［浅黄色者。］一目白骷洌两目白鱼。
又曰：马八尺曰戎。
又曰：绝有力曰戎。
《说文》曰：展，［张扇。］马卧土中也。
《山海经》曰：犬戎之国，有文马，缟身朱{髟葛}，目若黄金，名曰吉猓乘之寿千岁。
又曰：夸父山北有林，名曰桃林，广圆三百里，其中多马，［桃林，弘农湖城县也。］
又曰：大乐之野，夏后启於此舞九代马，白民之国，白身被发，有乘黄，其状如狐，背上有角，乘之寿二千岁，［九代，马名，舞盘作之，乘黄即飞黄也，《淮南子》曰：黄帝时，飞黄服皂。］
又曰：天帝之山，有草焉，状如葵，臭如蘼芜，名曰杜蘅，可以走马，［带香，令便马，或曰：马得之健，能走。］
《礼记》曰：孟春之月，天子乘苍龙，［龙者色青。］
《周官》曰：凡马八尺以上为龙，七尺以上为来，六尺为马，天子十二闲，六种，邦国六闲，四种，家四闲，二种。
《礼斗威仪》曰：君乘火而王，南海输甭怼
《易说卦》曰：乾为马，为老马甭怼
《毛诗》曰：浚颂僖公也，僖公能遵伯禽之法，务农重希牧于乙埃而史克作是颂，喀磕谅恚在抑野，薄言空撸有沼谢剩有骊有黄，以车彭彭。
《左传》曰：宋人以文马百驷，赎华元于郑。
又曰：鲁庄公新作延厩，凡马日中而出，日中而入，［中，分也，春分出之，秋分内之。］
又曰：晋侯伐齐，齐师夜遁，邢伯告中行伯曰：有班马之声，齐师其遁。
又，唐成公如楚，有两匹豉啤
又曰：冀之北土，马之所生。
春秋《狭捍》曰：晋献公将伐虢，荀息请以屈产之乘，假道於虞，以伐虢，後灭虞，荀息牵马曰：齿加长矣。
《论语》曰：齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
又曰：骥不称其力，称其德也。
《韩诗外传》曰：昔者田子方出，见老马於野，喟然有志，问於御者曰：此何马也，御者曰：故公家畜也，罢而不为用，故出放之，田子方曰：少尽其力，而老弃其身，仁者之不为用也，束帛赎之，穷士闻之，知所归心焉。
又曰：颜回望吴门马，见一疋练，孔子曰：马也，然则马之光景，一疋长耳，故後人号马为一疋。
《孝经援神契》曰：德至山陵，则泽出神马，《地镜图》曰：铜器之精，见为马。
太公《六韬》曰：商王拘周伯昌於桌铮太公与散宜生，以金十镒，求天下珍物，以免君之罪，於是得犬戎氏文马，毫毛朱{髟葛}，目如黄金，名鸡斯之乘，以献商王。
《管子》曰：桓公乘马，虎望见而伏，公问管仲，管仲曰：意者君乘甭恚公曰：然，仲曰：甭硎郴⒈，故伏焉。
《列子》曰：秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马乎，伯乐对曰：良马可以形容筋骨相也，天下之马者，若灭若没，若亡若失，臣之子皆下才也，臣有所与九方皋，其於马，非臣之比也，穆公见之，使行求马，三月而反报曰：已得之，在沙丘，穆公曰：何马，对曰：牝而黄，使人往取之，牡而骊，公不悦，召伯乐曰：败矣，子之所使求马者，色物牝牡弗能知。又何马之能知也，伯乐曰：若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外焉，至，果天下之良马也。
《晏子》曰：景公使人养所爱马，马病死，公怒，令人杀养马者，晏子请数之曰：尔有三罪，使汝养马，杀之，一当死也。又杀公所最善马，二当死也，使公以一马之故而杀人，百姓必怨叛，诸侯轻伐吾国，三当死也，公喟然赦之。
《老子》曰：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
《庄子》曰：马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，草饮水，翘尾而隆，［○《太平御览》八百九十六作陆。］此马之真性也，虽有仪台路寝，无用之，及至，伯乐曰：我善治马，烧之剔之，刻之骆之，连之以羁绊，编之以皂栈，马之死者十二三矣。
《孙卿子》曰：骐骥一日千里，驽马十驾，则亦不及之矣。
《韩子》曰：管仲隰朋，从桓公而伐孤竹，春往而冬返，迷惑失道，管仲曰：老马之智可用也，乃放老马而随之，遂得道焉。
又曰：儿说，宋人，善辩者也，持白马之非马也，服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋，故藉空辞则能胜於一国，实按形，不能谤於一人。
又曰：如耳说卫嗣君，君悦之，左右曰：公何为不相也，公曰：夫马似鹿者，而有千金，有百金之马，而无一金之鹿者，何也，马为人用，而鹿不为人用，今如子虽辩智，亦不为寡人用，吾是以不相也。
又曰：伯乐教其憎者，相千里马，教其爱者，相驽马，以千里马世一有，其利少，驽马多，其利多也。
《吕氏春秋》曰：秦穆公车败，失左骖，自往求焉，见野人杀，将食之，穆公笑曰：食骏马肉而不