火齐夸。五色轮光擎碧月，一笼晶影罩红霞。云波流浸仙人烛，星彩遥分织女楂。宝唾久消妃子袖，劫灰莫问故侯家。绿衣欲赋忧加灼，苍璧初焚净少瑕。老圃翻新千D络，巧筵`胜一竿叉。琉璃盏k辉差暗，蹴g球悬影共斜。争及木天归去晚，金莲撤炬拜恩嘉。」
走马灯
走马灯，元宵有之，以纸翦成马形，黏于纸轮之下四周，轮下有干，能活动自转，烛焰煽轮，干即自动，而纸马随之，故曰走马灯。范成大诗云：「转影骑纵横。」自注云：「马骑灯。」则宋时已有之矣。咸丰时，西人某来华，见走马灯而异之，购一具以归，遂因以发明空气涨缩转动机械之理。
西藏灯具
西藏灯具，以木为之，状如弓鞋，俗传为唐公主履也。
书灯
道光时，仁和叶兰伯大令华春尝以书灯索其表兄王香雪题诗，香雪题之云：「曾催子弟英雄早，几照英雄白发新。抱得丹心无愧影，夜窗好伴读书身。」
火把
火把，析竹编为圆缏形，长或数尺，k以夜行者也，杭州有之。夜行无灯，即就肆向购，燃之以归。
火柴
火柴，俗名自来火。泰西所制，我国有仿造者，最着为燮昌。然昔时已有相似者，谓之火寸。《清异录》云：「夜中有急，苦于作灯之缓，批杉条，染硫黄，置之待用，一与火遇，得焰穗然，呼引光奴。今有货者，易名火寸。」此与火柴相似，惟仅能引火而不能生火耳。日本名火柴曰磷寸，本此。
爆竹
古时以火着行，毕剥有声，谓之爆竹，相传为驱鬼之用。后世以纸裹火药，爆火发声，亦称爆竹，汉口所制者为最良。
线香
线香，用香末制成，细长如线，故名。或盘成物象字形，用铁丝悬k者，名龙拄香。
盘香
以香料与榆皮面入糊，笮成长条，而盘屈之，谓之盘香，一作蟠香。海宁有宋岳字稼原者，有《咏蟠香和米古心》诗云：「学水作回纹，窗虚袅翠云。能传心昼夜，不惜意氤氲。雅并兰言吐，清疑墨韵分。每怜荀令去，尚剩博山熏。」
藏香
藏香出西藏，甚珍贵。雍正时，杭州周亦庵孝廉自日下归，以乌思藏香一枝赠丁敬身布衣敬，其色绀紫，出以示人，观者皆叹为得未曾有。月腊之八八，灵隐敬难 佛前，四方戒众，圆成菩萨，戒寺中饭千僧，流连法喜，暮始抵家，拥炉雨作，b洒不止。敬身念是日以是香而作佛事，非宿缘其能之乎。乃涤研染毫，为作短歌。辍笔，街柝殷然，已报夜甲矣。歌曰：「藏香蠖手从三杰，巧窃孙郎猬髯色。裹束西风万里来，故人把赠怜初识。土台居者乌思重，万本楞迦供呗讽。悬知窈窕释迦前，难擎o马迦持凇Ｖ嘞悴叵憔和熏，忉利市方资策勋。揽将天苑质多露，散作华宫清净云。忆昔胡香惊吊谲，一月长安香不绝。谦粒涂^卅里闻，博张志埽于阗。黄头外道声耍组铃扇鼓铿膻风。O（香易）M（ 里）酣羊酪，旃檀侧信伊兰丛。」
凉棚
仁和姚莲石茂才光宪尝作《凉棚赋》云：「匪席可卷，从绳则正。」又云：「鸟言架架格格，日出苍苍凉凉。」凉棚，乃夏日之施于庭以遮日者也。
风扇
风扇，为夏日辟暑之具，以布幅为之，悬于室中，用绳挽之进退，扇动空气以取凉者，吾国能自制之。或于机件上附木板或金属之翼，藉电力旋转者，谓之电气风扇。
竹夹膝
竹夹膝者，编竹为笼，暑日置床席间，以憩手足，或夹于膝，则凉，俗谓之曰竹夫人。钱塘吴瓯亭上舍城《咏竹夹膝》诗云：「六月火云飞兀兀，赤脚踏冰不可c.桃笙藤枕懒昼眠，忽被一凉清到骨。谁截此君空复空，交纹叠翠何玲珑。招凉珠与延清室，相伴依依岂尔同。西风一夜吃瑟瑟，长门冷落知谁惜。频年自笑在家僧，莫虑欢情容易失。」
罗浮藤杖
道光时，海宁查辛香茂才冬荣以家贫亲老，橐笔远游，尝至广东，得罗浮藤杖，因咏以诗，诗云：「博罗城外四百三十二o插空碧，老人星精堕地化为石。麻姑玉女弱腕扶不起，葛陂之龙夭矫乃作藤百尺。石楼铁桥高嵯峨，老人腾空去无迹。却遗此杖落空山，瑶童僚妇采药丹。梯还拾来市上百钱买，道逢黄发开心颜。吾闻蛮藤百种番禺产，钩带寒崖与石栈。一枝挑得罗浮云，落地铿然谁所铲。当时见尔酥醪观外饫霜露，惟有鲍姑边蝴蝶眼。即看此杖挂壁蟠蛟虬，栗太软桄榔柔。朝斗坛前山月幽，师雄有梦生清愁。何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。」
游龙杖
游龙，蓼也，一名水。霜降后，择其老者，制为杖，质坚而体轻，甚适于用。汤文端公金钊尝作歌以纪之，歌曰：「休闲老人栖蓬庐，荒圃日涉成清娱。散步瓜畴与芋区，秋花错杂烂漫敷。鸡冠凤仙紫白朱，豆荚羊眼葵叶凫，映∮瘟十数株，丹珠璎珞垂流苏。中有一株高