亡，不亡于朋党，不亡于学术，意以此归狱阳明，嗟夫！诚使明季臣工以致良知之说，互相警觉，互相提撕，则必不敢招权纳贿，则必不敢妨贤虐忠，必不教纵盗戕民。识者方恨阳明之道不行，不图诬之者，颠倒黑白，至于斯极也。
孙诒经授德宗读钱塘孙子授侍郎诒经尝入毓庆宫授德宗读.语人曰：「上之天聪明，真非常人所及，读书不三碳闯伤校能熟背；授之讲解，未尝或忘；其或有所疑而垂询者，则皆讲义之所未及，或与他篇有抵牾同异者也。」时圣龄u十四五耳。
贾桢课恭王大学士贾文端公桢，宣宗时傅恭王，甚严密，尝课读《通鉴》三过.及主试江南，宣宗手书与之曰：「自汝出京，六阿哥在书房，又胡闹矣。」后恭王翌辅穆宗，成中兴之美，皆由此也。
道人教年羹尧年遐龄有子曰羹尧，七岁时，遐龄辄携之游山。一日，遇道人，遽抚其顶曰：「是儿奇贵.惜欠后福。」又曰：「能从我学，或可变化气质.」遐龄遂延道人馆其家。既至，择高楼，与羹尧共居，索桌凳数十具置楼上，饮食便溺，以绳上下，约三年乃下楼。遐龄从之，有时至楼下窃听，但闻楼上步履声，踊跃声， 揶移桌凳声， 指挥进退声， 隐若演阵。 逾年， 则闻书声琅琅， 彻夜不息， 书语隐奥不可解。 又逾年， 寂然无声， 从他楼V之， 则两人相对瞑坐而已。 会遐龄妻病剧， 亟欲见子， 遐龄不可。 妻胸哭泣， 不得得已， 觅梯呼羹尧。 道人张目曰：「败矣， 学备而未至， 他日必以气债命也。 」叹息辞去。 自后遐龄屡戒羹尧气， 羹尧不悟。 祸发， 并欲逮遐龄， 朱文端公轼争之而罢.凌晓楼为塾师凌晓楼名曙，嘉庆间江淮大儒也，治《何氏春秋》、《郑氏礼》尤精审。其少时读书之苦，有与牧豕、负薪相仿佛者。十岁就塾，年余，读《四子书》未毕，即去香作，杂佣保。然停作，辄默诵所已读书。苦不明了，邻之富人为子弟延经义师，乘夜，狙其轩外，听讲论数月。其师觉之，乃闭外户不纳.愤甚，求得已离句之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故。年二十，乃弃旧业，集童子为塾师。童子从之游，则书必熟，作字正楷，以故信从众，修脯入稍多。益市书，遂 博通б迹学以大成。
秋水园改家塾伊墨卿名秉绶，福建宁化人，以名进士出守广东惠州，历官多称职。后遭父丧，还闽，营秋水园，供母夫人游憩。未成，母卒，改家塾，榜其柱曰：「未能将母园何用，且望成才塾有灵.」
太祖教训诸公主天命癸亥，太祖御八角殿，训诸公主以妇道，毋陵侮其夫，恣意骄纵，违者罪之。
高宗训十一阿哥乾隆丙戌，谕：「昨见十五阿哥所执之扇，题画诗句，款为「兄镜泉」三字，询知为十一阿哥手笔，此非皇子所宜。皇子读书，惟当讲求大义，有益立身行己，至寻常琢句，已为末务，何可效书生习气，以虚名相尚乎。十一阿哥方在童年，正宜涵养德性，尊闻行知，岂可以此浮伪淆其见识乎？朕在藩邸，未尝私取别号，犹记朕二十二岁时，皇考因办当今法会一书，垂询有号否，朕敬以未有对，皇考即命朕为「长春居士」，和亲王为「旭日居士」。朕之有号，实皇考所赐，末尝以之署款，此和亲王所知也。我国家世敦淳朴，所重在国书、骑射，凡我子孙，自当恪守，乌可效书愚陋习流入虚谩乎？设相习成风，其流失必至羽林、侍卫以脱剑学书为雅，相率入于无用，甚且改变衣冠，更易旧俗，所关非小，不可不防其渐.着将此谕实贴上书房，俾诸皇子触目儆心，勿忽！」
高宗教孙高宗之教诲皇孙、皇曾孙、皇玄孙也，严厉异常。然皇孙辈皆不喜读书，泰半旷课，而上书房各师傅遂有间六日不到者。高宗乃降旨申饬，略谓：「皇子等年齿俱长，学问已成，可毋须按日督课.至皇孙、皇曾孙、皇玄孙等，正在年幼勤学之时，岂可稍有间断？总师傅嵇璜年已衰迈，王杰兼军机处行走，情尚可原，着从宽交部议处。刘墉、胡高望、谢墉、吉梦熊、茅元铭、钱ぁ⑶越、严福、程昌期、秦丞业、邵玉清、万承风，俱着交部严加议处。至阿肃、达椿，身系满洲，且见为内阁学士，毫无所事，其咎更不能辞，均着革职，各责四十板，留在上书房效力行走，以赎前愆而观后效。」
宫训图乾隆间，绘历代后妃之有德者，为《宫训图》，凡十二帧：曰《燕梦兰》、《徐妃直谏》、《许后奉案》、《曹后重农》、《樊姬谏猎》、《马后谏衣》、《西陵教蚕》、《姜后脱簪》、《太姒诲子》、《婕妤当熊》。每岁终，张于东西六宫，平日收藏于景阳宫后之学诗堂。
孝钦后讲诗书孝钦后在宫，每日午后，辄集主位 「 宫中妃嫔也。」 及宫女等讲解史书及《诗》，旬考一次，有奖。小内监亦有受课者八旗家庭教育之礼法八旗之家庭教育，于礼法最严。子弟入诸长上之室，朝夕问安，皆侍立，命之坐，不敢坐；所命，耸听不敢怠；不命之退，不敢退。路遇长上，拱手立于旁，俟过而后行；宾至，执役者皆子弟也。其敬师也亦然。子弟未冠以前不令出门，不得已而出，命老仆随之