梁元帝春夜看妓诗曰：蛾眉渐成光，燕姬戏小堂，胡舞开春ト，铃盘出步廊，起龙调节奏，却凤点笙篁，树交临舞席，荷生夹妓行，竹密无分影，花疏有异香，举杯聊转笑，叹兹乐未央。
梁何逊咏妓诗曰：管随罗荐合，丝惊雪袖迟，逐唱回纤手，听曲动蛾眉，凝情顾眄堕，微睇⒑辞，日暮留佳客，相看爱此时。
周庾信看妓诗曰：绿珠歌扇薄，飞燕舞袖长，琴曲随流水，箫声逐凤皇，细ぇ缠锺板，圆花钉鼓床，悬知曲不误，无事顾周郎。
陈刘删侯司空第山园咏妓诗曰：石家金谷妓，妆罢出兰闺，看花争欲笑，闻瑟似能啼，山边歌落日，池上舞前溪，持人当桃李，无处不成蹊。
陈阴铿侯司空第山园咏妓诗曰：佳人遍绮席，妙曲动叵遥楼似阳台上，池如洛水边，莺啼歌扇後，花落舞衫前，翠柳将斜日，俱照晚妆鲜。
陈萧琳隔壁听妓诗曰：徒闻弦管切，不见舞腰回，唯有歌梁共，尘飞一半来。
隋卢思道夜闻邻妓诗曰：娼楼对三道，吹台临九重，笙随山上鹤，笛奏水中龙，谁能暂眉各，［○句有讹。］解我幌啻印
【论】晋阮籍乐论曰：昔者圣人之作乐也，将以顺天地之性，体万物之生也，故定天地八方之音，以迎阴阳八风之声，故律吕协则阴阳和，音声枚万物类，奏之圆丘，而天神下降，肆之方岳，而地派嫌Γ天地合其德，则万物合其生，刑赏不用而民自安，车服旌旗，宫室饮食，礼之具也，锺磬な鼓琴瑟，乐之器也，礼逾其制则尊卑乖，乐失其序则亲疏乱，礼定其众，乐平其心，礼治其外，乐化其内，故清庙之歌，咏成功之绩，宾飨之诗，称礼让之则，百姓化其善，异俗服其德也。
●卷四十三 乐部三
○舞 歌
◇舞
《尔雅》曰：婆娑，舞也，［舞者之容也。］
《尚书》曰：苗民逆命，帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
乐纬曰：武王承命兴师，渡盟津，前歌後舞。
《周官》曰：乐师掌教国子六舞，凡舞有虔参瑁有羽舞，有旄舞，有干舞。
《礼记》曰：治民劳者，舞行缀远，治民逸者，舞行缀短，故观其舞，知其德，［民德薄，故舞劳人少。］
又曰：以乩耢胫芄於太庙，朱干玉戚，冕而舞大武。
《毛诗》曰：舍其坐迁，屡舞仙仙，侧弁之俄，屡舞ェェ。
《左传》曰：考仲子之宫，将万焉，公问羽数於众仲，对曰：天子用八，诸侯用六，大夫四，士二，夫舞，所以节八音而行八风也。
《楚辞》曰：二八齐容起郑舞，衽若交竽抚案下。
又曰：撤少獯湓，［曾，舞也，言舞工巧似翠鸟之举。］展诗兮会舞。
《韩子》曰：长袖善舞，多钱善贾。
《淮南子》曰：今鼓舞者，身若秋药被风，［药，白芷也，被风言其弱也。］《汉书》曰：孝武李夫人，本以倡进，兄延年，知音善歌舞，延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾国与［○原坏，据冯校本改。］倾城，佳人难再得，平阳公主因言延年女弟，上召见，实妙丽善舞，由是幸，生昌邑哀王。
又曰：高祖庙奏武德文始五行之舞，武德者，象天下乐己行武以除乱也，文始者，本舜韶舞也，高祖更名曰文始，示不相袭。
范晔《後汉书》曰：蔡邕坐上章事徙，及归，将就还路，五原太守王智饯之，酒酣，智起舞，属邕，邕不为报，智者中常侍王甫之弟，智衔之，密告邕，怨於囚放，谤讪朝廷，邕虑卒不免祸，乃亡命江海，远迹吴会。
《吕氏春秋》曰：陶唐氏之始，阴多滞伏，民气壅阏，故为作舞，以宣导之。
《家语》曰：子路戎服见孔子，拔剑而舞曰：古之君子，固以剑自卫乎，孔子曰：古之君子，忠以为质，仁以为卫。
蔡邕《月令章句》曰：乐容曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制。
三巴记曰：阆中有渝水，ク民锐气喜舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，使乐人习之，故名巴渝舞。
魏名臣奏，王朗表曰：凡音乐以舞为主，自黄帝云门，至周大武，皆大庙舞乐名也，乐所以乐君之德，舞所以象君之功。
《吴书》曰：陶谦为舒令，郡守张磐，耻为之下，磐舞，属谦，谦不为起，强之乃舞，舞不转，磐曰：不当转耶，曰：转则胜人。
又曰：陆逊破曹休，上与群僚大会，酒酣，命逊舞，解所著白鼯子裘赐之。
【诗】宋南平王白何枨曰：仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行，佳人举袖曜青蛾，掺掺擢手映鲜罗，状似明月逶坪樱体如轻风动流波。
梁简文帝咏舞诗曰：娇情因曲动，弱步逐风吹，悬钗随舞落，飞袖低鬟垂。
又咏舞诗曰：戚里多妖丽，重娉蔑燕馀，逐节工新舞，娇态似凌虚，纳［内音。］花承８牛垂翠逐鲜妫扇开衫影乱，巾度履行疏，徒劳交甫忆，自有专城居。