二〕作下畤，祭炎帝。
〔一〕索隐吴阳，地名，盖在岳之南。又上云「雍旁有故吴阳武畤」，今盖因武畤又作上、下畤以祭黄帝、炎帝。
〔二〕集解徐广曰：「凡距作密畤二百五十年。」
后四十八年，周太史儋〔一〕见秦献公曰：「秦始与周合，合而离，五百岁当复合，〔二〕合十七年而霸王出焉。」〔三〕栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦畤栎阳而祀白帝。〔四〕
〔一〕索隐音丁甘反。孟康云即老子也。韦昭案年表，儋在孔子后百余年，非老聃也。
〔二〕索隐案：大颜历评诸家，而云周平王封襄公为诸侯，至昭王五十二年西周君献邑，凡五百一十六年为合，亦举全数。
〔三〕索隐合十七年伯王出。自昭王灭周之后至始皇元年诛嫪毐，正一十七年。孟康云：「谓周封秦为别，秦并周为合。此襄公为霸，始皇为王也。」正义王，于放反。秦周俱黄帝之后，至非子末别封，是合也。合而离者，谓非子末年，周封非子为附庸，邑之秦，是离也。五百岁当复合者，谓从非子邑秦后二十九君，至秦孝公二年五百岁，周显王致文武胙于秦孝公，复与之亲，是复合也。十七年霸王出焉者，谓从秦孝公三年至十九年，周显王致伯于秦孝公，是霸出也；至惠王称王，王者出焉。然五百岁者，非子生秦侯已下二十八君，至孝公二年，合四百八十六年，兼非子邑秦之后十四年，则五百岁矣。诸家解皆非也。
〔四〕集解晋灼曰：「汉注在陇西西县人先祠山下，形如种韭畦，畦各一土封。」索隐汉旧仪云：「祭人先于陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如菜畦，畤中各有一土封，故云畤。」三苍云：「畤，埒也。」
其后百二十岁而秦灭周，〔一〕周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，〔二〕而鼎没于泗水彭城下。
〔一〕集解徐广曰：「去太史儋言时百二十年。」
〔二〕集解尔雅曰：「右陵太丘。」索隐应劭云：「亡，沦入地也。」案：亡，社主亡也。尔雅云「右陵太丘」。郭璞云「宋有太丘」。
其后百一十五年而秦并天下。
秦始皇既并天下而帝，或曰：「黄帝得土德，黄龙地螾见。〔一〕夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。〔二〕周得火德，有赤乌之符。〔三〕今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。」于是秦更命河曰「德水」，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，〔四〕音上大吕，事统上法。〔五〕
〔一〕集解应劭曰：「螾，丘蚓也。黄帝土德，故地见其神。蚓大五六围，长十余丈。」韦昭曰：「黄者地色，螾亦地物，故以为瑞。」索隐出吕氏春秋。音引。
〔二〕集解苏林曰：「流出也。」
〔三〕索隐中候及吕氏春秋皆云「有火自天止于王屋，流为赤乌，五至，以谷俱来」。
〔四〕正义张晏云：「水，北方，黑。水终数六，故以方六寸为符，六尺为步。」
〔五〕集解服虔曰：「政尚法令也。」瓒曰：「水阴，阴主刑杀，故尚法。」
即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，〔一〕颂秦功业。于是征从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：「古者封禅为蒲车，〔二〕恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用葅?，〔三〕言其易遵也。」始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从阴道下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。
〔一〕索隐驺县之峄山。驺县本邾国，鲁穆公改作「邹」。从征记北岩有秦始皇所勒铭。
〔二〕索隐谓蒲裹车轮，恶伤草木。
〔三〕集解应劭曰：「?，禾稿也。去其皮以为席。」如淳曰：「
葅读曰租。?读曰戛。」晋灼曰：「葅，藉也。」索隐上音租，下音戛。周礼「祭祀供茅葅」。说文云：「葅，茅藉也。?，禾稿去其皮，祭天以此。」
始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。诸儒生既绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。
于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求僊人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。〔一〕其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，〔二〕祠天齐。天齐渊〔
三〕水，居临菑南郊山下者。〔四〕二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰「畤」；〔五〕地贵阳，祭之必于泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，〔六〕齐之西境也。四曰阴主，祠三山。〔七〕五曰阳主，祠之罘。〔八〕六曰月主，祠之莱山。〔九〕皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，〔一０〕最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。〔一一〕琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉。
〔一〕集解苏林曰：「当天中央齐。」
〔二〕索隐谓主祠天。
〔三〕索隐顾氏案：解道彪齐记云「临菑城南有天齐泉，五泉并出，有异于常，言如天之腹齐也」。
〔四〕索隐下下者。小颜云：「下下谓最