孔安国曰：「言辨治也。」
〔一九〕集解马融曰：「反，反道也。侧，倾侧也。」
〔二０〕集解郑玄曰：「谓君也当会聚有中之人以为臣也。」
〔二一〕集解郑玄曰：「谓臣也当就有中之君而事之。」
〔二二〕集解马融曰：「王者当尽极行之，使臣下布陈其言。」
〔二三〕集解马融曰：「是大中而常行之，用是教训天下，于天为顺也。」
〔二四〕集解马融曰：「亦尽极敷陈其言于上也。」
〔二五〕集解王肃曰：「民纳言于上而得中者，则顺而行之。」
〔二六〕集解王肃曰：「近犹益也。顺行民言，所以益天子之光。」
〔二七〕集解王肃曰：「政教务中，民善是用，所以为民父母，而为天下所归往。」
「三德：一曰正直，〔一〕二曰刚克，三曰柔克。〔二〕平康正直，〔三〕强不友刚克，〔四〕内友柔克，〔五〕沈渐刚克，〔六〕高明柔克。〔七〕维辟作福，维辟作威，维辟玉食。〔八〕臣无有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国，人用侧颇辟，民用僭忒。〔九〕
〔一〕集解郑玄曰：「中平之人。」
〔二〕集解郑玄曰：「克，能也。刚而能柔，柔而能刚，宽猛相济，以成治立功。」
〔三〕集解孔安国曰：「世平安，用正直治之。」
〔四〕集解孔安国曰：「友，顺也。世强御不顺，以刚能治之。」
〔五〕集解孔安国曰：「世和顺，以柔能治之也。」索隐内，当为「燮」。燮，和也。
〔六〕集解马融曰：「沈，阴也。潜，伏也。阴伏之谋，谓贼臣乱子非一朝一夕之渐，君亲无将，将而诛。」索隐尚书作「沈潜」，此作「渐」字，其义当依马注。
〔七〕集解马融曰：「高明君子，亦以德怀也。」
〔八〕集解马融曰：「辟，君也。玉食，美食。不言王者，关诸侯也。」郑玄曰：「作福，专爵赏也。作威，专刑罚也。玉食，备珍美也。」
〔九〕集解孔安国曰：「在位不端平，则下民僭差。」
「稽疑：择建立卜筮人。〔一〕乃命卜筮，曰雨，曰济，曰涕，〔二〕曰雾，〔三〕曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。〔四〕立时人为卜筮，〔五〕三人占则从二人之言。〔六〕女则有大疑，谋及女心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。〔七〕女则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同，〔八〕而身其康强，而子孙其逢吉。〔九〕女则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。卿士从，龟从，筮从，女则逆，庶民逆，吉。庶民从，龟从，筮从，女则逆，卿士逆，吉。〔一０〕女则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。〔一一〕龟筮共违于人，用静吉，用作凶〔一二〕。
〔一〕集解孔安国曰：「龟曰卜，蓍曰筮。考正疑事，当选择知卜筮人而建立之。」
〔二〕集解尚书作「圛」。索隐涕音亦，尚书作「圛」。孔安国云「气骆驿亦连续」。今此文作「涕」，是涕泣亦相连之状也。
〔三〕集解徐广曰：「一曰『洟』，曰『被』。」索隐雾音蒙，然「蒙」与「雾」亦通。徐广所见本「涕」作「洟」，「蒙」作「被」，义通而字变。
〔四〕集解郑玄曰：「卜五占之用，谓雨、济、圛、雾、克也。二衍貣，谓贞、悔也。将立卜筮人，乃先命名兆卦而分别之。兆卦之名凡七，龟用五，易用二。审此道者，乃立之也。雨者，兆之体，气如雨然也。济者，如雨止之云气在上者也。圛者，色泽而光明也。雾者，气不释，郁冥冥也。克者，如祲气之色相犯也。内卦曰贞，贞，正也。外卦曰悔，悔之言晦也，晦犹终也。卦象多变，故言『衍貣』也。」
〔五〕集解郑玄曰：「立是能分别兆卦之名者，以为卜筮人。」
〔六〕集解郑玄曰：「从其多者。蓍龟之道幽微难明，慎之深。」
〔七〕集解孔安国曰：「先尽谋虑，然后卜筮以决之。」
〔八〕集解孔安国曰：「大同于吉。」
〔九〕集解孔安国曰：「动不违众，故后世遇吉也。」
〔一０〕集解郑玄曰：「此三者皆从多，故为吉。」
〔一一〕集解郑玄曰：「此逆者多，以故举事于境内则吉，境外则凶。」
〔一二〕集解孔安国曰：「安以守常则吉，动则凶。」郑玄曰：「龟筮皆与人谋相违，人虽三从，犹不可以举事。」
「庶征：曰雨，曰阳，曰奥，曰寒，曰风，曰时。〔一〕五者来备，各以其序，庶草繁庑。〔二〕一极备，凶。一极亡，凶。〔三〕曰休征：〔四〕曰肃，时雨若，〔五〕曰治，时旸若；〔六〕曰知，时奥若；〔七〕曰谋，时寒若；〔八〕曰圣，时风若。〔九〕曰咎征：〔一０〕曰狂，常雨若；〔一一〕曰僭，常旸若；〔一二〕曰舒，常奥若；〔一三〕曰急，常寒若；〔一四〕曰雾，常风若。〔一五〕王眚维岁，〔一六〕卿士维月，〔一七〕师尹维日。〔一八〕岁月日时毋易，〔一九〕百谷用成，治用明，〔二０〕畯民用章，家用平康。〔二一〕日月岁时既易，百谷用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不宁。庶民维星，〔二二〕星有好风，星有好雨。〔二三〕日月之行，有冬有夏。〔二四〕月之