而语之曰：「自子之居即墨也，〔一〕毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。」封之万家。召阿大夫语曰：「自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。」是日，烹阿大夫，及左右尝誉者皆并烹之。遂起兵西击赵、卫，败魏于浊泽而围惠王。惠王请献观以和解，赵人归我长城。于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国大治。诸侯闻之，莫敢致兵于齐二十余年。
〔一〕正义莱州胶水县南六十里即墨故城是也。
驺忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，驺忌子推户入曰：「善哉鼓琴！」王勃然不说，去琴按剑曰：「夫子见容未察，何以知其善也？」驺忌子曰：「夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；〔一〕攫〔二〕之深，醳〔三〕之愉者，〔四〕政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也：吾是以知其善也。」王曰：「善语音。」驺忌子曰：「何独语音，夫治国家而弭人民皆在其中。」王又勃然不说曰：「若夫语五音之纪，信未有如夫子者也。若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之闲？」驺忌子曰：「夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也。夫复而不乱者，所以治昌也；连而径者，所以存亡也：故曰琴音调而天下治。夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。」王曰：「善。」
〔一〕集解琴操曰：「大弦者，君也，宽和而温。小弦者，臣也，清廉而不乱。」索隐大弦浊以温者君也。案：春秋后语「温」字作「春」，春气温，义亦相通也。蔡邕曰：「凡弦以缓急为清浊。琴，紧其弦则清，缦其弦则浊。」
〔二〕集解徐广曰：「以爪持弦也。攫音己足反。」
〔三〕集解徐广曰：「一作『舒』。」
〔四〕索隐醳音释，与下文舍字并同。愉音舒也。
驺忌子见三月而受相印。淳于髡见之曰：「善说哉！髡有愚志，愿陈诸前。」驺忌子曰：「谨受教。」淳于髡曰：「得全全昌，〔一〕失全全亡。」驺忌子曰：「谨受令，请谨毋离前。」〔二〕淳于髡曰：「狶膏棘轴，所以为滑也，然而不能运方穿。」〔三〕驺忌子曰：「谨受令，请谨事左右。」淳于髡曰：「弓胶昔干，〔四〕所以为合也，然而不能傅合疏罅。」〔五〕驺忌子曰：「谨受令，请谨自附于万民。」淳于髡曰：「狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。」驺忌子曰：「谨受令，请谨择君子，毋杂小人其闲。」淳于髡曰：「大车不较，〔六〕不能载其常任；琴瑟不较，不能成其五音。」驺忌子曰：「
谨受令，请谨修法律而督奸吏。」淳于髡说毕，趋出，至门，而面其仆曰：「是人者，吾语之微言五，其应我若响之应声，是人必封不久矣。」〔七〕居期年，封以下邳，号曰成侯。
〔一〕索隐案：得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。全昌者，谓若无失则身名获昌，故云全昌也。
〔二〕索隐谓佩服此言，常无离心目之前。
〔三〕索隐狶膏，猪脂也。棘轴，以棘木为车轴，至滑而坚也。然而穿孔若方，则不能运转，言逆理反经也。故下忌曰「请谨事左右」，言每事须顺从。
〔四〕集解徐广曰：「一作『干』。」索隐音孤捍反。昔，久旧也。干，弓干也。徐广又曰一作「干」。考工记作「干」，则昔音相近。言作弓之法，以胶被昔干而纳诸檠中，则是以势令合耳。
〔五〕索隐傅音附。罅音五嫁反。以言胶干可以势暂合，而久亦不能常傅合于疏罅隙缝。以言人臣自宜弥缝得所，岂待拘以礼制法式哉。故下云「请自附于万人」是也。
〔六〕索隐较者，校量也。言有常制，若大车不较，则车不能载常任，琴不能成五音也。
〔七〕集解新序曰：「齐稷下先生喜议政事。驺忌既为齐相，稷下先生淳于髡之属七十二人皆轻驺忌，以为设以微辞，驺忌必不能及，乃相与俱往见驺忌。淳等辞诎而去，驺忌之礼?于髡之徒礼倨，驺忌之礼卑。淳于髡等称辞，驺忌知之如应响，淳于倨，淳于髡之礼卑。故所以尚干将、莫邪者，贵其立断也。所以尚骐骥者，为其立至也。必且历日旷久，则系牦能挈石，驽马亦能致远。是以聪明捷敏，人之美材也。」
威王二十三年，与赵王会平陆。二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：「王亦有宝乎？」威王曰：「无有。」〔一〕梁王曰：「若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？」威王曰：「寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，〔二〕使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯〔三〕皆来朝。吾臣有?子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，〔四〕徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！」梁惠王惭，不怿而去。
〔一〕索隐案：韩婴诗外传以为齐宣王，其说异也。
〔二〕索隐檀子，齐臣。檀，姓；子，美称，