
〔一九〕索隐谓鞅于秦无仁恩，故秦国之所以将收录鞅者其效甚明，故云「岂其微哉」。
后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：「商君之法，舍人无验者坐之。」商君喟然叹曰：「嗟乎，为法之敝一至此哉！」去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：「商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。」遂内秦。商君既复入秦，走商邑，〔一〕与其徒属发邑兵北出击郑。〔二〕秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。〔三〕秦惠王车裂商君以徇，曰：「莫如商鞅反者！」遂灭商君之家。
〔一〕索隐走音奏。走，向也。
〔二〕集解徐广曰：「京兆郑县也。」索隐地理志京兆有郑县。秦本纪云「初县杜、郑」，按其地是郑桓公友之所封。
〔三〕集解徐广曰：「黾，或作『彭』。」索隐郑黾池者，时黾池属郑故也。而徐广云「黾或作彭」者，按盐铁论云「商君困于彭池」故也。黾音亡忍反。正义黾池去郑三百里，盖秦兵至郑破商邑兵，而商君东走至黾，乃擒杀之。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。〔一〕迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。〔二〕且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。〔三〕卒受恶名于秦，有以也夫！〔四〕
〔一〕索隐谓天资其人为刻薄之行。刻谓用刑深刻；薄谓弃仁义，不悃诚也。
〔二〕索隐说音如字。浮说即虚说也。谓鞅得用，刑政深刻，又欺魏将，是其天资自有狙诈，则初为孝公论帝王之术，是浮说耳，非本性也。
〔三〕索隐按商君书，开谓刑严峻则政化开，塞谓布恩赏则政化塞，其意本于严刑少恩。又为田开阡陌，及言斩敌首赐爵，是耕战书也。
〔四〕集解新序论曰：「秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵强，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战