，曝之不雨，神山积薪，击鼓而焚之。
《黄帝占书》曰：日中三足乌见者，大旱赤地。
《师旷占》曰：岁欲旱，旱草先生，旱草者，蒺也。
《神异经》曰：南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名Γ遇者得之，投溷中乃死，旱灾消也。
京氏别对灾异曰：久旱何，曰：人君无施泽惠利於下，则致旱也，不救即蝗虫害希其救也，省谪罚，行宽大，惠兆民，劳功吏，赐鳏寡，廪不足。
《孔丛子》曰：子丰拜高第御史，建初元年，岁大旱，乃上疏曰：臣闻为不善而灾报，得其应也，为善而灾至，遭时运也，陛下即位日新，视民如伤，而不幸耗旱，时运之会耳，非政教之所致也，昔成汤遭旱，因自责，减御损膳，而大有年，天意者陛下未为成汤之事焉，天子纳其言而从之，三日雨即降，转拜黄门侍郎，典东观事。
《汉书》曰：东海有孝妇，少寡无子，养姑甚谨，姑告邻人曰：孝妇养我勤苦，哀其无子守寡，我老，久累丁壮奈何，後姑自经死，姑女告吏，妇杀我母，吏捕孝妇，妇诬服，郡掾于公，以为此妇女不杀也，太守不听，于公争之弗得，乃抱具狱，哭於府上，因辞疾去，郡中枯旱三年，後太守至，杀牛自祭孝妇冢，因表墓，天立大雨，岁熟，郡中以此大敬重于公。
《东观汉记》曰：和邓后称制，京师旱，至五月朔，太后幸雒阳寺，省庶狱，举冤囚，杜泠不杀人，自诬，被掠羸困，使兴见，畏吏，不敢自理，吏将去，微疾举颈，若欲有言，太后察视，觉之，即呼还问状，遂信，即时收令下狱，抵罪，尹左迁，行未还宫，澍雨大降。
《会稽典录》曰：夏香，字曼卿，永兴人也。为农夫，香挺然特立，明果独断。年十五，县长葛君，出临灵星，会客饮宴。时郡遭大旱，香进谏曰：昔殷汤遭旱，以六事自责，而雨泽应澍，成王悔过，偃禾复起。自古先圣，畏惧天异，必思变复，以济民命。今始罹天灾，县界独甚，未闻明达崇殷周之德，临祭独欢，百姓枯瘁，神庞辛椋必不享也。百姓不足，君孰与足，宜当还寺，长即罢会，身损俸禄，以赡饥民。
《汝南先贤传》曰：袁安为楚相，会楚王英事，互相牵引，拘系者千馀人，三年而狱不决，坐掠幽而死者百馀人，天用炎旱，赤地千里，安受拜，即控辔而行，既到，决狱事，人人具录其辞状，本非首谋，为王所引，应时理遣，一旬之中，延千人之命，其时甘雨滂霈，岁大丰稔。
【诗】晋李刖涡路作诗曰：言归越东足，逝将反上都，後洫慎中路，改辙修兹衢，旦发石亭境，夕宿桑首墟，劲焱不兴润，零雨莫能濡，亢阳弥十旬，涓梦船资妫泉流成平陆，结驷可回车，肇允相忘鳞，翻为涸池鱼，咫步不能移，白日奄桑榆。
梁庾肩吾奉和武帝苦旱诗曰：阳山蛇不蛰，如泽鸟犹攒，紫⒘鞲嘤辏将似怨祁寒，文衣夜不卧，疏食昼忘餐，斐贤望祀，惟馨等浴兰，江鞠砩系郏荆璧奠高峦，繁云兴岳立，蒸穴动龙蟠，渭渠还积水，氵彪池更起澜。
【颂】汉东方朔旱颂曰：维昊天之大旱，失精和之正理，遥望白云之酆淳，氵翁恺舛妄止，阳风吸习而高々，群生闵懑而愁愦，陇亩枯槁而允布，壤石相聚而为害，农夫垂拱而无为，释其堞ǘ下涕，悲坛畔之遭祸，痛皇天之靡济。
【启】梁简文帝谢敕示苦旱诗启曰：伏以九年之水，不伤尧政，七载之旱，无类汤朝，岁弘则公田已修，农勤则我庾惟亿，今者亢阳以来，为日未久，将恐督邮不黜，失在汝南之守，曝缥词眨无伤河南之尹，而载劳兴居，仰发歌咏，无爱骤担有事山川，菲饮食矣，加之以撤膳焉，中夜不寐，加之以申旦焉，此唐虞之所阙如，轩顼之所不逮。
【书】魏应璩与广川长岑瑜书曰：顷者炎旱，日更增甚，砂砾销铄，草木ㄡ卷，处凉台而有郁蒸之烦，浴寒水而有烁烂之燥，宇宙虽广，无阴以憩，云汉之诗，何以过此，土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於阙里，修之历旬，静无徵效，明劝教之术，非致雨之备也，知恤下民，躬自曝露，拜起灵坛，勤亦至矣，昔夏禹之解阳旱，殷汤之祷桑林，言未发而水旋流，辞未卒而泽滂霈，今者云重散而复积，雨垂落而复收，无贤圣殊品，优劣异姿乎。
【文】魏陈王曹植诰咎文曰：五行致灾，先史咸以为应政而作，天地之气，自有变动，未必政治之所兴致也，于时大风，发屋拔木，意有感焉，聊假天帝之命，以诰咎祈福，其辞曰：上帝有命，风伯雨师，夫风以动气，雨以润时，阴阳协和，庶物以滋，亢阳害苗，暴风伤条，伊周是过，在汤斯遭，桑林既祷，庆云克举，偃禾之复，姬公走楚，况我皇德，承天统民，礼敬川岳，潘喟偕瘢享兹元吉，鸶Ｈ招拢至若炎旱赫羲，飚风扇发，嘉卉以萎，良木以拔，何谷宜填，何山应伐，何灵宜论，何神宜诰，於是五灵振竦，皇藕张，招摇警法，扌糖婪芨，河伯典泽，屏翳司风，右呵飞廉，顾叱丰隆，息飚遏暴，元敕华嵩，庆云是兴，效厥年丰，遂乃沈阴鲅毽荆甘泽微微，雨我公田，爰暨予私，黍稷盈畴，芳草依