r> 【章】宋谢庄北中郎新安王拜司徒章曰：不惟震施罔匮，鸿庆方稠，燮调之重，遂臻非据，智小谋大，周家兴规，少阳微暄，有鉴前史，辨其动植，布其安扰，以倡九牧，阜成王教，岂臣眇末，所能克荷。
又为北中郎将谢兼司徒章曰：臣闻燮理阴阳，寅亮天地，弗惟其官，无人则阙，司徒掌敷五典，职扰兆民，岂悟乾灵罔匮，光渥方阐，不次之任，殊绝藩岳，岂可权尸三事，假备六符，惭震周回，顾步交悸。
【表】吴筠杨州建安王让知司徒表曰：臣闻玄黄之马，事绝於衔镳，蟠朽之材，饰乖於丹漆，何则，千里之志已穷，万乘之器无取，远物遂身，於焉在譬。
後魏温子钗司徒高敖曹谢表曰：委水横流，群龙交战，徒悲道丧，空怀主辱，虽复见义援戈，临危奋剑，顾惭後衄，终谢先鞭，事等泣河，无救三川之竭，有类忧天，岂支四极之坏。
北齐邢子才为潘司徒乐让表曰：武皇帝运属继元，事深微禹，摧蚩尤之阵，破寻邑之师，义开金石，理勖庸骀，遂日奉羁勒，有事风尘，徒备鸟背之毛，曾无马之力。
◇司空
《春秋元命包》曰：危东六星，两两而比，曰司空，主水。
《尚书》曰：佥曰：伯禹作司空，帝曰：俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉。
又曰：司空掌邦土，居四民，时地利。
《礼记》曰：司空执度，度地以居民，量地远近，兴事任力。
尚书刑德放曰：禹长於地理，水泉九州，得括象图，故尧以为司空。
《家语》曰：孔子初仕为中都宰，二年，定公以为司空，乃别五土之性，而物其所生之宜，咸得厥所。
《汉书》曰：御史大夫，秦官，副丞相，成帝绥和九年，更名大司空，禄比丞相。
《东观汉记》曰：杜林代张纯为大司空，务於无为，弟五伦为司空，奉公不挠，言事无所依违。
《续汉书》曰：张奋为司空，时岁灾旱，祈雨不应，乃上表，即时引见，复口陈时政之宜，帝召太尉司徒，幸洛阳狱，录囚徒，大雨三日。
又曰：王梁，字君严，赤伏符曰：王梁作玄武，玄武水神，大司空水土之官也，於是拜梁为大司空。
袁宏汉纪曰：弟五伦为司空，有人与伦千里马者，伦虽不取，每三公有所选举，伦心不忘也，然亦终不用。
华峤《後汉书》曰：伏恭为太仆，帝临辟雍，於行礼中，拜恭为司空，儒者以为荣。
《魏志》曰：徐邈拜司空，叹曰：三公论道之官，无其人则阙，岂可以老病忝之哉，固辞不受。
《典略》曰：禹为司空，披九山，通九泽，决九川，定九州，使各以其职来贡。
《华阳国志》曰：赵瑶，字元郑自扶风太守来之郡，司空张温谓曰：弟五伦［○《太平御览》二百零八作伯，此讹。］鱼从蜀郡为司空，今扫吾第，以待足下。
荀氏家传曰：荀爽，字德明，董卓徵公，公到府三日，策拜司空，起岩穴九十五日，而为台司，世人号曰白衣登三公。
《晋中兴书》曰：陆玩，字士瑶，王导郄鉴庾亮相继殂，朝野忧惧，咸以为三良既没，国基坠矣，於是迁玩侍中司空，给羽林四十人，玩比陈让，不听，既拜，叹息谓宾客曰：以我为三公，是天下无人也，谈者以为知言。
齐职仪曰：司空，品秩冠服同太宰，舜以禹为司空，成王以毛公为司空，宋以武公之讳，改司空为司城，楚改司空为莫敖，秦置御史大夫，省司空。
【赞】魏杨匪究哲魉述赞曰：生应正性，体含中和，笃诚宣於初言，明允朗於始察，是以在童龀而显奇，渐一纪则布名，顷幼［○疑当作项他。］之可师，甘罗之少者，何以逾公之性量乎，砥心六经，探索道奥，瞻乾坤而知阴阳之极，载而集之，独说十万馀言，士林景附，群英式慕，由毛羽之宗鹏鸾，众山之仰五岳也，昔楚思叔敖而作歌，郑讴子产而兴叹，瞻望弗及，作词告思，词曰：爰在大汉，挺荀作贞，其德允明，诞发幼龄，行蠲体欤如玉之莹，确乎其志，乃励乃清，遂陟司空，天子是毗，惟君之德，朋僚所咨，清水平土，茂哉是力，将混六合，绳以正直，散以礼乐，夙以道德。
晋孙绰贺司空罚邸稹冻跹Ъ恰肥一作循。］像赞曰：公应天纵之德，系命世之期，质与荆玉参贞，鉴与南金等照，若其好学之性，不劝而成，弱不珍玩，雅好博古，慨洙泗之邈远，悼礼乐之不举，於是覃思深讲，锐精幽赞，虽齐孝之归孟轲，汉王之宗仲舒，无以加焉，赞曰：思文公侯，诞保休祥，素质玉欤华藻金章，总角韫德，被褐韬光，自昔丧乱，征鼓日震，礼乐藏器，诗书蒙尘，哲人遐慨，垂幕澄神，仰观洙泗，扬波绝津，方曜金铉，协赞衡机，靥觳坏酰曾不靡牛萆鹜欠叮皇德莫毗，公之云徂，华裔同悲。
【箴】汉杨雄司空箴曰：昔彼坤灵，并天作合，分制五服，尽为万国，乃立地官，空惟是职，烈烈俊拢翼翼王臣，臣当其官，官当其人，九一之政，七赋以均。
【铭】後汉蔡邕东海铭