曰：「武王受命于天帝之庭，布其道以佑助四方。」
〔一０〕集解孔安国曰：「言武王用受命帝庭之故，能定先人子孙于天下，四方之民无不敬畏也。」
〔一一〕集解孔安国曰：「言不救，则坠天宝命也；救之，则先王长有所依归矣。」郑玄曰：「降，下也。宝犹神也。有所依归，为宗庙之主也。」正义坠，直类反。
〔一二〕集解孔安国曰：「就受三王之命于元龟，卜知吉凶者也。」马融曰：「元龟，大龟也。」
〔一三〕集解孔安国曰：「许谓疾瘳。待命，当以事神也。」马融曰：「待汝命。武王当愈，我当死也。」
〔一四〕集解孔安国曰：「不许，不愈也。屏，藏。言不得事神。」
〔一五〕集解孔安国曰：「占兆书也。」
〔一六〕集解王肃曰：「钥，藏占兆书管也。」
〔一七〕集解孔安国曰：「我新受三王命，武王维长终是谋周之道。」
〔一八〕集解马融曰：「一人，天子也。」郑玄曰：「兹，此也。」
〔一九〕集解孔安国曰：「藏之于匮，缄之以金，不欲人开也。」
其后武王既崩，成王少，在强葆之中。〔一〕周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：「周公将不利于成王。」〔二〕周公乃告太公望、召公奭曰：「我之所以弗辟〔三〕而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。」于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。」
〔一〕索隐强葆即「襁褓」，古字少，假借用之。正义强阔八寸，长八尺，用约小儿于背而负行。葆，小儿被也。
〔二〕集解孔安国曰：「放言于国，以诬周公，以惑成王也。」
〔三〕正义音避。
管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作大诰。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。
天降祉福，唐叔得禾，异母同颖，〔一〕献之成王，成王命唐叔以馈周公于东土，作馈禾。周公既受命禾，嘉天子命，〔二〕作嘉禾。东土以集，周公归报成王，乃为诗贻王，命之曰鸱鸮。〔三〕王亦未敢训周公。〔四〕
〔一〕集解徐广曰：「一作『穗』。颖即穗也。」索隐尚书曰「
异亩」，此「母」义并通。邹诞本同。
〔二〕集解徐广曰：「嘉，一作『鲁』，今书序作『旅』也。」索隐徐广云一作「鲁」，「鲁」字误也。今书序作「旅」。史记嘉天子命，于文亦得，何须作「嘉旅」？
〔三〕集解毛诗序曰：「成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰鸱鸮。」毛传曰：「鸱鸮，?也。」
〔四〕集解徐广曰：「训，一作『诮』。」索隐按：尚书作「诮」。诮，让也。此作「训」，字误耳，义无所通。徐氏合定其本，何须云一作「诮」也！
成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，〔一〕使太保召公先之雒相土。〔二〕其三月，周公往营成周雒邑，〔三〕卜居焉，曰吉，遂国之。
〔一〕集解马融曰：「周，镐京也。丰，文王庙所在。朝者，举事上朝，将即土中易都，大事，故告文王、武王庙。」郑玄曰：「步，行也，堂下谓之步。丰、镐异邑，而言步者，告武王庙即行，出庙入庙，不以为远，为父恭也。」索隐丰，文王所作邑。后武王都镐，于丰立文王庙。按：丰在鄠县东，临丰水，东去镐二十五里也。
〔二〕集解郑玄曰：「相，视也。」
〔三〕集解公羊传曰：「成周者何？东周也。」何休曰：「名为成周者，周道始成，王所都也。」
成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。〔一〕及七年后，还政成王，北面就臣位，如畏然。〔二〕
〔一〕集解礼记曰：「周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依，南向而立。」郑玄曰：「周公摄王位，以明堂之礼仪朝诸侯也。不于宗庙，避王也。天子，周公也。负之言倍也。斧依，为斧文屏风于户牖之闲，周公于前立也。」
〔二〕集解徐广曰：「，谨敬貌也。见三苍，音穷穷。一本作『夔夔』也。」
初，成王少时，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝于神曰：「王少未有识，奸神命者乃旦也。」亦藏其策于府。成王病有瘳。及成王用事，人或谮周公，周公奔楚。〔一〕成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。
〔一〕索隐经典无文，其事或别有所出。而谯周云「秦既燔书，时人欲言金縢之事，失其本末，乃云『成王少时病，周公祷河欲代王死，藏祝策于府。成王用事，人谗周公，周公奔楚。成王发府见策，乃迎周公』」，又与蒙恬传同，事或然也。
周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作多士，作毋逸。毋逸称：「为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎